യോ ഹി നാമ ശുഭാനാമശുഭാനാം ച ഭാവാനാമവിശേഷദര്ശനേന സമ്യക്പരിച്ഛിന്ന- വസ്തുസ്വരൂപഃ സ്വപരവിഭാഗാവസ്ഥിതേഷു സമഗ്രേഷു സസമഗ്രപര്യായേഷു ദ്രവ്യേഷു രാഗം ദ്വേഷം ചാശേഷമേവ പരിവര്ജയതി സ കിലൈകാന്തേനോപയോഗവിശുദ്ധതയാ പരിത്യക്തപരദ്രവ്യാലമ്ബനോഗ്നിരിവായഃപിണ്ഡാ- ദനനുഷ്ഠിതായഃസാരഃ പ്രചണ്ഡഘനഘാതസ്ഥാനീയം ശാരീരം ദുഃഖം ക്ഷപയതി . തതോ മമായമേവൈകഃ ശരണം ശുദ്ധോപയോഗഃ ..൭൮.. ദുഃഖക്ഷയായ ശുദ്ധോപയോഗാനുഷ്ഠാനം സ്വീകരോതി — ഏവം വിദിദത്ഥോ ജോ ഏവം ചിദാനന്ദൈകസ്വഭാവം പരമാത്മതത്ത്വ- മേവോപാദേയമന്യദശേഷം ഹേയമിതി ഹേയോപാദേയപരിജ്ഞാനേന വിദിതാര്ഥതത്ത്വോ ഭൂത്വാ യഃ ദവ്വേസു ണ രാഗമേദി ദോസം വാ നിജശുദ്ധാത്മദ്രവ്യാദന്യേഷു ശുഭാശുഭസര്വദ്രവ്യേഷു രാഗം ദ്വേഷം വാ ന ഗച്ഛതി ഉവഓഗവിസുദ്ധോ സോ രാഗാദിരഹിത- ശുദ്ധാത്മാനുഭൂതിലക്ഷണേന ശുദ്ധോപയോഗേന വിശുദ്ധഃ സന് സഃ ഖവേദി ദേഹുബ്ഭവം ദുക്ഖം തപ്തലോഹപിണ്ഡസ്ഥാനീയ- ദേഹാദുദ്ഭവം അനാകു ലത്വലക്ഷണപാരമാര്ഥിക സുഖാദ്വിലക്ഷണം പരമാകു ലത്വോത്പാദകം ലോഹപിണ്ഡരഹിതോഗ്നിരിവ ഘനഘാതപരംപരാസ്ഥാനീയദേഹരഹിതോ ഭൂത്വാ ശാരീരം ദുഃഖം ക്ഷപയതീത്യഭിപ്രായഃ ..൭൮.. ഏവമുപസംഹാരരൂപേണ തൃതീയസ്ഥലേ ഗാഥാദ്വയം ഗതമ് . ഇതി ശുഭാശുഭമൂഢത്വനിരാസാര്ഥം ഗാഥാദശകപര്യന്തം സ്ഥലത്രയസമുദായേന
അന്വയാര്ഥ : — [ഏവം ] ഇസപ്രകാര [വിദിതാര്ഥഃ ] വസ്തുസ്വരൂപകോ ജാനകര [യഃ ] ജോ [ദ്രവ്യേഷു ] ദ്രവ്യോംകേ പ്രതി [രാഗം ദ്വേഷം വാ ] രാഗ യാ ദ്വേഷകോ [ന ഏതി ] പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതാ, [സ ] വഹ [ഉപയോഗവിശുദ്ധഃ ] ഉപയോഗവിശുദ്ധഃ ഹോതാ ഹുആ [ദേഹോദ്ഭവം ദുഃഖം ] ദോഹോത്പന്ന ദുഃഖകാ [ക്ഷപയതി ] ക്ഷയ കരതാ ഹൈ ..൭൮..
ടീകാ : — ജോ ജീവ ശുഭ ഔര അശുഭ ഭാവോംകേ അവിശേഷദര്ശനസേ (-സമാനതാകീ ശ്രദ്ധാസേ) വസ്തുസ്വരൂപകോ സമ്യക്പ്രകാരസേ ജാനതാ ഹൈ, സ്വ ഔര പര ദോ വിഭാഗോംമേം രഹനേവാലീ, സമസ്ത പര്യായോം സഹിത സമസ്ത ദ്രവ്യോംകേ പ്രതി രാഗ ഔര ദ്വേഷകോ നിരവശേഷരൂപസേ ഛോഡതാ ഹൈ, വഹ ജീവ, ഏകാന്തസേ ഉപയോഗവിശുദ്ധ (-സര്വഥാ ശുദ്ധോപയോഗീ) ഹോനേസേ ജിസനേ പരദ്രവ്യകാ ആലമ്ബന ഛോഡ ദിയാ ഹൈ ഐസാ വര്തതാ ഹുആ — ലോഹേകേ ഗോലേമേംസേ ലോഹേകേ ൧സാരകാ അനുസരണ ന കരനേവാലീ അഗ്നികീ ഭാ തി — പ്രചംഡ ഘനകേ ആഘാത സമാന ശാരീരിക ദുഃഖകാ ക്ഷയ കരതാ ഹൈ . (ജൈസേ അഗ്നി ലോഹേകേ തപ്ത ഗോലേമേംസേ ലോഹേകേ സത്വകോ ധാരണ നഹീം കരതീ ഇസലിയേ അഗ്നി പര പ്രചംഡ ഘനകേ പ്രഹാര നഹീം ഹോതേ, ഉസീപ്രകാര പരദ്രവ്യകാ ആലമ്ബന ന കരനേവാലേ ആത്മാകോ ശാരീരിക ദുഃഖകാ വേദന നഹീം ഹോതാ .) ഇസലിയേ യഹീ ഏക ശുദ്ധോപയോഗ മേരീ ശരണ ഹൈ ..൭൮..
൧. സാര = സത്വ, ഘനതാ, കഠിനതാ .