അഥ യദി സര്വസാവദ്യയോഗമതീത്യ ചരിത്രമുപസ്ഥിതോപി ശുഭോപയോഗാനുവൃത്തിവശതയാ
മോഹാദീന്നോന്മൂലയാമി, തതഃ കുതോ മേ ശുദ്ധാത്മലാഭ ഇതി സര്വാരമ്ഭേണോത്തിഷ്ഠതേ —
ചത്താ പാവാരംഭം സമുട്ഠിദോ വാ സുഹമ്മി ചരിയമ്മി .
ണ ജഹദി ജദി മോഹാദീ ണ ലഹദി സോ അപ്പഗം സുദ്ധം ..൭൯..
ത്യക്ത്വാ പാപാരമ്ഭം സമുത്ഥിതോ വാ ശുഭേ ചരിത്രേ .
ന ജഹാതി യദി മോഹാദീന്ന ലഭതേ സ ആത്മകം ശുദ്ധമ് ..൭൯..
യഃ ഖലു സമസ്തസാവദ്യയോഗപ്രത്യാഖ്യാനലക്ഷണം പരമസാമായികം നാമ ചാരിത്രം പ്രതിജ്ഞായാപി
ശുഭോപയോഗവൃത്ത്യാ ബകാഭിസാരിക യേവാഭിസാര്യമാണോ ന മോഹവാഹിനീവിധേയതാമവകിരതി സ കില
പ്രഥമജ്ഞാനകണ്ഡികാ സമാപ്താ . അഥ ശുഭാശുഭോപയോഗനിവൃത്തിലക്ഷണശുദ്ധോപയോഗേന മോക്ഷോ ഭവതീതി പൂര്വസൂത്രേ
ഭണിതമ് . അത്ര തു ദ്വിതീയജ്ഞാനകണ്ഡികാപ്രാരമ്ഭേ ശുദ്ധോപയോഗാഭാവേ ശുദ്ധാത്മാനം ന ലഭതേ ഇതി തമേവാര്ഥം
അബ, സര്വ സാവദ്യയോഗകോ ഛോഡകര ചാരിത്ര അങ്ഗീകാര കിയാ ഹോനേ പര ഭീ യദി മൈം
ശുഭോപയോഗപരിണതികേ വശ ഹോകര മോഹാദികാ ൧ഉന്മൂലന ന കരൂ
, തോ മുഝേ ശുദ്ധ ആത്മാകീ പ്രാപ്തി
കഹാ
സേ ഹോഗീ ? — ഇസപ്രകാര വിചാര കരകേ മോഹാദികേ ഉന്മൂലനകേ പ്രതി സര്വാരമ്ഭ (-സര്വഉദ്യമ)
പൂര്വക കടിബദ്ധ ഹോതാ ഹൈ : —
അന്വയാര്ഥ : — [പാപാരമ്ഭം ] പാപരമ്ഭകോ [ത്യക്ത്വാ ] ഛോഡകര [ശുഭേ ചരിത്രേ ] ശുഭ
ചാരിത്രമേം [സമുത്ഥിതഃ വാ ] ഉദ്യത ഹോനേ പര ഭീ [യദി ] യദി ജീവ [മോഹാദീന് ] മോഹാദികോ [ന
ജഹാതി ] നഹീം ഛോഡതാ, തോ [സഃ ] വഹ [ശുദ്ധം ആത്മകം ] ശുദ്ധ ആത്മാകോ [ ന ലഭതേ ] പ്രാപ്ത നഹീം
ഹോതാ ..൭൯..
ടീകാ : — ജോ ജീവ സമസ്ത സാവദ്യയോഗകേ പ്രത്യാഖ്യാനസ്വരൂപ പരമസാമായിക നാമക
ചാരിത്രകീ പ്രതിജ്ഞാ കരകേ ഭീ ധൂര്ത ൨അഭിസാരികാ (നായികാ) കീ ഭാ
തി ശുഭോപയോഗപരിണതിസേ
൩അഭിസാര (-മിലന) കോ പ്രാപ്ത ഹോതാ ഹുആ (അര്ഥാത് ശുഭോപയോഗപരിണതികേ പ്രേമമേം ഫ
സതാ ഹുആ)
൧. ഉന്മൂലന = ജഡമൂലസേ നികാല ദേനാ; നികന്ദന .
൨. അഭിസാരികാ = സംകേത അനുസാര പ്രേമീസേ മിലനേ ജാനേവാലീ സ്ത്രീ .
൩. അഭിസാര = പ്രേമീസേ മിലനേ ജാനാ .
ജീവ ഛോഡീ പാപാരംഭനേ ശുഭ ചരിതമാം ഉദ്യത ഭലേ,
ജോ നവ തജേ മോഹാദിനേ തോ നവ ലഹേ ശുദ്ധാത്മനേ. ൭൯.
൧൩൪പ്രവചനസാര[ ഭഗവാനശ്രീകുംദകുംദ-