അഥ ശുദ്ധാത്മലാഭപരിപന്ഥിനോ മോഹസ്യ സ്വഭാവം ഭൂമികാശ്ച വിഭാവയതി —
ദവ്വാദിഏസു മൂഢോ ഭാവോ ജീവസ്സ ഹവദി മോഹോ ത്തി .
ഖുബ്ഭദി തേണുച്ഛണ്ണോ പപ്പാ രാഗം വ ദോസം വാ ..൮൩..
ദ്രവ്യാദികേഷു മൂഢോ ഭാവോ ജീവസ്യ ഭവതി മോഹ ഇതി .
ക്ഷുഭ്യതി തേനാവച്ഛന്നഃ പ്രാപ്യ രാഗം വാ ദ്വേഷം വാ ..൮൩..
യോ ഹി ദ്രവ്യഗുണപര്യായേഷു പൂര്വമുപവര്ണിതേഷു പീതോന്മത്തകസ്യേവ ജീവസ്യ തത്ത്വാപ്രതിപത്തിലക്ഷണോ
ദംസണസുദ്ധാ പുരിസാ ണാണപഹാണാ സമഗ്ഗചരിയത്ഥാ .
പൂജാസക്കാരരിഹാ ദാണസ്സ യ ഹി തേ ണമോ തേസിം ..✽൭..
ദംസണസുദ്ധാ നിജശുദ്ധാത്മരുചിരൂപനിശ്ചയസമ്യക്ത്വസാധകേന മൂഢത്രയാദിപഞ്ചവിംശതിമലരഹിതേന
തത്ത്വാര്ഥശ്രദ്ധാനലക്ഷണേന ദര്ശനേന ശുദ്ധാ ദര്ശനശുദ്ധാഃ . പുരിസാ പുരുഷാ ജീവാഃ . പുനരപി കഥംഭൂതാഃ . ണാണപഹാണാ
നിരുപരാഗസ്വസംവേദനജ്ഞാനസാധകേന വീതരാഗസര്വജ്ഞപ്രണീതപരമാഗമാഭ്യാസലക്ഷണജ്ഞാനേന പ്രധാനാഃ സമര്ഥാഃ പ്രൌഢാ
ജ്ഞാനപ്രധാനാഃ . പുനശ്ച കഥംഭൂതാഃ . സമഗ്ഗചരിയത്ഥാ നിര്വികാരനിശ്ചലാത്മാനുഭൂതിലക്ഷണനിശ്ചയചാരിത്രസാധകേ-
നാചാരാദിശാസ്ത്രകഥിതമൂലോത്തരഗുണാനുഷ്ഠാനാദിരൂപേണ ചാരിത്രേണ സമഗ്രാഃ പരിപൂര്ണാഃ സമഗ്രചാരിത്രസ്ഥാഃ
പൂജാസക്കാരരിഹാ ദ്രവ്യഭാവലക്ഷണപൂജാ ഗുണപ്രശംസാ സത്കാരസ്തയോരര്ഹാ യോഗ്യാ ഭവന്തി . ദാണസ്സ യ ഹി
അരഹന്തോംനേ ഇസീ മാര്ഗസേ മോക്ഷ പ്രാപ്ത കിയാ ഹൈ ഔര അന്യ മുമുക്ഷുഓംകോ ഭീ ഇസീ മാര്ഗകാ ഉപദേശ ദിയാ
ഹൈ . ഉന ഭഗവന്തോംകോ നമസ്കാര ഹോ ..൮൨..
അബ, ശുദ്ധാത്മലാഭകേ ൧പരിപംഥീ -മോഹകാ സ്വഭാവ ഔര ഉസമേം പ്രകാരോംകോ (-ഭേദോംകോ)
വ്യക്ത കരതേ ഹൈം : —
അന്വയാര്ഥ : — [ജീവസ്യ ] ജീവകേ [ദ്രവ്യാദികേഷു മൂഢഃ ഭാവഃ ] ദ്രവ്യാദി സമ്ബന്ധീ മൂഢ
ഭാവ (-ദ്രവ്യഗുണപര്യായസമ്ബന്ധീ ജോ മൂഢതാരൂപ പരിണാമ) [മോഹഃ ഇതി ഭവതി ] വഹ മോഹ ഹൈ [തേന
അവച്ഛന്നഃ ] ഉസസേ ആച്ഛാദിത വര്തതാ ഹുആ ജീവ [ രാഗം വാ ദ്വേഷം വാ പ്രാപ്യ ] രാഗ അഥവാ ദ്വേഷകോ
പ്രാപ്ത കരകേ [ക്ഷുഭ്യതി ] ക്ഷുബ്ധ ഹോതാ ഹൈ ..൮൩..
ടീകാ : — ധതൂരാ ഖായേ ഹുഏ മനുഷ്യകീ ഭാ
തി, ജീവകേ ജോ പൂര്വ വര്ണിത ദ്രവ്യ -ഗുണ-
൧. പരിപംഥീ = ശത്രു; മാര്ഗമേം ലൂടനേവാലാ .
ദ്രവ്യാദികേ മൂഢ ഭാവ വര്തേ ജീവനേ, തേ മോഹ ഛേ;
തേ മോഹഥീ ആച്ഛന്ന രാഗീ -ദ്വേഷീ ഥഈ ക്ഷോഭിത ബനേ. ൮൩.
൧൪൨പ്രവചനസാര[ ഭഗവാനശ്രീകുംദകുംദ-