അഥാമീ അമീഭിര്ലിങ്ഗൈരുപലഭ്യോദ്ഭവന്ത ഏവ നിശുമ്ഭനീയാ ഇതി വിഭാവയതി —
അട്ഠേ അജധാഗഹണം കരുണാഭാവോ യ തിരിയമണുഏസു .
വിസഏസു യ പ്പസംഗോ മോഹസ്സേദാണി ലിംഗാണി ..൮൫..
അര്ഥേ അയഥാഗ്രഹണം കരുണാഭാവശ്ച തിര്യങ്മനുജേഷു .
വിഷയേഷു ച പ്രസങ്ഗോ മോഹസ്യൈതാനി ലിങ്ഗാനി ..൮൫..
നിര്മൂല നാശ ഹോ ഇസപ്രകാര ക്ഷയ കരനാ ചാഹിയേ .
ഭാവാര്ഥ : — (൧) ഹാഥീകോ പകഡനേകേ ലിയേ ധരതീമേം ഖാ ബനാകര ഉസേ ഘാസസേ ഢക
ദിയാ ജാതാ ഹൈ, വഹാ
ഖാ ഹോനേകേ കാരണ ഉസ ഖേേ പര ജാനേസേ ഹാഥീ ഗിര പഡതാ ഹൈ ഔര വഹ
ഇസപ്രകാര പകഡാ ജാതാ ഹൈ . (൨) ഹാഥീകോ പകഡനേകേ ലിയേ സിഖാഈ ഹുഈ ഹഥിനീ ഭേജീ ജാതീ ഹൈ;
ഉസകേ ശാരീരിക രാഗമേം ഫ
സനേസേ ഹാഥീ പകഡാ ജാതാ ഹൈ . (൩) ഹാഥീ പകഡനേകീ തീസരീ രീതി യഹ
ഹൈ കി ഉസ ഹാഥീകേ സാമനേ ദൂസരാ പാലിത ഹാഥീ ഭേജാ ജാതാ ഹൈ; ഉസകേ പീഛേ വഹ ഹാഥീ ഉത്തേജിത
ഹോകര ലഡനേകേ ലിയേ ദൌഡതാ ഹൈ ഔര ഇസപ്രകാര വഹ പകഡനേവാലോംകേ ജാലമേം ഫ
സ ജാതാ ഹൈ .
ഉപര്യുക്ത പ്രകാരസേ ജൈസേ ഹാഥീ (൧) അജ്ഞാനസേ, (൨) രാഗസേ (൩) ദ്വേഷസേ അനേക പ്രകാരകേ
ബന്ധനകോ പ്രാപ്ത ഹോതാ ഹൈ, ഉസീപ്രകാര ജീവ (൧) മോഹസേ, (൨) രാഗസേ യാ (൩) ദ്വേഷസേ അനേക
പ്രകാരകേ ബന്ധനകോ പ്രാപ്ത ഹോതാ ഹൈ, ഇസലിയേ മോക്ഷാര്ഥീകോ മോഹ -രാഗ -ദ്വേഷകാ ഭലീഭാ
തി -സമ്പൂര്ണതയാ
മൂലസേ ഹീ ക്ഷയ കര ദേനാ ചാഹിയേ ..൮൪..
അബ, ഇസ മോഹരാഗദ്വേഷകോ ഇന (ആഗാമീ ഗാഥാമേം കഹേ ഗയേ) ചിഹ്നോം -ലക്ഷണോംകേ ദ്വാരാ പഹിചാന
കര ഉത്പന്ന ഹോതേ ഹീ നഷ്ട കര ദേനാ ചാഹിയേ, ഏസാ പ്രഗട കരതേ ഹൈം : —
അന്വയാര്ഥ : — [അര്ഥേ അയഥാഗ്രഹണം ] പദാര്ഥകാ അയഥാഗ്രഹണ (അര്ഥാത് പദാര്ഥോകോ ജൈസേ
ഹൈം വൈസേ സത്യസ്വരൂപ ന മാനകര ഉനകേ വിഷയമേം അന്യഥാ സമഝ) [ച ] ഔര [തിര്യങ്മനുജേഷു
കരുണാഭാവഃ ] തിര്യംച -മനുഷ്യോംകേ പ്രതി കരുണാഭാവ, [വിഷയേഷു പ്രസംഗഃ ച ] തഥാ വിഷയോംകീ സംഗതി
(ഇഷ്ട വിഷയോംമേം പ്രീതി ഔര അനിഷ്ട വിഷയോംമേം അപ്രീതി) — [ഏതാനി ] യഹ സബ [മോഹസ്യ ലിംഗാനി ]
മോഹകേ ചിഹ്ന – ലക്ഷണ ഹൈം ..൮൫..
രാഗദ്വേഷമോഹപരിണതസ്യ ജീവസ്യേത്ഥംഭൂതോ ബന്ധോ ഭവതി തതോ രാഗാദിരഹിതശുദ്ധാത്മധ്യാനേന തേ രാഗദ്വേഷ-
മോഹാ സമ്യക് ക്ഷപയിതവ്യാ ഇതി താത്പര്യമ് ..൮൪.. അഥ സ്വകീയസ്വകീയലിങ്ഗൈ രാഗദ്വേഷമോഹാന് ജ്ഞാത്വാ
കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ ]
ജ്ഞാനതത്ത്വ -പ്രജ്ഞാപന
൧൪൫
પ્ર. ૧૯
അര്ഥോ തണും അയഥാഗ്രഹണ, കരുണാ മനുജ -തിര്യംചമാം,
വിഷയോ തണോ വളീ സംഗ, – ലിംഗോ ജാണവാം ആ മോഹനാം. ൮൫.