സര്വമിതി യാവത് . തതോ നിഃശേഷാവരണക്ഷയക്ഷണ ഏവ ലോകാലോകവിഭാഗവിഭക്തസമസ്തവസ്ത്വാകാര- പാരമുപഗമ്യ തഥൈവാപ്രച്യുതത്വേന വ്യവസ്ഥിതത്വാത് ജ്ഞാനം സര്വഗതമ് ..൨൩..
ലോകം ഭവതി . ശുദ്ധബുദ്ധൈകസ്വഭാവസര്വപ്രകാരോപാദേയഭൂതപരമാത്മദ്രവ്യാദിഷഡ്ദ്രവ്യാത്മകോ ലോകഃ, ലോകാദ്ബഹി- ര്ഭാഗേ ശുദ്ധാകാശമലോകഃ, തച്ച ലോകാലോകദ്വയം സ്വകീയസ്വകീയാനന്തപര്യായപരിണതിരൂപേണാനിത്യമപി ദ്രവ്യാര്ഥികനയേന നിത്യമ് . തമ്ഹാ ണാണം തു സവ്വഗയം യസ്മാന്നിശ്ചയരത്നത്രയാത്മകശുദ്ധോപയോഗഭാവനാബലേനോത്പന്നം യത്കേവലജ്ഞാനം തട്ടങ്കോത്കീര്ണാകാരന്യായേന നിരന്തരം പൂര്വോക്തജ്ഞേയം ജാനാതി, തസ്മാദ്വയവഹാരേണ തു ജ്ഞാനം സര്വഗതം ഭണ്യതേ . തതഃ സ്ഥിതമേതദാത്മാ ജ്ഞാനപ്രമാണം ജ്ഞാനം സര്വഗതമിതി ..൨൩.. അഥാത്മാനം ജ്ഞാനപ്രമാണം യേ ന മന്യന്തേ തത്ര ഹീനാധികത്വേ ദൂഷണം ദദാതി — ണാണപ്പമാണമാദാ ണ ഹവദി ജസ്സേഹ ജ്ഞാനപ്രമാണമാത്മാ ന ഭവതി (ജ്ഞേയ ഛഹോം ദ്രവ്യോംകാ സമൂഹ അര്ഥാത് സബ കുഛ ഹൈ) ഇസലിയേ നിഃശേഷ ആവരണകേ ക്ഷയകേ സമയ ഹീ ലോക ഔര അലോകകേ വിഭാഗസേ വിഭക്ത സമസ്ത വസ്തുഓംകേ ആകാരോംകേ പാരകോ പ്രാപ്ത കരകേ ഇസീപ്രകാര അച്യുതരൂപ രഹനേ സേ ജ്ഞാന സര്വഗത ഹൈ .
ഭാവാര്ഥ : — ഗുണ -പര്യായസേ ദ്രവ്യ അനന്യ ഹൈ ഇസലിയേ ആത്മാ ജ്ഞാനസേ ഹീനാധിക ന ഹോനേസേ ജ്ഞാന ജിതനാ ഹീ ഹൈ; ഔര ജൈസേ ദാഹ്യ (ജലനേ യോഗ്യ പദാര്ഥ) കാ അവലമ്ബന കരനേവാലാ ദഹന ദാഹ്യകേ ബരാബര ഹീ ഹൈ ഉസീ പ്രകാര ജ്ഞേയകാ അവലമ്ബന കരനേവാലാ ജ്ഞാന ജ്ഞേയകേ ബരാബര ഹീ ഹൈ . ജ്ഞേയ തോ സമസ്ത ലോകാലോക അര്ഥാത് സബ ഹീ ഹൈ . ഇസലിയേ, സര്വ ആവരണകാ ക്ഷയ ഹോതേ ഹീ (ജ്ഞാന) സബകോ ജാനതാ ഹൈ ഔര ഫി ര കഭീ ഭീ സബകേ ജാനനേസേ ച്യുത നഹീം ഹോതാ ഇസലിയേ ജ്ഞാന സര്വവ്യാപക ഹൈ ..൨൩..
അബ ആത്മാകോ ജ്ഞാന പ്രമാണ ന മാനനേമേം ദോ പക്ഷ ഉപസ്ഥിത കരകേ ദോഷ ബതലാതേ ഹൈം : — ജീവദ്രവ്യ ജ്ഞാനപ്രമാണ നഹി — ഏ മാന്യതാ ഛേ ജേഹനേ, തേനാ മതേ ജീവ ജ്ഞാനഥീ ഹീന കേ അധിക അവശ്യ ഛേ.൨൪. ജോ ഹീന ആത്മാ ഹോയ, നവ ജാണേ അചേതന ജ്ഞാന ഏ, നേ അധിക ജ്ഞാനഥീ ഹോയ തോ വണ ജ്ഞാന ക്യമ ജാണേ അരേ ?൨൫.