അഥാര്ഥേഷ്വവൃത്തസ്യാപി ജ്ഞാനിനസ്തദ്വൃത്തിസാധകം ശക്തിവൈചിത്ര്യമുദ്യോതയതി — ണ പവിട്ഠോ ണാവിട്ഠോ ണാണീ ണേയേസു രൂവമിവ ചക്ഖൂ .

ജാണദി പസ്സദി ണിയദം അക്ഖാതീദോ ജഗമസേസം ..൨൯.. തഥാഹി ---യഥാ രൂപിദ്രവ്യാണി ചക്ഷുഷാ സഹ പരസ്പരം സംബന്ധാഭാവേപി സ്വാകാരസമര്പണേ സമര്ഥാനി, ചക്ഷൂംഷി ച തദാകാരഗ്രഹണേ സമര്ഥാനി ഭവന്തി, തഥാ ത്രൈലോക്യോദരവിവരവര്തിപദാര്ഥാഃ കാലത്രയപര്യായപരിണതാ ജ്ഞാനേന സഹ പരസ്പരപ്രദേശസംസര്ഗാഭാവേപി സ്വകീയാകാരസമര്പണേ സമര്ഥാ ഭവന്തി, അഖണ്ഡൈകപ്രതിഭാസമയം കേവലജ്ഞാനം തു തദാകാരഗ്രഹണേ സമര്ഥമിതി ഭാവാര്ഥഃ ..൨൮.. അഥ ജ്ഞാനീ ജ്ഞേയപദാര്ഥേഷു നിശ്ചയനയേനാപ്രവിഷ്ടോപി വ്യവഹാരേണ പ്രവിഷ്ട ഇവ പ്രതിഭാതീതി ശക്തിവൈചിത്ര്യം ദര്ശയതി ---ണ പവിട്ഠോ നിശ്ചയനയേന ന പ്രവിഷ്ടഃ, ണാവിട്ഠോ വ്യവഹാരേണ ച നാപ്രവിഷ്ടഃ കിംതു പ്രവിഷ്ട ഏവ . സ കഃ കര്താ . ണാണീ ജ്ഞാനീ . കേഷു മധ്യേ . ണേയേസു ജ്ഞേയപദാര്ഥേഷു . കിമിവ . രൂവമിവ ചക്ഖൂ രൂപവിഷയേ ചക്ഷുരിവ . ഏവംഭൂതസ്സന് കിം കരോതി . ജാണദി പസ്സദി ജാനാതി പശ്യതി ച . ണിയദം നിശ്ചിതം സംശയരഹിതം . കിംവിശിഷ്ടഃ സന് . അക്ഖാതീദോ അക്ഷാതീതഃ . കിം ജാനാതി പശ്യതി . ജഗമസേസം ഔര രൂപീ പദാര്ഥോംകീ ഭാ തി ഉപചാരസേ കഹാ ജാ സകതാ ഹൈ) . ജൈസേ നൈത്ര ഔര ഉനകേ വിഷയഭൂത രൂപീ പദാര്ഥ പരസ്പര പ്രവേശ കിയേ ബിനാ ഹീ ജ്ഞേയാകാരോം കോ ഗ്രഹണ ഔര സമര്പണ കരനേകേ സ്വഭാവവാലേ ഹൈം, ഉസീ പ്രകാര ആത്മാ ഔര പദാര്ഥ ഏക ദൂസരേമേം പ്രവിഷ്ട ഹുഏ ബിനാ ഹീ സമസ്ത ജ്ഞേയാകാരോംകേ ഗ്രഹണ ഔര സമര്പണ കരനേകേ സ്വഭാവവാലേ ഹൈം . (ജിസ പ്രകാര ആ ഖ രൂപീ പദാര്ഥോംമേം പ്രവേശ നഹീം കരതീ ഔര രൂപീ പദാര്ഥ ആ ഖമേം പ്രവേശ നഹീം കരതേ തോ ഭീ ആ ഖ രൂപീ പദാര്ഥോംകേ ജ്ഞേയാകാരോംകേ ഗ്രഹണ കരനേ — ജാനനേകേ — സ്വഭാവവാലീ ഹൈ ഔര രൂപീ പദാര്ഥ സ്വയംകേ ജ്ഞേയാകാരോംകോ സമര്പിത ഹോനേ — ജനാനേകേ — സ്വഭാവവാലേ ഹൈം, ഉസീപ്രകാര ആത്മാ പദാര്ഥോംമേം പ്രവേശ നഹീം കരതാ ഔര പദാര്ഥ ആത്മാമേം പ്രവേശ നഹീം കരതേ തഥാപി ആത്മാ പദാര്ഥോംകേ സമസ്ത ജ്ഞേയാകാരോംകോ ഗ്രഹണ കര ലേനേ — ജാനലേനേകേ സ്വഭാവവാലാ ഹൈ ഔര പദാര്ഥ സ്വയംകേ സമസ്ത ജ്ഞേയാകാരോംകോ സമര്പിത ഹോ ജാനേ — ജ്ഞാത ഹോ ജാനേകേ സ്വഭാവവാലേ ഹൈം .) ..൨൮..

അബ, ആത്മാ പദാര്ഥോംമേം പ്രവൃത്ത നഹീം ഹോതാ തഥാപി ജിസസേ (ജിസ ശക്തിവൈചിത്ര്യസേ ) ഉസകാ പദാര്ഥോംമേം പ്രവൃത്ത ഹോനാ സിദ്ധ ഹോതാ ഹൈ ഉസ ശക്തിവൈചിത്ര്യകോ ഉദ്യോത കരതേ ഹൈം : —

ജ്ഞേയേ പ്രവിഷ്ട ന, അണപ്രവിഷ്ട ന, ജാണതോ ജഗ സര്വനേ നിത്യേ അതീന്ദ്രിയ ആതമാ, ജ്യമ നേത്ര ജാണേ രൂപനേ.൨൯.

൪൮പ്രവചനസാര[ ഭഗവാനശ്രീകുംദകുംദ-