ഗാഥാപഞ്ചകം ഗതമ് . അഥ യഥാ നിരാവരണസകലവ്യക്തിലക്ഷണേന കേവലജ്ഞാനേനാത്മപരിജ്ഞാനം ഭവതി തഥാ സാവരണൈകദേശവ്യക്തിലക്ഷണേന കേവലജ്ഞാനോത്പത്തിബീജഭൂതേന സ്വസംവേദനജ്ഞാനരൂപഭാവശ്രുതേനാപ്യാത്മപരിജ്ഞാനം ഭവതീതി നിശ്ചിനോതി . അഥവാ ദ്വിതീയപാതനികാ --യഥാ കേവലജ്ഞാനം പ്രമാണം ഭവതി തഥാ കേവല- ജ്ഞാനപ്രണീതപദാര്ഥപ്രകാശകം ശ്രുതജ്ഞാനമപി പരോക്ഷപ്രമാണം ഭവതീതി പാതനികാദ്വയം മനസി ധൃത്വാ സൂത്രമിദം പ്രതിപാദയതി ---ജോ യഃ കര്താ ഹി സ്ഫു ടം സുദേണ നിര്വികാരസ്വസംവിത്തിരൂപഭാവശ്രുതപരിണാമേന വിജാണദി ജ്ഞാന ഹോതാ ഹൈ ഇസലിയേ ഉനകാ ജ്ഞാന ഏക ജ്ഞേയമേംസേ ദൂസരേമേം ഔര ദൂസരേസേ തീസരേമേം നഹീം ബദലതാ തഥാ ഉന്ഹേം കുഛ ഭീ ജാനനാ ശേഷ നഹീം രഹതാ ഇസലിയേ ഉനകാ ജ്ഞാന കിസീ വിശേഷ ജ്ഞേയാകാരകോ ജാനനേകേ പ്രതി ഭീ നഹീം ജാതാ; ഇസപ്രകാര ഭീ വേ പരസേ സര്വഥാ ഭിന്ന ഹൈം . [യദി ജാനനക്രിയാ ബദലതീ ഹോ തഭീ ഉസേ വികല്പ (പര -നിമിത്തക രാഗദ്വേഷ) ഹോ സകതേ ഹൈം ഔര തഭീ ഇതനാ പരദ്രവ്യകേ സാഥകാ സമ്ബന്ധ കഹലാതാ ഹൈ . കിന്തു കേവലീഭഗവാനകീ ജ്ഞപ്തികാ പരിവര്തന നഹീം ഹോതാ ഇസലിയേ വേ പരസേ അത്യന്ത ഭിന്ന ഹൈം . ] ഇസപ്രകാര കേവലജ്ഞാനപ്രാപ്ത ആത്മാ പരസേ അത്യന്ത ഭിന്ന ഹോനേസേ ഔര പ്രത്യേക ആത്മാ സ്വഭാവസേ കേവലീഭഗവാന ജൈസാ ഹീ ഹോനേസേ യഹ സിദ്ധ ഹുആ കി നിശ്ചയസേ പ്രത്യേക ആത്മാ പരസേ ഭിന്ന ഹൈ ..൩൨..
അബ കേവലജ്ഞാനീകോ ഔര ശ്രുതജ്ഞാനീകോ അവിശേഷരൂപസേ ദിഖാകര വിശേഷ ആകാംക്ഷാകേ ക്ഷോഭകാ ക്ഷയ കരതേ ഹൈം (അര്ഥാത് കേവലജ്ഞാനീമേം ഔര ശ്രുതജ്ഞാനീമേം അന്തര നഹീം ഹൈ ഐസാ ബതലാകര വിശേഷ ജാനനേകീ ഇച്ഛാകേ ക്ഷോഭകോ നഷ്ട കരതേ ഹൈം ) : —
അന്വയാര്ഥ : — [യഃ ഹി ] ജോ വാസ്തവമേം [ശ്രുതേന ] ശ്രുതജ്ഞാനകേ ദ്വാരാ [സ്വഭാവേന ജ്ഞായകം ] സ്വഭാവസേ ജ്ഞായക (അര്ഥാത് ജ്ഞായാകസ്വഭാവ) [ആത്മാനം ] ആത്മാകോ [വിജാനാതി ] ജാനതാ ഹൈ [തം ] ഉസേ [ലോകപ്രദീപകരാഃ ] ലോകകേ പ്രകാശക [ഋഷയഃ ] ഋഷീശ്വരഗണ [ശ്രുതകേവലിനം ഭണന്തി ] ശ്രുതകേവലീ കഹതേ ഹൈം ..൩൩..
ശ്രുതജ്ഞാനഥീ ജാണേ ഖരേ ജ്ഞായകസ്വഭാവീ ആത്മനേ, ഋഷിഓ പ്രകാശക ലോകനാ ശ്രുതകേവലീ തേനേ കഹേ. ൩൩.