ଯଥା ହି ମହିଲାନାଂ ପ୍ରଯତ୍ନମନ୍ତରେଣାପି ତଥାଵିଧଯୋଗ୍ଯତାସଦ୍ଭାଵାତ୍ ସ୍ଵଭାଵଭୂତ ଏଵ ମାଯୋପଗୁଣ୍ଠନାଗୁଣ୍ଠିତୋ ଵ୍ଯଵହାରଃ ପ୍ରଵର୍ତତେ, ତଥା ହି କେଵଲିନାଂ ପ୍ରଯତ୍ନମନ୍ତରେଣାପି ତଥାଵିଧ- ଯୋଗ୍ଯତାସଦ୍ଭାଵାତ୍ ସ୍ଥାନମାସନଂ ଵିହରଣଂ ଧର୍ମଦେଶନା ଚ ସ୍ଵଭାଵଭୂତା ଏଵ ପ୍ରଵର୍ତନ୍ତେ . ଅପି ଚାଵିରୁଦ୍ଧମେତଦମ୍ଭୋଧରଦୃଷ୍ଟାନ୍ତାତ୍ . ଯଥା ଖଲ୍ଵମ୍ଭୋଧରାକାରପରିଣତାନାଂ ପୁଦ୍ଗଲାନାଂ ଗମନମଵସ୍ଥାନଂ ଗର୍ଜନମମ୍ବୁଵର୍ଷଂ ଚ ପୁରୁଷପ୍ରଯତ୍ନମନ୍ତରେଣାପି ଦୃଶ୍ଯନ୍ତେ, ତଥା କେଵଲିନାଂ ସ୍ଥାନାଦଯୋଽବୁଦ୍ଧିପୂର୍ଵକା ଏଵ ଦୃଶ୍ଯନ୍ତେ . ଅତୋଽମୀ ସ୍ଥାନାଦଯୋ ମୋହୋଦଯପୂର୍ଵକତ୍ଵାଭାଵାତ୍ କ୍ରିଯାଵିଶେଷା ଅପି କେଵଲିନାଂ କ୍ରିଯାଫଲଭୂତବନ୍ଧସାଧନାନି ନ ଭଵନ୍ତି ..୪୪.. ଅନୀହିତାଃ . କେଷାମ୍ . ତେସିଂ ଅରହଂତାଣଂ ତେଷାମର୍ହତାଂ ନିର୍ଦୋଷିପରମାତ୍ମନାମ୍ . କ୍ଵ . କାଲେ ଅର୍ହଦଵସ୍ଥାଯାମ୍ . କ ଇଵ . ମାଯାଚାରୋ ଵ୍ଵ ଇତ୍ଥୀଣଂ ମାଯାଚାର ଇଵ ସ୍ତ୍ରୀଣାମିତି . ତଥା ହି — ଯଥା ସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ସ୍ତ୍ରୀଵେଦୋଦଯ- ସଦ୍ଭାଵାତ୍ପ୍ରଯତ୍ନାଭାଵେଽପି ମାଯାଚାରଃ ପ୍ରଵର୍ତତେ, ତଥା ଭଗଵତାଂ ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵପ୍ରତିପକ୍ଷଭୂତମୋହୋଦଯକାର୍ଯେହାପୂର୍ଵ-

ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ତେଷାମ୍ ଅର୍ହତାଂ ] ଉନ ଅରହନ୍ତ ଭଗଵନ୍ତୋଂକେ [କାଲେ ] ଉସ ସମଯ [ସ୍ଥାନନିଷଦ୍ଯାଵିହାରାଃ ] ଖଡ଼େ ରହନା, ବୈଠନା, ଵିହାର [ଧର୍ମୋପଦେଶଃ ଚ ] ଔର ଧର୍ମୋପଦେଶ-[ସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ମାଯାଚାରଃ ଇଵ ] ସ୍ତ୍ରିଯୋଂକେ ମାଯାଚାରକୀ ଭାଁତି, [ନିଯତଯଃ ] ସ୍ଵାଭାଵିକ ହୀ — ପ୍ରଯତ୍ନ ବିନା ହୀ — ହୋତା ହୈ ..୪୪..

ଟୀକା : — ଜୈସେ ସ୍ତ୍ରିଯୋଂକେ, ପ୍ରଯତ୍ନକେ ବିନା ଭୀ, ଉସ ପ୍ରକାର ଯୋଗ୍ଯତାକା ସଦ୍ଭାଵ ହୋନେସେ ସ୍ଵଭାଵଭୂତ ହୀ ମାଯାକେ ଢକ୍କନସେ ଢଁକା ହୁଆ ଵ୍ଯଵହାର ପ୍ରଵର୍ତତା ହୈ, ଉସୀପ୍ରକାର କେଵଲୀଭଗଵାନକେ, ପ୍ରଯତ୍ନକେ ବିନା ହୀ ( – ପ୍ରଯତ୍ନ ନ ହୋନେପର ଭୀ) ଉସ ପ୍ରକାରକୀ ଯୋଗ୍ଯତାକା ସଦ୍ଭାଵ ହୋନେସେ ଖଡ଼େ ରହନା, ବୈଠନା, ଵିହାର ଔର ଧର୍ମଦେଶନା ସ୍ଵଭାଵଭୂତ ହୀ ପ୍ରଵର୍ତତେ ହୈଂ ଔର ଯହ (ପ୍ରଯତ୍ନକେ ବିନା ହୀ ଵିହାରାଦିକା ହୋନା), ବାଦଲକେ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତସେ ଅଵିରୁଦ୍ଧ ହୈ . ଜୈସେ ବାଦଲକେ ଆକାରରୂପ ପରିଣମିତ ପୁଦ୍ଗଲୋଂକା ଗମନ, ସ୍ଥିରତା, ଗର୍ଜନ ଔର ଜଲଵୃଷ୍ଟି ପୁରୁଷ -ପ୍ରଯତ୍ନକେ ବିନା ଭୀ ଦେଖୀ ଜାତୀ ହୈ, ଉସୀପ୍ରକାର କେଵଲୀଭଗଵାନକେ ଖଡ଼େ ରହନା ଇତ୍ଯାଦି ଅବୁଦ୍ଧିପୂର୍ଵକ ହୀ (ଇଚ୍ଛାକେ ବିନା ହୀ) ଦେଖା ଜାତା ହୈ . ଇସଲିଯେ ଯହ ସ୍ଥାନାଦିକ ( – ଖଡ଼େ ରହନେ -ବୈଠନେ ଇତ୍ଯାଦିକା ଵ୍ଯାପାର), ମୋହୋଦଯପୂର୍ଵକ ନ ହୋନେସେ, କ୍ରିଯାଵିଶେଷ ( – କ୍ରିଯାକେ ପ୍ରକାର) ହୋନେ ପର ଭୀ କେଵଲୀ ଭଗଵାନକେ କ୍ରିଯାଫଲଭୂତ ବନ୍ଧକେ ସାଧନ ନହୀଂ ହୋତେ .

ଭାଵାର୍ଥ : — କେଵଲୀ ଭଗଵାନକେ ସ୍ଥାନ, ଆସନ ଔର ଵିହାର, ଯହ କାଯଯୋଗସମ୍ବନ୍ଧୀ କ୍ରିଯାଏଁ ତଥା ଦିଵ୍ଯଧ୍ଵନିସେ ନିଶ୍ଚଯ -ଵ୍ଯଵହାରସ୍ଵରୂପ ଧର୍ମକା ଉପଦେଶ – ଵଚନଯୋଗ ସମ୍ବନ୍ଧୀ କ୍ରିଯା-

୭୪ପ୍ରଵଚନସାର[ ଭଗଵାନଶ୍ରୀକୁଂଦକୁଂଦ-