ଶ୍ରୀ ଗୁଣଧର ଆଚାର୍ଯକୋ ଜ୍ଞାନପ୍ରଵାଦପୂର୍ଵକୀ ଦଶମ ଵସ୍ତୁଅଧିକାରକେ ତୃତୀଯ ପ୍ରାଭୃତକା ଜ୍ଞାନ ଥା. ଉସ ଜ୍ଞାନମେଂସେ ବାଦକେ ଆଚାର୍ଯୋଂନେ କ୍ରମଶଃ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ -ରଚନା କୀ. ଇସପ୍ରକାର ସର୍ଵଜ୍ଞ ଭଗଵାନ୍ ମହାଵୀରସେ ଚଲା ଆନେଵାଲା ଜ୍ଞାନ ଆଚାର୍ଯପରମ୍ପରାସେ ଭଗଵାନ ଶ୍ରୀ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଆ. ଉନ୍ହୋଂନେ ପଂଚାସ୍ତିକାଯସଂଗ୍ରହ, ପ୍ରଵଚନସାର, ସମଯସାର, ନିଯମସାର, ଅଷ୍ଟପାହୁଡ଼ ଆଦି ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକୀ ରଚନା କୀ. ଇସ ପ୍ରକାର ଦ୍ଵିତୀଯ ଶ୍ରୁତସ୍କଂଧକୀ ଉତ୍ପତ୍ତି ହୁଈ. ଉସମେଂ ଜ୍ଞାନକୋ ପ୍ରଧାନ କରକେ ଶୁଦ୍ଧଦ୍ରଵ୍ଯାର୍ଥିକ ନଯସେ କଥନ ହୈ, ଆତ୍ମାକେ ଶୁଦ୍ଧସ୍ଵରୂପକା ଵର୍ଣନ ହୈ.
ଭଗଵାନ୍ ଶ୍ରୀ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵ ଵିକ୍ରମ ସଂଵତ୍କେ ପ୍ରାରମ୍ଭମେଂ ହୋ ଗଯେ ହୈଂ. ଦିଗମ୍ବର ଜୈନ ପରମ୍ପରାମେଂ ଭଗଵାନ୍ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵକା ସ୍ଥାନ ସର୍ଵୋତ୍କୃଷ୍ଟ ହୈ.
— ଯହ ଶ୍ଲୋକ ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦିଗମ୍ବର ଜୈନ, ଶାସ୍ତ୍ରସ୍ଵାଧ୍ଯାଯକେ ପ୍ରାରମ୍ଭମେଂ ମଂଗଲାଚରଣକେ ରୂପମେଂ ବୋଲତେ ହୈଂ. ଇସସେ ସିଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ କି ସର୍ଵଜ୍ଞ ଭଗଵାନ୍ ଶ୍ରୀ ମହାଵୀରସ୍ଵାମୀ ଔର ଗଣଧର ଭଗଵାନ ଶ୍ରୀ ଗୌତମସ୍ଵାମୀକେ ପଶ୍ଚାତ୍ ତୁରତ ହୀ ଭଗଵାନ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯକା ସ୍ଥାନ ଆତା ହୈ. ଦିଗମ୍ବର ଜୈନ ସାଧୁ ଅପନେକୋ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯକୀ ପରମ୍ପରାକା କହଲାନେମେଂ ଗୌରଵ ମାନତେ ହୈଂ. ଭଗଵାନ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵକେ ଶାସ୍ତ୍ର ସାକ୍ଷାତ୍ ଗଣଧରଦେଵକେ ଵଚନ ଜିତନେ ହୀ ପ୍ରମାଣଭୂତ ମାନେ ଜାତେ ହୈଂ. ଉନକେ ବାଦ ହୋନେଵାଲେ ଗ୍ରନ୍ଥକାର ଆଚାର୍ଯ ଅପନେ କିସୀ କଥନକୋ ସିଦ୍ଧ କରନେକେ ଲିଯେ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵକେ ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକା ପ୍ରମାଣ ଦେତେ ହୈଂ ଜିସସେ ଯହ କଥନ ନିର୍ଵିଵାଦ ସିଦ୍ଧ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଉନକେ ବାଦ ଲିଖେ ଗଯେ ଗ୍ରନ୍ଥୋଂମେଂ ଉନକେ ଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂସେ ଅନେକାନେକ ବହୁତସେ ଅଵତରଣ ଲିଯେ ଗଏ ହୈଂ. ଵାସ୍ତଵମେଂ ଭଗଵାନ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵନେ ଅପନେ ପରମାଗମୋଂମେଂ ତୀର୍ଥଂକରଦେଵୋଂକେ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରରୂପିତ ଉତ୍ତମୋତ୍ତମ ସିଦ୍ଧାଂତୋଂକୋ ସୁରକ୍ଷିତ କର ରଖା ହୈ, ଔର ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକୋ ସ୍ଥିର ରଖା ହୈ. ଵିକ୍ରମ ସଂଵତ୍ ୬୬୦ମେଂ ହୋନେଵାଲେ ଶ୍ରୀ ଦେଵସେନାଚାର୍ଯଵର ଅପନେ ଦର୍ଶନସାର ନାମକେ ଗ୍ରନ୍ଥମେଂ କହତେ ହୈଂ କି —
‘‘ଵିଦେହକ୍ଷେତ୍ରକେ ଵର୍ତମାନ ତୀର୍ଥଂକର ଶ୍ରୀ ସୀମଂଧରସ୍ଵାମୀକେ ସମଵସରଣମେଂ ଜାକର ଶ୍ରୀ ପଦ୍ମନଂଦିନାଥନେ (ଶ୍ରୀ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵନେ) ସ୍ଵଯଂ ପ୍ରାପ୍ତ କିଯେ ଗଏ ଜ୍ଞାନକେ ଦ୍ଵାରା ବୋଧ ନ ଦିଯା ହୋତା ତୋ ମୁନିଜନ ସଚ୍ଚେ ମାର୍ଗକୋ କୈସେ ଜାନତେ ?’’ ଏକ ଦୂସରା ଉଲ୍ଲେଖ ଦେଖିଯେ, ଜିସମେଂ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵକୋ ‘କଲିକାଲସର୍ଵଜ୍ଞ’ କହା ଗଯା ହୈ. ଷଟ୍ପ୍ରାଭୃତକୀ ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୁତସାଗରସୂରିକୃତ