ଟୀକାକେ ଅଂତମେଂ ଲିଖା ହୈ କି — ‘‘ପଦ୍ମନଂଦୀ, କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯ, ଵକ୍ରଗ୍ରୀଵାଚାର୍ଯ, ଐଲାଚାର୍ଯ, ଗୃଧ୍ରପିଚ୍ଛାଚାର୍ଯ, — ଇନ ପାଁଚ ନାମୋଂସେ ଯୁକ୍ତ ତଥା ଜିନ୍ହେଂ ଚାର ଅଂଗୁଲ ଊ ପର ଆକାଶମେଂ ଚଲନେକୀ ଋଦ୍ଧି ପ୍ରାପ୍ତ ଥୀ, ଔର ଜିନ୍ହୋଂନେ ପୂର୍ଵଵିଦେହମେଂ ଜାକର ସୀମଂଧରଭଗଵାନକୀ ଵଂଦନା କୀ ଥୀ ତଥା ଉନକେ ପାସସେ ପ୍ରାପ୍ତ ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନକେ ଦ୍ଵାରା ଜିନ୍ହୋଂନେ ଭାରତଵର୍ଷକେ ଭଵ୍ଯ ଜୀଵୋଂକୋ ପ୍ରତିବୋଧିତ କିଯା ହୈ, ଉନ ଶ୍ରୀ ଜିନଚନ୍ଦ୍ରସୂରିଭଟ୍ଟାରକକେ ପଟ୍ଟକେ ଆଭରଣରୂପ କଲିକାଲସର୍ଵଜ୍ଞ (ଭଗଵାନ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵ)କେ ଦ୍ଵାରା ରଚିତ ଇସ ଷଟ୍ପ୍ରାଭୃତ ଗ୍ରନ୍ଥମେଂ........ସୂରୀଶ୍ଵର ଶ୍ରୀ ଶ୍ରୁତସାଗର ଦ୍ଵାରା ରଚିତ ମୋକ୍ଷପ୍ରାଭୃତକୀ ଟୀକା ସମାପ୍ତ ହୁଈ.’’ ଭଗଵାନ୍ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵକୀ ମହତ୍ତା ବତାନେଵାଲେ ଐସେ ଅନେକାନେକ ଉଲ୍ଲେଖ ଜୈନ ସାହିତ୍ଯମେଂ ମିଲତେ ହୈଂ; କଈ ❃ଶିଲାଲେଖୋଂମେଂ ଭୀ ଉଲ୍ଲେଖ ପାଯା ଜାତା ହୈ. ଇସ ପ୍ରକାର ହମ ଦେଖତେ ହୈଂ କି ସନାତନ ଜୈନ (ଦିଗମ୍ବର) ସଂପ୍ରଦାଯମେଂ କଲିକାଲସର୍ଵଜ୍ଞ ଭଗଵାନ୍ କୁଂଦକୁଂଦାଚାର୍ଯକା ଅଦ୍ଵିତୀଯ ସ୍ଥାନ ହୈ.
ଭଗଵାନ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵ ଦ୍ଵାରା ରଚିତ ଅନେକ ଶାସ୍ତ୍ର ହୈଂ ଜିନମେଂସେ ଥୋଡେସେ ଵର୍ତମାନମେଂ ଵିଦ୍ଯମାନ ହୈ. ତ୍ରିଲୋକୀନାଥ ସର୍ଵଜ୍ଞଦେଵକେ ମୁଖସେ ପ୍ରଵାହିତ ଶ୍ରୁତାମୃତକୀ ସରିତାମେଂସେ ଭର ଲିଏ ଗଏ ଵହ ଅମୃତଭାଜନ ଵର୍ତମାନମେଂ ଭୀ ଅନେକ ଆତ୍ମାର୍ଥିଯୋଂକୋ ଆତ୍ମଜୀଵନ ପ୍ରଦାନ କରତେ ହୈଂ. ଉନକେ ସମଯସାର, ପଂଚାସ୍ତିକାଯ ଔର ପ୍ରଵଚନସାର ନାମକ ତୀନ ଉତ୍ତମୋତ୍ତମ ଶାସ୍ତ୍ର ‘ପ୍ରାଭୃତତ୍ରଯ’ କହଲାତେ ହୈଂ. ଇନ ତୀନ ପରମାଗମୋଂମେଂ ହଜାରୋଂ ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକା ସାର ଆ ଜାତା ହୈ. ଭଗଵାନ କୁଂଦକୁଂଦାଚାର୍ଯକେ ବାଦ ଲିଖେ ଗଏ ଅନେକ ଗ୍ରଂଥୋଂକେ ବୀଜ ଇନ ତୀନ ପରମାଗମୋଂମେଂ ଵିଦ୍ଯମାନ ହୈଂ, — ଐସା ସୂକ୍ଷ୍ମଦୃଷ୍ଟିସେ ଅଭ୍ଯାସ କରନେ ପର ସ୍ପଷ୍ଟ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ. ଶ୍ରୀ ସମଯସାର ଇସ ଭରତକ୍ଷେତ୍ରକା ସର୍ଵୋତ୍କୃଷ୍ଟ ପରମାଗମ ହୈ. ଉସମେଂ ନଵ ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା ଶୁଦ୍ଧନଯକୀ ଦୃଷ୍ଟିସେ ନିରୂପଣ କରକେ ଜୀଵକା ଶୁଦ୍ଧ ସ୍ଵରୂପ ସର୍ଵ ପ୍ରକାରସେ – ଆଗମ, ଯୁକ୍ତି, ଅନୁଭଵ ଔର ପରମ୍ପରାସେ — ଅତି ଵିସ୍ତାରପୂର୍ଵକ ସମଝାଯା ହୈ. ପଂଚାସ୍ତିକାଯମେଂ ଛହ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂ ଔର ନଵ ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା ସ୍ଵରୂପ ସଂକ୍ଷେପମେଂ କହା ଗଯା ହୈ. ପ୍ରଵଚନସାରମେଂ ଉସକେ ନାମାନୁସାର ଜିନପ୍ରଵଚନକା ସାର ସଂଗୃହୀତ କିଯା ଗଯା ହୈ. ଜୈସେ ସମଯସାରମେଂ ମୁଖ୍ଯତଯା ଦର୍ଶନପ୍ରଧାନ ନିରୂପଣ ହୈ ଉସୀପ୍ରକାର ପ୍ରଵଚନସାରମେଂ ମୁଖ୍ଯତଯା ଜ୍ଞାନପ୍ରଧାନ କଥନ ହୈ.
ଶ୍ରୀ ପ୍ରଵଚନସାରକେ ପ୍ରାରମ୍ଭମେଂ ହୀ ଶାସ୍ତ୍ରକର୍ତାନେ ଵୀତରାଗଚାରିତ୍ରକେ ଲିଏ ଅପନୀ ତୀଵ୍ର ଆକାଂକ୍ଷା ଵ୍ଯକ୍ତ କୀ ହୈ . ବାର – ବାର ଭୀତର ହୀ ଭୀତର (ଅଂତରମେଂ) ଡୁବକୀ ଲଗାତେ ହୁଏ ଆଚାର୍ଯଦେଵ ନିରନ୍ତର ଭୀତର ହୀ ସମାଏ ରହନା ଚାହତେ ହୈଂ . କିନ୍ତୁ ଜବ ତକ ଉସ ଦଶାକୋ ନହୀଂ ପହୁଁଚା ଜାତା ତବ ତକ ଅଂତର ଅନୁଭଵସେ ଛୂଟକର ବାର – ବାର ବାହର ଭୀ ଆନା ହୋ ଜାତା ହୈ . ଇସ ଦଶାମେଂ ଜିନ ଅମୂଲ୍ଯ ଵଚନ ମୌକ୍ତିକୋଂକୀ ମାଲା ଗୂଁଥ ଗଈ ଵହ ଯହ ପ୍ରଵଚନସାର ପରମାଗମ ହୈ . ସମ୍ପୂର୍ଣ ପରମାଗମମେଂ ଵୀତରାଗଚାରିତ୍ରକୀ ତୀଵ୍ରାକାଂକ୍ଷାକୀ ମୁଖ୍ଯ ଧ୍ଵନି ଗୂଂଜ ରହୀ ହୈ . ❃ ଶିଲାଲେଖକେ ଲିଏ ଦେଖେ ପୃଷ୍ଠ ୧୯