ଐସେ ଇସ ପରମ ପଵିତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ତୀନ ଶ୍ରୁତସ୍କନ୍ଧ ହୈଂ . ପ୍ରଥମ ଶ୍ରୁତସ୍କନ୍ଧକା ନାମ ‘ଜ୍ଞାନତତ୍ତ୍ଵପ୍ରଜ୍ଞାପନ’ ହୈ . ଅନାଦିକାଲସେ ପରୋନ୍ମୁଖ ଜୀଵୋଂକୋ କଭୀ ଐସୀ ଶ୍ରଦ୍ଧା ନହୀଂ ହୁଈ କି ‘ମୈଂ ଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ ହୂଁ ଔର ମେରା ସୁଖ ମୁଝମେଂ ହୀ ହୈ’ . ଇସୀଲିଏ ଉସକୀ ପରମୁଖାପେକ୍ଷୀ – ପରୋନ୍ମୁଖଵୃତ୍ତି କଭୀ ନହୀଂ ଟଲତୀ . ଐସେ ଦୀନ ଦୁଖୀ ଜୀଵୋଂ ପର ଆଚାର୍ଯଦେଵନେ କରୁଣା କରକେ ଇସ ଅଧିକାରମେଂ ଜୀଵକା ଜ୍ଞାନାନନ୍ଦସ୍ଵଭାଵ ଵିସ୍ତାରପୂର୍ଵକ ସମଝାଯା ହୈ; ଉସୀପ୍ରକାର କେଵଲୀକେ ଜ୍ଞାନ ଔର ସୁଖ ପ୍ରାପ୍ତ କରନେକୀ ପ୍ରଚୁର ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଭାଵନା ବହାଈ ହୈ . ‘‘କ୍ଷାଯିକ ଜ୍ଞାନ ହୀ ଉପାଦେଯ ହୈ, କ୍ଷାଯୋପଶମିକଜ୍ଞାନଵାଲେ ତୋ କର୍ମଭାରକୋ ହୀ ଭୋଗତେ ହୈଂ; ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷଜ୍ଞାନ ହୀ ଏକାନ୍ତିକ ସୁଖ ହୈ, ପରୋକ୍ଷଜ୍ଞାନ ତୋ ଅତ୍ଯଂତ ଆକୁଲ ହୈ; କେଵଲୀକା ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯ ସୁଖ ହୀ ସୁଖ ହୈ, ଇନ୍ଦ୍ରିଯଜନିତ ସୁଖ ତୋ ଦୁଃଖ ହୀ ହୈ; ସିଦ୍ଧ ଭଗଵାନ ସ୍ଵଯମେଵ ଜ୍ଞାନ, ସୁଖ ଔର ଦେଵ ହୈଂ, ଘାତିକର୍ମ ରହିତ ଭଗଵାନକା ସୁଖ ସୁନକର ଭୀ ଜିନ୍ହେଂ ଉନକେ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା ନହୀଂ ହୋତୀ ଵେ ଅଭଵ୍ଯ (ଦୂରଭଵ୍ଯ) ହୈଂ’’ ଯୋଂ ଅନେକାନେକ ପ୍ରକାରସେ ଆଚାର୍ଯଦେଵନେ କେଵଲଜ୍ଞାନ ଔର ଅତୀଂଦ୍ରିଯ, ପରିପୂର୍ଣ ସୁଖକେ ଲିଯେ ପୁକାର କୀ ହୈ . କେଵଲୀକେ ଜ୍ଞାନ ଔର ଆନନ୍ଦକେ ଲିଏ ଆଚାର୍ଯଦେଵନେ ଐସୀ ଭାଵ ଭରୀ ଧୁନ ମଚାଈ ହୈ କି ଜିସେ ସୁନକର – ପଢ଼କର ସହଜ ହୀ ଐସା ଲଗନେ ଲଗତା ହୈ କି ଵିଦେହଵାସୀ ସୀମଂଧର ଭଗଵାନକେ ଔର କେଵଲୀ ଭଗଵନ୍ତୋଂକେ ଝୁଣ୍ଡମେଂସେ ଭରତକ୍ଷେତ୍ରମେଂ ଆକର ତତ୍କାଲ ହୀ କଦାଚିତ୍ ଆଚାର୍ଯଦେଵନେ ଯହ ଅଧିକାର ରଚକର ଅପନୀ ହୃଦଯୋର୍ମିଯାଁ ଵ୍ଯକ୍ତ କୀ ହୋଂ. ଇସ ପ୍ରକାର ଜ୍ଞାନ ଔର ସୁଖକା ଅନୁପମ ନିରୂପଣ କରକେ ଇସ ଅଧିକାରମେଂ ଆଚାର୍ଯଦେଵନେ ମୁମୁକ୍ଷୁଓଂକୋ ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯ ଜ୍ଞାନ ଔର ସୁଖକୀ ରୁଚି ତଥା ଶ୍ରଦ୍ଧା କରାଈ ହୈ, ଔର ଅନ୍ତିମ ଗାଥାଓଂମେଂ ମୋହ – ରାଗ – ଦ୍ଵେଷକୋ ନିର୍ମୂଲ କରନେକା ଜିନୋକ୍ତ ଯଥାର୍ଥ ଉପାଯ ସଂକ୍ଷେପମେଂ ବତାଯା ହୈ .
ଦ୍ଵିତୀଯ ଶ୍ରୁତସ୍କନ୍ଧକା ନାମ ‘ଜ୍ଞେଯତତ୍ତ୍ଵ – ପ୍ରଜ୍ଞାପନ’ ହୈ . ଅନାଦିକାଲସେ ପରିଭ୍ରମଣ କରତା ହୁଆ ଜୀଵ ସବ କୁଛ କର ଚୁକା ହୈ, କିନ୍ତୁ ଉସନେ ସ୍ଵ – ପରକା ଭେଦଵିଜ୍ଞାନ କଭୀ ନହୀଂ କିଯା . ଉସେ କଭୀ ଐସୀ ସାନୁଭଵ ଶ୍ରଦ୍ଧା ନହୀଂ ହୁଈ କି ‘ବଂଧ ମାର୍ଗମେଂ ତଥା ମୋକ୍ଷମାର୍ଗମେଂ ଜୀଵ ଅକେଲା ହୀ କର୍ତା, କର୍ମ, କରଣ ଔର କର୍ମଫଲ ବନତା ହୈ, ଉସକା ପରକେ ସାଥ କଭୀ ଭୀ କୁଛ ଭୀ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ’. ଇସଲିଏ ହଜାରୋଂ ମିଥ୍ଯା ଉପାଯ କରନେ ପର ଭୀ ଵହ ଦୁଃଖ ମୁକ୍ତ ନହୀଂ ହୋତା . ଇସ ଶ୍ରୁତସ୍କନ୍ଧମେଂ ଆଚାର୍ଯଦେଵନେ ଦୁଃଖକୀ ଜଡ଼ ଛେଦନେକା ସାଧନ – ଭେଦଵିଜ୍ଞାନ – ସମଝାଯା ହୈ . ‘ଜଗତକା ପ୍ରତ୍ଯେକ ସତ୍ ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଉତ୍ପାଦ – ଵ୍ଯଯ – ଧ୍ରୌଵ୍ଯକେ ଅତିରିକ୍ତ ଯା ଗୁଣ – ପର୍ଯାଯ ସମୂହକେ ଅତିରିକ୍ତ ଅନ୍ଯ କୁଛ ଭୀ ନହୀଂ ହୈ . ସତ୍ କହୋ, ଦ୍ରଵ୍ଯ କହୋ, ଉତ୍ପାଦ – ଵ୍ଯଯ – ଧ୍ରୌଵ୍ଯ କହୋ ଯା ଗୁଣପର୍ଯାଯପିଣ୍ଡ କହୋ, – ଯହ ସବ ଏକ ହୀ ହୈ’ ଯହ ତ୍ରିକାଲଜ୍ଞ ଜିନେନ୍ଦ୍ରଭଗଵାନକେ ଦ୍ଵାରା ସାକ୍ଷାତ୍ ଦୃଷ୍ଟ ଵସ୍ତୁସ୍ଵରୂପକା ମୂଲଭୂତ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ହୈ . ଵୀତରାଗଵିଜ୍ଞାନକା ଯହ ମୂଲଭୂତ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ପ୍ରାରମ୍ଭକୀ ବହୁତସୀ ଗାଥାଓଂମେଂ ଅତ୍ଯଧିକ ସୁନ୍ଦର ରୀତିସେ, କିସୀ ଲୋକୋତ୍ତର ଵୈଜ୍ଞାନିକ ଢଂଗସେ