ଯଦଯଂ ସ୍ଵଯମାତ୍ମା ଧର୍ମୋ ଭଵତି ସ ଖଲୁ ମନୋରଥ ଏଵ . ତସ୍ଯ ତ୍ଵେକା ବହିର୍ମୋହଦ୍ରଷ୍ଟିରେଵ ଵିହନ୍ତ୍ରୀ . ସା ଚାଗମକୌଶଲେନାତ୍ମଜ୍ଞାନେନ ଚ ନିହତା, ନାତ୍ର ମମ ପୁନର୍ଭାଵମାପତ୍ସ୍ଯତେ . ତତୋ ଵୀତରାଗଚାରିତ୍ରସୂତ୍ରିତାଵତାରୋ ମମାଯମାତ୍ମା ସ୍ଵଯଂ ଧର୍ମୋ ଭୂତ୍ଵା ନିରସ୍ତସମସ୍ତପ୍ରତ୍ଯୂହତଯା ନିତ୍ଯମେଵ ପରିଣତତ୍ଵାତ୍ ପରମଵୀତରାଗଚାରିତ୍ରେ ସମ୍ଯଗଭ୍ଯୁତ୍ଥିତଃ ଉଦ୍ଯତଃ . ପୁନରପି କଥଂଭୂତଃ . ମହପ୍ପା ମୋକ୍ଷଲକ୍ଷଣ- ମହାର୍ଥସାଧକତ୍ଵେନ ମହାତ୍ମା ଧମ୍ମୋ ତ୍ତି ଵିସେସିଦୋ ସମଣୋ ଜୀଵିତମରଣଲାଭାଲାଭାଦିସମତାଭାଵନାପରିଣତାତ୍ମା ସ ଶ୍ରମଣ ଏଵାଭେଦନଯେନ ଧର୍ମ ଇତି ଵିଶେଷିତୋ ମୋହକ୍ଷୋଭଵିହୀନାତ୍ମପରିଣାମରୂପୋ ନିଶ୍ଚଯଧର୍ମୋ ଭଣିତ ଇତ୍ଯର୍ଥଃ ..୯୨.. ଅଥୈଵଂଭୂତନିଶ୍ଚଯରତ୍ନତ୍ରଯପରିଣତମହାତପୋଧନସ୍ଯ ଯୋଽସୌ ଭକ୍ତିଂ କରୋତି ତସ୍ଯ ଫଲଂ ଦର୍ଶଯତି —
ଜୋ ତଂ ଦିଟ୍ଠା ତୁଟ୍ଠୋ ଯୋ ଭଵ୍ଯଵରପୁଣ୍ଡରୀକୋ ନିରୁପରାଗଶୁଦ୍ଧାତ୍ମୋପଲମ୍ଭଲକ୍ଷଣନିଶ୍ଚଯଧର୍ମପରିଣତଂ
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ଯଃ ଆଗମକୁଶଲଃ ] ଜୋ ଆଗମମେଂ କୁଶଲ ହୈଂ, [ନିହତମୋହଦୃଷ୍ଟିଃ ] ଜିସକୀ ମୋହଦୃଷ୍ଟି ହତ ହୋ ଗଈ ହୈ ଔର [ଵିରାଗଚରିତେ ଅଭ୍ଯୁତ୍ଥିତଃ ] ଜୋ ଵୀତରାଗଚାରିତ୍ରମେଂ ଆରୂଢ଼ ହୈ, [ମହାତ୍ମା ଶ୍ରମଣଃ ] ଉସ ମହାତ୍ମା ଶ୍ରମଣକୋ [ଧର୍ମଃ ଇତି ଵିଶେଷିତଃ ] (ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ) ‘ଧର୍ମ’ କହା ହୈଂ ..୯୨..
ଟୀକା : — ଯହ ଆତ୍ମା ସ୍ଵଯଂ ଧର୍ମ ହୋ, ଯହ ଵାସ୍ତଵମେଂ ମନୋରଥ ହୈ . ଉସମେଂ ଵିଘ୍ନ ଡାଲନେଵାଲୀ ଏକ ୧ବହିର୍ମୋହଦୃଷ୍ଟି ହୀ ହୈ . ଔର ଵହ (ବହିର୍ମୋହଦୃଷ୍ଟି) ତୋ ୨ଆଗମକୌଶଲ୍ଯ ତଥା ଆତ୍ମଜ୍ଞାନସେ ନଷ୍ଟ ହୋ ଜାନେକେ କାରଣ ଅବ ମୁଝମେଂ ପୁନଃ ଉତ୍ପନ୍ନ ନହୀଂ ହୋଗୀ . ଇସଲିଯେ ଵୀତରାଗଚାରିତ୍ରରୂପସେ ପ୍ରଗଟତାକୋ ପ୍ରାପ୍ତ (-ଵୀତରାଗଚାରିତ୍ରରୂପ ପର୍ଯାଯମେଂ ପରିଣତ) ମେରା ଯହ ଆତ୍ମା
ଆଗମ ଵିଷେ କୌଶଲ୍ଯ ଛେ ନେ ମୋହଦୃଷ୍ଟି ଵିନଷ୍ଟ ଛେ ଵୀତରାଗ – ଚରିତାରୂଢ ଛେ, ତେ ମୁନି -ମହାତ୍ମା ‘ଧର୍ମ’ ଛେ. ୯୨.
୧. ବହିର୍ମୋହଦୃଷ୍ଟି = ବହିର୍ମୁଖ ଐସୀ ମୋହଦୃଷ୍ଟି . (ଆତ୍ମାକୋ ଧର୍ମରୂପ ହୋନେମେଂ ଵିଘ୍ନ ଡାଲନେଵାଲୀ ଏକ ବହିର୍ମୋହଦୃଷ୍ଟି ହୀ ହୈ .) ୨. ଆଗମକୌଶଲ୍ଯ = ଆଗମମେଂ କୁଶଲତା – ପ୍ରଵୀଣତା .