ଯୋ ହି ନାମାଯଂ ପରଦ୍ରଵ୍ଯସଂଯୋଗକାରଣତ୍ଵେନୋପନ୍ଯସ୍ତୋଽଶୁଦ୍ଧ ଉପଯୋଗଃ ସ ଖଲୁ ମନ୍ଦ- ତୀଵ୍ରୋଦଯଦଶାଵିଶ୍ରାନ୍ତପରଦ୍ରଵ୍ଯାନୁଵୃତ୍ତିତନ୍ତ୍ରତ୍ଵାଦେଵ ପ୍ରଵର୍ତତେ, ନ ପୁନରନ୍ଯସ୍ମାତ୍ . ତତୋଽହମେଷ ସର୍ଵସ୍ମିନ୍ନେଵ ପରଦ୍ରଵ୍ଯେ ମଧ୍ଯସ୍ଥୋ ଭଵାମି . ଏଵଂ ଭଵଂଶ୍ଚାହଂ ପରଦ୍ରଵ୍ଯାନୁଵୃତ୍ତିତନ୍ତ୍ରତ୍ଵାଭାଵାତ୍ ଶୁଭେନାଶୁଭେନ ଵାଶୁଦ୍ଧୋପ- ଭାଵପରିଣତପରମଚୈତନ୍ଯସ୍ଵଭାଵାତ୍ପ୍ରତିକୂଲଃ ଉଗ୍ରଃ . ଵୀତରାଗସର୍ଵଜ୍ଞପ୍ରଣୀତନିଶ୍ଚଯଵ୍ଯଵହାରମୋକ୍ଷମାର୍ଗାଦ୍ଵିଲକ୍ଷଣ ଉନ୍ମାର୍ଗପରଃ . ଇତ୍ଥଂଭୂତଵିଶେଷଣଚତୁଷ୍ଟଯସହିତ ଉପଯୋଗଃ ପରିଣାମଃ ତତ୍ପରିଣତପୁରୁଷୋ ଵେତ୍ଯଶୁଭୋପଯୋଗୋ ଭଣ୍ଯତ ଇତ୍ଯର୍ଥଃ ..୧୫୮.. ଅଥ ଶୁଭାଶୁଭରହିତଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗଂ ପ୍ରରୂପଯତି — ଅସୁହୋଵଓଗରହିଦୋ ଅଶୁଭୋପଯୋଗରହିତୋ ଭଵାମି . ସ କଃ ଅହଂ ଅହଂ କର୍ତା . ପୁନରପି କଥଂଭୂତଃ . ସୁହୋଵଜୁତ୍ତୋ ଣ ଶୁଭୋପଯୋଗଯୁକ୍ତଃ ପରିଣତୋ ନ ଭଵାମି . କ୍ଵ ଵିଷଯେଽସୌ ଶୁଭୋପଯୋଗଃ . ଅଣ୍ଣଦଵିଯମ୍ହି ନିଜପରମାତ୍ମଦ୍ରଵ୍ଯାଦନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯେ . ତର୍ହି କଥଂଭୂତୋ ଭଵାମି . ହୋଜ୍ଜଂ ମଜ୍ଝତ୍ଥୋ ଜୀଵିତମରଣଲାଭାଲାଭସୁଖଦୁଃଖଶତ୍ରୁମିତ୍ରନିନ୍ଦାପ୍ରଶଂସାଦିଵିଷଯେ ମଧ୍ଯସ୍ଥୋ ଭଵାମି . ଇତ୍ଥଂଭୂତଃ ସନ୍ କିଂ କରୋମି . ଣାଣପ୍ପଗମପ୍ପଗଂ ଝାଏ ଜ୍ଞାନାତ୍ମକମାତ୍ମାନଂ ଧ୍ଯାଯାମି . ଜ୍ଞାନେନ ନିର୍ଵୃତ୍ତଂ ଜ୍ଞାନାତ୍ମକଂ
ଅବ, ପରଦ୍ରଵ୍ଯକେ ସଂଯୋଗକା ଜୋ କାରଣ (ଅଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗ) ଉସକେ ଵିନାଶକା ଅଭ୍ଯାସ ବତଲାତେ ହୈଂ : —
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ଅନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯେ ] ଅନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ [ମଧ୍ଯସ୍ଥଃ ] ମଧ୍ଯସ୍ଥ [ଭଵନ୍ ] ହୋତା ହୁଆ [ଅହମ୍ ] ମୈଂ [ଅଶୁଭୋପଯୋଗରହିତଃ ] ଅଶୁଭୋପଯୋଗ ରହିତ ହୋତା ହୁଆ ତଥା [ଶୁଭୋପଯୁକ୍ତଃ ନ ] ଶୁଭୋପଯୁକ୍ତ ନହୀଂ ହୋତା ହୁଆ [ଜ୍ଞାନାତ୍ମକମ୍ ] ଜ୍ଞାନାତ୍ମକ [ଆତ୍ମକଂ ] ଆତ୍ମାକୋ [ଧ୍ଯାଯାମି ] ଧ୍ଯାତା ହୂଁ ..୧୫୯..
ଟୀକା : — ଜୋ ଯହ, (୧୫୬ ଵୀଂ ଗାଥାମେଂ) ପରଦ୍ରଵ୍ଯମେକେ ସଂଯୋଗକେ କାରଣରୂପମେଂ କହା ଗଯା ଅଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗ ହୈ, ଵହ ଵାସ୍ତଵମେଂ ମନ୍ଦ – ତୀଵ୍ର ଉଦଯଦଶାମେଂ ରହନେଵାଲେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯାନୁସାର ପରିଣତିକେ ଆଧୀନ ହୋନେସେ ହୀ ପ୍ରଵର୍ତିତ ହୋତା ହୈ, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ଯ କାରଣସେ ନହୀଂ . ଇସଲିଯେ ଯହ ମୈଂ ସମସ୍ତ ପରଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ମଧ୍ଯସ୍ଥ ହୋଊଁ . ଔର ଇସପ୍ରକାର ମଧ୍ଯସ୍ଥ ହୋତା ହୁଆ ମୈଂ ପରଦ୍ରଵ୍ଯାନୁସାର ପରିଣତିକେ ଆଧୀନ ନ ହୋନେସେ ଶୁଭ
ଶୁଭମାଂ ଅଯୁକ୍ତ, ହୁଁ ଧ୍ଯାଉଁ ଛୁଂ ନିଜ ଆତ୍ମନେ ଜ୍ଞାନାତ୍ମନେ. ୧୫୯.