ମୁତ୍ତୋ ରୂଵାଦିଗୁଣୋ ବଜ୍ଝଦି ଫାସେହିଂ ଅଣ୍ଣମଣ୍ଣେହିଂ .
ମୂର୍ତଯୋର୍ହି ତାଵତ୍ପୁଦ୍ଗଲଯୋ ରୂପାଦିଗୁଣଯୁକ୍ତତ୍ଵେନ ଯଥୋଦିତସ୍ନିଗ୍ଧରୂକ୍ଷତ୍ଵସ୍ପର୍ଶଵିଶେଷାଦନ୍ଯୋନ୍ଯ- ବନ୍ଧୋଽଵଧାର୍ଯତେ ଏଵ . ଆତ୍ମକର୍ମପୁଦ୍ଗଲଯୋସ୍ତୁ ସ କଥମଵଧାର୍ଯତେ; ମୂର୍ତସ୍ଯ କର୍ମପୁଦ୍ଗଲସ୍ଯ ରୂପାଦି- ଗୁଣଯୁକ୍ତତ୍ଵେନ ଯଥୋଦିତସ୍ନିଗ୍ଧରୂକ୍ଷତ୍ଵସ୍ପର୍ଶଵିଶେଷସଂଭଵେଽପ୍ଯମୂର୍ତସ୍ଯାତ୍ମନୋ ରୂପାଦିଗୁଣଯୁକ୍ତତ୍ଵାଭାଵେନ ଏଵମଲିଙ୍ଗଗ୍ରହଣଶବ୍ଦସ୍ଯ ଵ୍ଯାଖ୍ଯାନକ୍ରମେଣ ଶୁଦ୍ଧଜୀଵସ୍ଵରୂପଂ ଜ୍ଞାତଵ୍ଯମିତ୍ଯଭିପ୍ରାଯଃ ..୧୭୨.. ଅଥାମୂର୍ତ- ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମନୋ ଵ୍ଯାଖ୍ଯାନେ କୃତେ ସତ୍ଯମୂର୍ତଜୀଵସ୍ଯ ମୂର୍ତପୁଦ୍ଗଲକର୍ମଣା ସହ କଥଂ ବନ୍ଧୋ ଭଵତୀତି ପୂର୍ଵପକ୍ଷଂ କରୋତି — ମୁତ୍ତୋ ରୂଵାଦିଗୁଣୋ ମୂର୍ତୋ ରୂପରସଗନ୍ଧସ୍ପର୍ଶତ୍ଵାତ୍ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯଗୁଣଃ ବଜ୍ଝଦି ଅନ୍ଯୋନ୍ଯସଂଶ୍ଲେଷେଣ ବଧ୍ଯତେ ବନ୍ଧମନୁଭଵତି, ତତ୍ର ଦୋଷୋ ନାସ୍ତି . କୈଃ କୃତ୍ଵା . ଫାସେହିଂ ଅଣ୍ଣମଣ୍ଣେହିଂ ସ୍ନିଗ୍ଧରୂକ୍ଷଗୁଣଲକ୍ଷଣ- ସ୍ପର୍ଶସଂଯୋଗୈଃ . କିଂଵିଶିଷ୍ଟୈଃ . ଅନ୍ଯୋନ୍ଯୈଃ ପରସ୍ପରନିମିତ୍ତୈଃ . ତଵ୍ଵିଵରୀଦୋ ଅପ୍ପା ବଜ୍ଝଦି କିଧ ପୋଗ୍ଗଲଂ କମ୍ମଂ ତଦ୍ଵିପରୀତାତ୍ମା ବଧ୍ନାତି କଥଂ ପୌଦ୍ଗଲଂ କର୍ମେତି . ଅଯଂ ପରମାତ୍ମା ନିର୍ଵିକାରପରମଚୈତନ୍ଯ- ଚମତ୍କାରପରିଣତତ୍ଵେନ ବନ୍ଧକାରଣଭୂତସ୍ନିଗ୍ଧରୂକ୍ଷଗୁଣସ୍ଥାନୀଯରାଗଦ୍ଵେଷାଦିଵିଭାଵପରିଣାମରହିତତ୍ଵାଦମୂର୍ତତ୍ଵାଚ୍ଚ
ଗାଥା : ୧୭୩ ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ମୂର୍ତଃ ] ମୂର୍ତ (ଐସେ ପୁଦ୍ଗଲ) ତୋ [ରୂପାଦିଗୁଣଃ ] ରୂପାଦିଗୁଣଯୁକ୍ତ ହୋନେସେ [ଅନ୍ଯୋନ୍ଯୈଃ ସ୍ପର୍ଶୈଃ ] ପରସ୍ପର (ବଂଧଯୋଗ୍ଯ) ସ୍ପର୍ଶୋଂସେ [ବଧ୍ଯତେ ] ବଁଧତେ ହୈଂ; (ପରନ୍ତୁ) [ତଦ୍ଵିପରୀତଃ ଆତ୍ମା ] ଉସସେ ଵିପରୀତ (-ଅମୂର୍ତ) ଐସା ଆତ୍ମା [ପୌଦ୍ଗଲିକଂ କର୍ମ ] ପୌଦ୍ଗଲିକ କର୍ମକୋ [କଥଂ ] କୈସେ [ବଧ୍ନାତି ] ବାଁଧତା ହୈ ? ..୧୭୩..
ଟୀକା : — ମୂର୍ତ ଐସେ ଦୋ ପୁଦ୍ଗଲ ତୋ ରୂପାଦିଗୁଣଯୁକ୍ତ ହୋନେସେ ଯଥୋକ୍ତ ସ୍ନିଗ୍ଧରୂକ୍ଷତ୍ଵରୂପ ସ୍ପର୍ଶଵିଶେଷ (ବଂଧଯୋଗ୍ଯ ସ୍ପର୍ଶ)କେ କାରଣ ଉନକା ପାରସ୍ପରିକ ବଂଧ ଅଵଶ୍ଯ ସମଝା ଜା ସକତା ହୈ; କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମା ଔର କର୍ମପୁଦ୍ଗଲକା ବଂଧ ହୋନା କୈସେ ସମଝା ଜା ସକତା ହୈ ? କ୍ଯୋଂକି ମୂର୍ତ ଐସା କର୍ମପୁଦ୍ଗଲ ରୂପାଦିଗୁଣଯୁକ୍ତ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସକେ ଯଥୋକ୍ତ ସ୍ନିଗ୍ଧରୂକ୍ଷତ୍ଵରୂପ ସ୍ପର୍ଶଵିଶେଷକା ସଂଭଵ ହୋନେ ପର ଭୀ ଅମୂର୍ତ ଐସେ ଆତ୍ମାକୋ ରୂପାଦିଗୁଣଯୁକ୍ତତା ନହୀଂ ହୈ ଇସଲିଯେ ଉସକେ ଯଥୋକ୍ତ ସ୍ନିଗ୍ଧରୂକ୍ଷତ୍ଵରୂପ ସ୍ପର୍ଶଵିଶେଷକା ଅସଂଭଵ ହୋନେସେ ଏକ ଅଂଗ ଵିକଲ ହୈ . (ଅର୍ଥାତ୍ ବଂଧଯୋଗ୍ଯ ଦୋ
ପଣ ଜୀଵ ମୂର୍ତିରହିତ ବାଂଧେ କେମ ପୁଦ୍ଗଲକର୍ମନେ ? ୧୭୩.