ରୂଵାଦିଏହିଂ ରହିଦୋ ପେଚ୍ଛଦି ଜାଣାଦି ରୂଵମାଦୀଣି .
ଯେନ ପ୍ରକାରେଣ ରୂପାଦିରହିତୋ ରୂପୀଣି ଦ୍ରଵ୍ଯାଣି ତଦ୍ଗୁଣାଂଶ୍ଚ ପଶ୍ଯତି ଜାନାତି ଚ, ତେନୈଵ ପ୍ରକାରେଣ ରୂପାଦିରହିତୋ ରୂପିଭିଃ କର୍ମପୁଦ୍ଗଲୈଃ କିଲ ବଧ୍ଯତେ; ଅନ୍ଯଥା କଥମମୂର୍ତୋ ମୂର୍ତଂ ପଶ୍ଯତି ପୌଦ୍ଗଲଂ କର୍ମ କଥଂ ବଧ୍ନାତି, ନ କଥମପୀତି ପୂର୍ଵପକ୍ଷଃ ..୧୭୩.. ଅଥୈଵମମୂର୍ତସ୍ଯାପ୍ଯାତ୍ମନୋ ନଯଵିଭାଗେନ ବନ୍ଧୋ ଭଵତୀତି ପ୍ରତ୍ଯୁତ୍ତରଂ ଦଦାତି ---ରୂଵାଦିଏହିଂ ରହିଦୋ ଅମୂର୍ତପରମଚିଜ୍ଜ୍ଯୋତିଃପରିଣତତ୍ଵେନ ତାଵଦଯମାତ୍ମା ରୂପାଦିରହିତଃ . ତଥାଵିଧଃ ସନ୍ କିଂ କରୋତି . ପେଚ୍ଛଦି ଜାଣାଦି ମୁକ୍ତାଵସ୍ଥାଯାଂ ଯୁଗପତ୍ପରିଚ୍ଛିତ୍ତିରୂପ- ସାମାନ୍ଯଵିଶେଷଗ୍ରାହକକେଵଲଦର୍ଶନଜ୍ଞାନୋପଯୋଗେନ ଯଦ୍ଯପି ତାଦାତ୍ମ୍ଯସଂବନ୍ଧୋ ନାସ୍ତି ତଥାପି ଗ୍ରାହ୍ଯଗ୍ରାହକଲକ୍ଷଣ- ସଂବନ୍ଧେନ ପଶ୍ଯତି ଜାନାତି . କାନି କର୍ମତାପନ୍ନାନି . ରୂଵମାଦୀଣି ଦଵ୍ଵାଣି ରୂପରସଗନ୍ଧସ୍ପର୍ଶସହିତାନି ମୂର୍ତଦ୍ରଵ୍ଯାଣି . ନ କେଵଲଂ ଦ୍ରଵ୍ଯାଣି ଗୁଣେ ଯ ଜଧା ତଦ୍ଗୁଣାଂଶ୍ଚ ଯଥା . ଅଥଵା ଯଥା କଶ୍ଚିତ୍ସଂସାରୀ ଅଂଗୋଂମେଂସେ ଏକ ଅଂଗ ଅଯୋଗ୍ଯ ହୈ — ସ୍ପର୍ଶଗୁଣରହିତ ହୋନେସେ ବଂଧକୀ ଯୋଗ୍ଯତାଵାଲା ନହୀଂ ହୈ .) ..୧୭୩..
ଅବ ଐସା ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ନିଶ୍ଚିତ କରତେ ହୈଂ କି ଆତ୍ମା ଅମୂର୍ତ ହୋନେ ପର ଭୀ ଉସକୋ ଇସପ୍ରକାର ବଂଧ ହୋତା ହୈ : —
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ : — [ଯଥା ] ଜୈସେ [ରୂପାଦିକୈଃ ରହିତଃ ] ରୂପାଦିରହିତ (ଜୀଵ) [ରୂପାଦୀନି ] ରୂପାଦିକୋ – [ଦ୍ରଵ୍ଯାଣି ଗୁଣାନ୍ ଚ ] ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ତଥା ଗୁଣୋଂକୋ (ରୂପୀ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ଔର ଉନକେ ଗୁଣୋଂକୋ) — [ପଶ୍ଯତି ଜାନାତି ] ଦେଖତା ହୈ ଔର ଜାନତା ହୈ [ତଥା ] ଉସୀପ୍ରକାର [ତେନ ] ଉସକେ ସାଥ (-ଅରୂପୀକା ରୂପୀକେ ସାଥ) [ବଂଧଃ ଜାନୀହି ] ବଂଧ ଜାନୋ ..୧୭୪..
ଟୀକା : — ଜୈସେ ରୂପାଦିରହିତ (ଜୀଵ) ରୂପୀ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ତଥା ଉନକେ ଗୁଣୋଂକୋ ଦେଖତା ହୈ ତଥା ଜାନତା ହୈ ଉସୀପ୍ରକାର ରୂପାଦିରହିତ (ଜୀଵ) ରୂପୀ କର୍ମପୁଦ୍ଗଲୋଂକେ ସାଥ ବଁଧତା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଯଦି ଐସା ନ ହୋ ତୋ ଯହାଁ ଭୀ (ଦେଖନେ – ଜାନନେକେ ସଂବଂଧମେଂ ଭୀ) ଵହ ପ୍ରଶ୍ନ ଅନିଵାର୍ଯ
୩୩୦ପ୍ରଵଚନସାର[ ଭଗଵାନଶ୍ରୀକୁଂଦକୁଂଦ-