ਤਪ੍ਤਾਯੋਗੋਲਾਨਾਮਿਵਾਤ੍ਯਨ੍ਤਮੁਪਾਤ੍ਤਤ੍ਰੁਸ਼੍ਣਾਨਾਂ ਤਦ੍ਦੁਃਖਵੇਗਮਸਹਮਾਨਾਨਾਂ ਵ੍ਯਾਧਿਸਾਤ੍ਮ੍ਯਤਾਮੁਪਗਤੇਸ਼ੁ ਰਮ੍ਯੇਸ਼ੁ
ਵਿਸ਼ਯੇਸ਼ੁ ਰਤਿਰੁਪਜਾਯਤੇ . ਤਤੋ ਵ੍ਯਾਧਿਸ੍ਥਾਨੀਯਤ੍ਵਾਦਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਵ੍ਯਾਧਿਸਾਤ੍ਮ੍ਯਸਮਤ੍ਵਾਦ੍ਵਿਸ਼ਯਾਣਾਂ ਚ ਨ
ਛਦ੍ਮਸ੍ਥਾਨਾਂ ਪਾਰਮਾਰ੍ਥਿਕਂ ਸੌਖ੍ਯਮ੍ ..੬੩..
ਅਥ ਯਾਵਦਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਿ ਤਾਵਤ੍ਸ੍ਵਭਾਵਾਦੇਵ ਦੁਃਖਮੇਵਂ ਵਿਤਰ੍ਕਯਤਿ —
ਜੇਸਿਂ ਵਿਸਏਸੁ ਰਦੀ ਤੇਸਿਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਵਿਯਾਣ ਸਬ੍ਭਾਵਂ .
ਜਇ ਤਂ ਣ ਹਿ ਸਬ੍ਭਾਵਂ ਵਾਵਾਰੋ ਣਤ੍ਥਿ ਵਿਸਯਤ੍ਥਂ ..੬੪..
ਯੇਸ਼ਾਂ ਵਿਸ਼ਯੇਸ਼ੁ ਰਤਿਸ੍ਤੇਸ਼ਾਂ ਦੁਃਖਂ ਵਿਜਾਨੀਹਿ ਸ੍ਵਾਭਾਵਮ੍ .
ਯਦਿ ਤਨ੍ਨ ਹਿ ਸ੍ਵਭਾਵੋ ਵ੍ਯਾਪਾਰੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਵਿਸ਼ਯਾਰ੍ਥਮ੍ ..੬੪..
ਵ੍ਯਾਧਿਸ੍ਥਾਨੀਯਾਨਿ, ਵਿਸ਼ਯਾਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਪ੍ਰਤੀਕਾਰੌਸ਼ਧਸ੍ਥਾਨੀਯਾ ਇਤਿ ਸਂਸਾਰਿਣਾਂ ਵਾਸ੍ਤਵਂ ਸੁਖਂ ਨਾਸ੍ਤਿ ..੬੩.. ਅਥ
ਯਾਵਦਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਵ੍ਯਾਪਾਰਸ੍ਤਾਵਦ੍ਦੁਃਖਮੇਵੇਤਿ ਕਥਯਤਿ — ਜੇਸਿਂ ਵਿਸਏਸੁ ਰਦੀ ਯੇਸ਼ਾਂ ਨਿਰ੍ਵਿਸ਼ਯਾਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ-
ਪਰਮਾਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਵਿਪਰੀਤੇਸ਼ੁ ਵਿਸ਼ਯੇਸ਼ੁ ਰਤਿਃ ਤੇਸਿਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਵਿਯਾਣ ਸਬ੍ਭਾਵਂ ਤੇਸ਼ਾਂ ਬਹਿਰ੍ਮੁਖਜੀਵਾਨਾਂ
ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਸਂਵਿਤ੍ਤਿਸਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨਨਿਰੁਪਾਧਿਪਾਰਮਾਰ੍ਥਿਕਸੁਖਵਿਪਰੀਤਂ ਸ੍ਵਭਾਵੇਨੈਵ ਦੁਃਖਮਸ੍ਤੀਤਿ ਵਿਜਾਨੀਹਿ .
ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ ]
ਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵ -ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਪਨ
੧੧੧
ਕਿਯਾ ਹੁਆ ਲੋਹੇਕਾ ਗੋਲਾ ਪਾਨੀਕੋ ਸ਼ੀਘ੍ਰ ਹੀ ਸੋਖ ਲੇਤਾ ਹੈ) ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਤ੍ਰੁਸ਼੍ਣਾ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੁਈ ਹੈ;
ਉਸ ਦੁਃਖਕੇ ਵੇਗਕੋ ਸਹਨ ਨ ਕਰ ਸਕਨੇਸੇ ਉਨ੍ਹੇਂ ਵ੍ਯਾਧਿਕੇ ਪ੍ਰਤਿਕਾਰਕੇ ਸਮਾਨ (-ਰੋਗਮੇਂ ਥੋੜਾਸਾ
ਆਰਾਮ ਜੈਸਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਾਨੇਵਾਲੇ ਉਪਚਾਰਕੇ ਸਮਾਨ) ਰਮ੍ਯ ਵਿਸ਼ਯੋਂਮੇਂ ਰਤਿ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤੀ ਹੈ .
ਇਸਲਿਯੇ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਁ ਵ੍ਯਾਧਿ ਸਮਾਨ ਹੋਨੇਸੇ ਔਰ ਵਿਸ਼ਯ ਵ੍ਯਾਧਿਕੇ ਪ੍ਰਤਿਕਾਰ ਸਮਾਨ ਹੋਨੇਸੇ ਛਦ੍ਮਸ੍ਥੋਂਕੇ
ਪਾਰਮਾਰ੍ਥਿਕ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ..੬੩..
ਅਬ, ਜਹਾਁ ਤਕ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਁ ਹੈਂ ਵਹਾਁ ਤਕ ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਹੀ ਦੁਃਖ ਹੈ, ਐਸਾ ਨ੍ਯਾਯਸੇ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ
ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਯੇਸ਼ਾਂ ] ਜਿਨ੍ਹੇਂ [ਵਿਸ਼ਯੇਸ਼ੁ ਰਤਿਃ ] ਵਿਸ਼ਯੋਂਮੇਂ ਰਤਿ ਹੈ, [ਤੇਸ਼ਾਂ ] ਉਨ੍ਹੇਂ
[ਦੁਃਖ ] ਦੁਃਖ [ਸ੍ਵਾਭਾਵਂ ] ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ [ਵਿਜਾਨੀਹਿ ] ਜਾਨੋ; [ਹਿ ] ਕ੍ਯੋਂਕਿ [ਯਦਿ ] ਯਦਿ
[ਤਦ੍ ] ਵਹ ਦੁਃਖ [ਸ੍ਵਭਾਵਂ ਨ ] ਸ੍ਵਭਾਵ ਨ ਹੋ ਤੋ [ਵਿਸ਼ਯਾਰ੍ਥਂ ] ਵਿਸ਼ਯਾਰ੍ਥਮੇਂ [ਵ੍ਯਾਪਾਰਃ ] ਵ੍ਯਾਪਾਰ
[ਨ ਅਸ੍ਤਿ ] ਨ ਹੋ ..੬੪..
ਵਿਸ਼ਯੋ ਵਿਸ਼ੇ ਰਤਿ ਜੇਮਨੇ, ਦੁਃਖ ਛੇ ਸ੍ਵਭਾਵਿਕ ਤੇਮਨੇ;
ਜੋ ਤੇ ਨ ਹੋਯ ਸ੍ਵਭਾਵ ਤੋ ਵ੍ਯਾਪਾਰ ਨਹਿ ਵਿਸ਼ਯੋ ਵਿਸ਼ੇ. ੬੪.