ਏਕਾਨ੍ਤੇਨ ਹਿ ਦੇਹਃ ਸੁਖਂ ਨ ਦੇਹਿਨਃ ਕਰੋਤਿ ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਵਾ .
ਵਿਸ਼ਯਵਸ਼ੇਨ ਤੁ ਸੌਖ੍ਯਂ ਦੁਃਖਂ ਵਾ ਭਵਤਿ ਸ੍ਵਯਮਾਤ੍ਮਾ ..੬੬..
ਅਯਮਤ੍ਰ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤੋ ਯਦ੍ਦਿਵ੍ਯਵੈਕ੍ਰਿਯਿਕਤ੍ਵੇਪਿ ਸ਼ਰੀਰਂ ਨ ਖਲੁ ਸੁਖਾਯ ਕਲ੍ਪ੍ਯੇਤੇਤੀਸ਼੍ਟਾਨਾਮ-
ਨਿਸ਼੍ਟਾਨਾਂ ਵਾ ਵਿਸ਼ਯਾਣਾਂ ਵਸ਼ੇਨ ਸੁਖਂ ਵਾ ਦੁਃਖਂ ਵਾ ਸ੍ਵਯਮੇਵਾਤ੍ਮਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ ..੬੬..
ਅਥਾਤ੍ਮਨਃ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਸੁਖਪਰਿਣਾਮਸ਼ਕ੍ਤਿਯੋਗਿਤ੍ਵਾਦ੍ਵਿਸ਼ਯਾਣਾਮਕਿਂਚਿਤ੍ਕਰਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਤਿ —
ਤਿਮਿਰਹਰਾ ਜਇ ਦਿਟ੍ਠੀ ਜਣਸ੍ਸ ਦੀਵੇਣ ਣਤ੍ਥਿ ਕਾਯਵ੍ਵਂ .
ਤਹ ਸੋਕ੍ਖਂ ਸਯਮਾਦਾ ਵਿਸਯਾ ਕਿਂ ਤਤ੍ਥ ਕੁਵ੍ਵਂਤਿ ..੬੭..
ਪੁਨਰਚੇਤਨਤ੍ਵਾਤ੍ਸੁਖਂ ਨ ਭਵਤੀਤਿ . ਅਯਮਤ੍ਰਾਰ੍ਥਃ – ਕਰ੍ਮਾਵ੍ਰੁਤਸਂਸਾਰਿਜੀਵਾਨਾਂ ਯਦਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸੁਖਂ ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਜੀਵ
ਉਪਾਦਾਨਕਾਰਣਂ, ਨ ਚ ਦੇਹਃ . ਦੇਹਕਰ੍ਮਰਹਿਤਮੁਕ੍ਤਾਤ੍ਮਨਾਂ ਪੁਨਰ੍ਯਦਨਨ੍ਤਾਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸੁਖਂ ਤਤ੍ਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੇਣਾਤ੍ਮੈਵ
ਕਾਰਣਮਿਤਿ ..੬੫.. ਅਥ ਮਨੁਸ਼੍ਯਸ਼ਰੀਰਂ ਮਾ ਭਵਤੁ, ਦੇਵਸ਼ਰੀਰਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਤਤ੍ਕਿਲ ਸੁਖਕਾਰਣਂ ਭਵਿਸ਼੍ਯਤੀਤ੍ਯਾਸ਼ਙ੍ਕਾਂ
ਨਿਰਾਕਰੋਤਿ — ਏਗਂਤੇਣ ਹਿ ਦੇਹੋ ਸੁਹਂ ਣ ਦੇਹਿਸ੍ਸ ਕੁਣਦਿ ਏਕਾਨ੍ਤੇਨ ਹਿ ਸ੍ਫੁ ਟਂ ਦੇਹਃ ਕਰ੍ਤਾ ਸੁਖਂ ਨ ਕਰੋਤਿ .
ਕਸ੍ਯ . ਦੇਹਿਨਃ ਸਂਸਾਰਿਜੀਵਸ੍ਯ . ਕ੍ਵ . ਸਗ੍ਗੇ ਵਾ ਆਸ੍ਤਾਂ ਤਾਵਨ੍ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਣਾਂ ਮਨੁਸ਼੍ਯਦੇਹਃ ਸੁਖਂ ਨ ਕਰੋਤਿ, ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ
ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ ]
ਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵ -ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਪਨ
੧੧੫
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਏਕਾਨ੍ਤੇਨ ਹਿ ] ਏਕਾਂਤਸੇ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਨਿਯਮਸੇ [ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਵਾ ] ਸ੍ਵਰ੍ਗਮੇਂ ਭੀ
[ਦੇਹਃ ] ਸ਼ਰੀਰ [ਦੇਹਿਨਃ ] ਸ਼ਰੀਰੀ (-ਆਤ੍ਮਾਕੋ) [ਸੁਖਂ ਨ ਕਰੋਤਿ ] ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ [ਵਿਸ਼ਯਵਸ਼ੇਨ
ਤੁ ] ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਿਸ਼ਯੋਂਕੇ ਵਸ਼ਸੇ [ਸੌਖ੍ਯਂ ਦੁਃਖਂ ਵਾ ] ਸੁਖ ਅਥਵਾ ਦੁਃਖਰੂਪ [ਸ੍ਵਯਂ ਆਤ੍ਮਾ ਭਵਤਿ ]
ਸ੍ਵਯਂ ਆਤ੍ਮਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ..੬੬..
ਟੀਕਾ : — ਯਹਾਁ ਯਹ ਸਿਦ੍ਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ — ਭਲੇ ਹੀ ਦਿਵ੍ਯ ਵੈਕ੍ਰਿਯਿਕ ਤਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ ਤਥਾਪਿ
‘ਸ਼ਰੀਰ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਤਾ’; ਇਸਲਿਯੇ, ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਇਸ਼੍ਟ ਅਥਵਾ ਅਨਿਸ਼੍ਟ ਵਿਸ਼ਯੋਂਕੇ ਵਸ਼ਸੇ ਸੁਖ
ਅਥਵਾ ਦੁਃਖਰੂਪ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਸ਼ਰੀਰ ਸੁਖ -ਦੁਃਖ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ . ਦੇਵੋਂਕਾ ਉਤ੍ਤਮ ਵੈਕ੍ਰਿਯਿਕ ਸ਼ਰੀਰ ਸੁਖਕਾ
ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਨਾਰਕਿਯੋਂਕਾ ਸ਼ਰੀਰ ਦੁਃਖਕਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਇਸ਼੍ਟ -ਅਨਿਸ਼੍ਟ
ਵਿਸ਼ਯੋਂਕੇ ਵਸ਼ ਹੋਕਰ ਸੁਖ -ਦੁਃਖਕੀ ਕਲ੍ਪਨਾਰੂਪਮੇਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ..੬੬..
ਅਬ, ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਸੁਖਪਰਿਣਾਮਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਵਾਲਾ ਹੋਨੇਸੇ ਵਿਸ਼ਯੋਂਕੀ ਅਕਿਂਚਿਤ੍ਕਰਤਾ
ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ : —
ਜੋ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਪ੍ਰਾਣੀਨੀ ਤਿਮਿਰਹਰ, ਤੋ ਕਾਰ੍ਯ ਛੇ ਨਹਿ ਦੀਪਥੀ;
ਜ੍ਯਾਂ ਜੀਵ ਸ੍ਵਯਂ ਸੁਖ ਪਰਿਣਮੇ, ਵਿਸ਼ਯੋ ਕਰੇ ਛੇ ਸ਼ੁਂ ਤਹੀਂ ? .੬੭.