ਅਥ ਯਦਿ ਸਰ੍ਵਸਾਵਦ੍ਯਯੋਗਮਤੀਤ੍ਯ ਚਰਿਤ੍ਰਮੁਪਸ੍ਥਿਤੋਪਿ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਾਨੁਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਵਸ਼ਤਯਾ ਮੋਹਾਦੀਨ੍ਨੋਨ੍ਮੂਲਯਾਮਿ, ਤਤਃ ਕੁਤੋ ਮੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਲਾਭ ਇਤਿ ਸਰ੍ਵਾਰਮ੍ਭੇਣੋਤ੍ਤਿਸ਼੍ਠਤੇ — ਚਤ੍ਤਾ ਪਾਵਾਰਂਭਂ ਸਮੁਟ੍ਠਿਦੋ ਵਾ ਸੁਹਮ੍ਮਿ ਚਰਿਯਮ੍ਮਿ .
ਯਃ ਖਲੁ ਸਮਸ੍ਤਸਾਵਦ੍ਯਯੋਗਪ੍ਰਤ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਪਰਮਸਾਮਾਯਿਕਂ ਨਾਮ ਚਾਰਿਤ੍ਰਂ ਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾਯਾਪਿ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਵ੍ਰੁਤ੍ਤ੍ਯਾ ਬਕਾਭਿਸਾਰਿਕ ਯੇਵਾਭਿਸਾਰ੍ਯਮਾਣੋ ਨ ਮੋਹਵਾਹਿਨੀਵਿਧੇਯਤਾਮਵਕਿਰਤਿ ਸ ਕਿਲ ਪ੍ਰਥਮਜ੍ਞਾਨਕਣ੍ਡਿਕਾ ਸਮਾਪ੍ਤਾ . ਅਥ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗੇਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ੋ ਭਵਤੀਤਿ ਪੂਰ੍ਵਸੂਤ੍ਰੇ ਭਣਿਤਮ੍ . ਅਤ੍ਰ ਤੁ ਦ੍ਵਿਤੀਯਜ੍ਞਾਨਕਣ੍ਡਿਕਾਪ੍ਰਾਰਮ੍ਭੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਾਭਾਵੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਨਂ ਨ ਲਭਤੇ ਇਤਿ ਤਮੇਵਾਰ੍ਥਂ
ਅਬ, ਸਰ੍ਵ ਸਾਵਦ੍ਯਯੋਗਕੋ ਛੋੜਕਰ ਚਾਰਿਤ੍ਰ ਅਙ੍ਗੀਕਾਰ ਕਿਯਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਯਦਿ ਮੈਂ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਪਰਿਣਤਿਕੇ ਵਸ਼ ਹੋਕਰ ਮੋਹਾਦਿਕਾ ੧ਉਨ੍ਮੂਲਨ ਨ ਕਰੂਁ, ਤੋ ਮੁਝੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਕਹਾਁਸੇ ਹੋਗੀ ? — ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਮੋਹਾਦਿਕੇ ਉਨ੍ਮੂਲਨਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਸਰ੍ਵਾਰਮ੍ਭ (-ਸਰ੍ਵਉਦ੍ਯਮ) ਪੂਰ੍ਵਕ ਕਟਿਬਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਪਾਪਾਰਮ੍ਭਂ ] ਪਾਪਰਮ੍ਭਕੋ [ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ] ਛੋੜਕਰ [ਸ਼ੁਭੇ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ] ਸ਼ੁਭ ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੇਂ [ਸਮੁਤ੍ਥਿਤਃ ਵਾ ] ਉਦ੍ਯਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ [ਯਦਿ ] ਯਦਿ ਜੀਵ [ਮੋਹਾਦੀਨ੍ ] ਮੋਹਾਦਿਕੋ [ਨ ਜਹਾਤਿ ] ਨਹੀਂ ਛੋੜਤਾ, ਤੋ [ਸਃ ] ਵਹ [ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਆਤ੍ਮਕਂ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕੋ [ ਨ ਲਭਤੇ ] ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ..੭੯..
ਟੀਕਾ : — ਜੋ ਜੀਵ ਸਮਸ੍ਤ ਸਾਵਦ੍ਯਯੋਗਕੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਸ੍ਵਰੂਪ ਪਰਮਸਾਮਾਯਿਕ ਨਾਮਕ ਚਾਰਿਤ੍ਰਕੀ ਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾ ਕਰਕੇ ਭੀ ਧੂਰ੍ਤ ੨ਅਭਿਸਾਰਿਕਾ (ਨਾਯਿਕਾ) ਕੀ ਭਾਁਤਿ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਪਰਿਣਤਿਸੇ
ਜੀਵ ਛੋਡੀ ਪਾਪਾਰਂਭਨੇ ਸ਼ੁਭ ਚਰਿਤਮਾਂ ਉਦ੍ਯਤ ਭਲੇ, ਜੋ ਨਵ ਤਜੇ ਮੋਹਾਦਿਨੇ ਤੋ ਨਵ ਲਹੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨੇ. ੭੯.
੧੩੪ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
੩ਅਭਿਸਾਰ (-ਮਿਲਨ) ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਪਰਿਣਤਿਕੇ ਪ੍ਰੇਮਮੇਂ ਫਁਸਤਾ ਹੁਆ)
੧. ਉਨ੍ਮੂਲਨ = ਜੜਮੂਲਸੇ ਨਿਕਾਲ ਦੇਨਾ; ਨਿਕਨ੍ਦਨ .
੨. ਅਭਿਸਾਰਿਕਾ = ਸਂਕੇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰੇਮੀਸੇ ਮਿਲਨੇ ਜਾਨੇਵਾਲੀ ਸ੍ਤ੍ਰੀ .
੩. ਅਭਿਸਾਰ = ਪ੍ਰੇਮੀਸੇ ਮਿਲਨੇ ਜਾਨਾ .