ਉਭਯੋਰਪਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨਾਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਤ੍ . ਅਰ੍ਹਤੋਪਿ ਪਾਕਕਾਸ਼੍ਠਾਗਤਕਾਰ੍ਤਸ੍ਵਰਸ੍ਯੇਵ ਪਰਿਸ੍ਪਸ਼੍ਟਮਾਤ੍ਮਰੂਪਂ, ਤਤਸ੍ਤਤ੍ਪਰਿਚ੍ਛੇਦੇ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਪਰਿਚ੍ਛੇਦਃ . ਤਤ੍ਰਾਨ੍ਵਯੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ, ਅਨ੍ਵਯਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਂ ਗੁਣਃ, ਅਨ੍ਵਯਵ੍ਯਤਿਰੇਕਾਃ ਪਰ੍ਯਾਯਾਃ . ਤਤ੍ਰ ਭਗਵਤ੍ਯਰ੍ਹਤਿ ਸਰ੍ਵਤੋ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧੇ ਤ੍ਰਿਭੂਮਿਕਮਪਿ ਸ੍ਵਮਨਸਾ ਸਮਯਮੁਤ੍ਪਸ਼੍ਯਤਿ . ਅਥ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਾਭਾਵੇ ਯਾਦ੍ਰੁਸ਼ਂ ਜਿਨਸਿਦ੍ਧਸ੍ਵਰੂਪਂ ਨ ਲਭਤੇ ਤਮੇਵ ਕਥਯਤਿ —
ਤਵਸਂਜਮਪ੍ਪਸਿਦ੍ਧੋ ਸਮਸ੍ਤਰਾਗਾਦਿਪਰਭਾਵੇਚ੍ਛਾਤ੍ਯਾਗੇਨ ਸ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪੇ ਪ੍ਰਤਪਨਂ ਵਿਜਯਨਂ ਤਪਃ, ਬਹਿਰਙ੍ਗੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਪ੍ਰਾਣਸਂਯਮਬਲੇਨ ਸ੍ਵਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨਿ ਸਂਯਮਨਾਤ੍ਸਮਰਸੀਭਾਵੇਨ ਪਰਿਣਮਨਂ ਸਂਯਮਃ, ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧੋ ਜਾਤ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨਸ੍ਤਪਃਸਂਯਮਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਃ, ਸੁਦ੍ਧੋ ਕ੍ਸ਼ੁਧਾਦ੍ਯਸ਼੍ਟਾਦਸ਼ਦੋਸ਼ਰਹਿਤਃ, ਸਗ੍ਗਾਪਵਗ੍ਗਮਗ੍ਗਕਰੋ ਸ੍ਵਰ੍ਗਃ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਃ ਕੇਵਲ- ਜ੍ਞਾਨਾਦ੍ਯਨਨ੍ਤਚਤੁਸ਼੍ਟਯਲਕ੍ਸ਼ਣੋਪਵਰ੍ਗੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਤਯੋਰ੍ਮਾਰ੍ਗਂ ਕਰੋਤ੍ਯੁਪਦਿਸ਼ਤਿ ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਪਵਰ੍ਗਮਾਰ੍ਗਕਰਃ, ਅਮਰਾਸੁਰਿਂਦਮਹਿਦੋ ਤਤ੍ਪਦਾਭਿਲਾਸ਼ਿਭਿਰਮਰਾਸੁਰੇਨ੍ਦ੍ਰੈਰ੍ਮਹਿਤਃ ਪੂਜਿਤੋਮਰਾਸੁਰੇਨ੍ਦ੍ਰਮਹਿਤਃ, ਦੇਵੋ ਸੋ ਸ ਏਵਂਗੁਣਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟੋਰ੍ਹਨ੍ ਦੇਵੋ ਭਵਤਿ . ਲੋਯਸਿਹਰਤ੍ਥੋ ਸ ਏਵ ਭਗਵਾਨ੍ ਲੋਕਾਗ੍ਰਸ਼ਿਖਰਸ੍ਥਃ ਸਨ੍ ਸਿਦ੍ਧੋ ਭਵਤੀਤਿ ਜਿਨਸਿਦ੍ਧਸ੍ਵਰੂਪਂ ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਮ੍ ..✽੫.. ਅਥ ਤਮਿਤ੍ਥਂਭੂਤਂ ਨਿਰ੍ਦੋਸ਼ਿਪਰਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਯੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਤਿ ਮਨ੍ਯਨ੍ਤੇ ਤੇਕ੍ਸ਼ਯਸੁਖਂ ਲਭਨ੍ਤ ਇਤਿ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਪਯਤਿ —
ਤਂ ਦੇਵਦੇਵਦੇਵਂ ਦੇਵਦੇਵਾਃ ਸੌਧਰ੍ਮੇਨ੍ਦ੍ਰਪ੍ਰਭ੍ਰੁਤਯਸ੍ਤੇਸ਼ਾਂ ਦੇਵ ਆਰਾਧ੍ਯੋ ਦੇਵਦੇਵਦੇਵਸ੍ਤਂ ਦੇਵਦੇਵਦੇਵਂ, ਜਦਿਵਰਵਸਹਂ ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਤ੍ਵੇਨ ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨਿ ਯਤ੍ਨਪਰਾਸ੍ਤੇ ਯਤਯਸ੍ਤੇਸ਼ਾਂ ਵਰਾ ਗਣਧਰਦੇਵਾਦਯਸ੍ਤੇਭ੍ਯੋਪਿ ਵ੍ਰੁਸ਼ਭਃ ਪ੍ਰਧਾਨੋ ਯਤਿਵਰਵ੍ਰੁਸ਼ਭਸ੍ਤਂ ਯਤਿਵਰਵ੍ਰੁਸ਼ਭਂ, ਗੁਰੁਂ ਤਿਲੋਯਸ੍ਸ ਅਨਨ੍ਤਜ੍ਞਾਨਾਦਿਗੁਰੁਗੁਣੈਸ੍ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਸ੍ਯਾਪਿ ਗੁਰੁਸ੍ਤਂ ਤ੍ਰਿਲੋਕਗੁਰੁਂ, ਪਣਮਂਤਿ ਜੇ ਮਣੁਸ੍ਸਾ ਤਮਿਤ੍ਥਂਭੂਤਂ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਯੇ ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਯੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਭਾਵਨਮਸ੍ਕਾਰਾਭ੍ਯਾਂ ਪ੍ਰਣਮਨ੍ਤ੍ਯਾਰਾਧਯਨ੍ਤਿ ਤੇ ਸੋਕ੍ਖਂ ਅਕ੍ਖਯਂ ਜਂਤਿ ਤੇ ਤਦਾਰਾਧਨਾਫਲੇਨ ਪਰਂਪਰਯਾਕ੍ਸ਼ਯਾਨਨ੍ਤਸੌਖ੍ਯਂ ਯਾਨ੍ਤਿ ਲਭਨ੍ਤ ਇਤਿ ਸੂਤ੍ਰਾਰ੍ਥਃ ..✽੬.. ਅਥ ‘ਚਤ੍ਤਾ ਪਾਵਾਰਂਭਂ’ ਇਤ੍ਯਾਦਿਸੂਤ੍ਰੇਣ ਯਦੁਕ੍ਤਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਾਭਾਵੇ ਮੋਹਾਦਿਵਿਨਾਸ਼ੋ ਨ ਭਵਤਿ, ਮੋਹਾਦਿ- ਵਹ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਦੋਨੋਂਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਅਨ੍ਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਔਰ ਅਰਹਨ੍ਤਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ, ਅਨ੍ਤਿਮ ਤਾਵਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਸੋਨੇਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਪਰਿਸ੍ਪਸ਼੍ਟ (-ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ) ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਹੋਨੇਪਰ ਸਰ੍ਵ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜ੍ਞਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਵਹਾਁ ਅਨ੍ਵਯ ਵਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈ, ਅਨ੍ਵਯਕਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਵਹ ਗੁਣ ਹੈ ਔਰ ਅਨ੍ਵਯਕੇ ਵ੍ਯਤਿਰੇਕ(-ਭੇਦ) ਵੇ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਹੈਂ . ਸਰ੍ਵਤਃ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਭਗਵਾਨ ਅਰਹਂਤਮੇਂ (-ਅਰਹਂਤਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਖ੍ਯਾਲ ਕਰਨੇ ਪਰ) ਜੀਵ ਤੀਨੋਂ ਪ੍ਰਕਾਰਯੁਕ੍ਤ ਸਮਯਕੋ (-ਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਮਯ ਨਿਜ ਆਤ੍ਮਾਕੋ) ਅਪਨੇ ਮਨਸੇ ਜਾਨ ਲੇਤਾ ਹੈ — ਸਮਝ ਲੇਤਾ ਹੈ . ਯਥਾ ‘ਯਹ
੧੩੬ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-