ਧਰ੍ਮਤ੍ਵਮਾਸੂਤ੍ਰਯਿਤੁਮੁਪਕ੍ਰਾਨ੍ਤਂ, ਯਤ੍ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਯੇ ਚ ‘ਧਮ੍ਮੇਣ ਪਰਿਣਦਪ੍ਪਾ ਅਪ੍ਪਾ ਜਦਿ ਸੁਦ੍ਧਸਂਪਓਗਜੁਦੋ ਪਾਵਦਿ ਣਿਵ੍ਵਾਣਸੁਹਂ’ ਇਤਿ ਨਿਰ੍ਵਾਣਸੁਖਸਾਧਨਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗੋਧਿਕਰ੍ਤੁਮਾਰਬ੍ਧਃ, ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗੌ ਚ ਵਿਰੋਧਿਨੌ ਨਿਰ੍ਧ੍ਵਸ੍ਤੌ, ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚੋਪਵਰ੍ਣਿਤਂ, ਤਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਜੌ ਚਾਤ੍ਮਨੋ ਜ੍ਞਾਨਾਨਨ੍ਦੌ ਸਹਜੌ ਸਮੁਦ੍ਯੋਤਯਤਾ ਸਂਵੇਦਨਸ੍ਵਰੂਪਂ ਸੁਖਸ੍ਵਰੂਪਂ ਚ ਪ੍ਰਪਂਚਿਤਮ੍, ਤਦਧੁਨਾ ਕਥਂ ਕਥਮਪਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋ- ਪਯੋਗਪ੍ਰਸਾਦੇਨ ਪ੍ਰਸਾਧ੍ਯ ਪਰਮਨਿਸ੍ਪ੍ਰੁਹਾਮਾਤ੍ਮਤ੍ਰੁਪ੍ਤਾਂ ਪਾਰਮੇਸ਼੍ਵਰੀਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਮਭ੍ਯੁਪਗਤਃ ਕ੍ਰੁਤਕ੍ਰੁਤ੍ਯਤਾਮਵਾਪ੍ਯ ਨਿਤਾਨ੍ਤਮਨਾਕੁਲੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਲੀਨਭੇਦਵਾਸਨੋਨ੍ਮੇਸ਼ਃ ਸ੍ਵਯਂ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਧਰ੍ਮ ਏਵਾਸ੍ਮੀਤ੍ਯਵਤਿਸ਼੍ਠਤੇ — ਮਿਤ੍ਯਾਦਿ . ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍ਪ੍ਰਸਾਧ੍ਯੇਦਾਨੀਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਪਰਿਣਤ ਆਤ੍ਮੈਵ ਧਰ੍ਮ ਇਤ੍ਯਵਤਿਸ਼੍ਠਤੇ . ਅਥਵਾ ਦ੍ਵਿਤੀਯਪਾਤਨਿਕਾ — ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾਭਾਵੇ ਸ਼੍ਰਮਣੋ ਨ ਭਵਤਿ, ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਸ਼੍ਰਮਣਾਦ੍ਧਰ੍ਮੋਪਿ ਨ ਭਵਤਿ . ਤਰ੍ਹਿ ਕਥਂ ਸ਼੍ਰਮਣੋ ਭਵਤਿ, ਇਤਿ ਪ੍ਰੁਸ਼੍ਟੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਤ੍ਤਰਂ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਨ੍ ਜ੍ਞਾਨਾਧਿਕਾਰਮੁਪਸਂਹਰਤਿ — ਜੋ ਣਿਹਦਮੋਹਦਿਟ੍ਠੀ ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥ- ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਲਕ੍ਸ਼ਣਵ੍ਯਵਹਾਰਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵੋਤ੍ਪਨ੍ਨੇਨ ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਰੁਚਿਰੂਪੇਣ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵੇਨ ਪਰਿਣਤਤ੍ਵਾਨ੍ਨਿਹਤਮੋਹ- ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਰ੍ਵਿਧ੍ਵਂਸਿਤਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹੋ ਯਃ . ਪੁਨਸ਼੍ਚ ਕਿਂਰੂਪਃ . ਆਗਮਕੁਸਲੋ ਨਿਰ੍ਦੋਸ਼ਿਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਣੀਤਪਰਮਾਗਮਾਭ੍ਯਾਸੇਨ ਨਿਰੁਪਾਧਿਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਜ੍ਞਾਨਕੁਸ਼ਲਤ੍ਵਾਦਾਗਮਕੁਸ਼ਲ ਆਗਮਪ੍ਰਵੀਣਃ . ਪੁਨਸ਼੍ਚ ਕਿਂਰੂਪਃ . ਵਿਰਾਗਚਰਿਯਮ੍ਹਿ ਅਬ੍ਭੁਟ੍ਠਿਦੋ ਵ੍ਰਤਸਮਿਤਿਗੁ ਪ੍ਤ੍ਯਾਦਿਬਹਿਰਙ੍ਗਚਾਰਿਤ੍ਰਾਨੁਸ਼੍ਠਾਨਵਸ਼ੇਨ ਸ੍ਵਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨਿਸ਼੍ਚਲਪਰਿਣਤਿਰੂਪਵੀਤਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰ- ਕਹਨਾ ਪ੍ਰਾਰਮ੍ਭ ਕਿਯਾ ਔਰ ੧ਜਿਸਕੀ ਸਿਦ੍ਧਿਕੇ ਲਿਯੇ ੨‘ਧਮ੍ਮੇਣ ਪਰਿਣਦਪ੍ਪਾ ਅਪ੍ਪਾ ਜਦਿ ਸੁਦ੍ਧਸਂਪਓਗਜੁਦੋ, ਪਾਵਦਿ ਣਿਵ੍ਵਾਣਸੁਹਂ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ (੧੧ਵੀਂ ਗਾਥਾਮੇਂ) ਨਿਰ੍ਵਾਣਸੁਖਕੇ ਸਾਧਨਭੂਤ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਰਮ੍ਭ ਕਿਯਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਉਪਯੋਗਕੋ ਨਸ਼੍ਟ ਕਿਯਾ (-ਹੇਯ ਬਤਾਯਾ), ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਵਰ੍ਣਨ ਕਿਯਾ, ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਕੇ ਪ੍ਰਸਾਦਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੇ ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸਹਜ ਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਆਨਨ੍ਦਕੋ ਸਮਝਾਤੇ ਹੁਏ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਔਰ ਸੁਖਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਵਿਸ੍ਤਾਰ ਕਿਯਾ, ਉਸੇ (-ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਧਰ੍ਮਤ੍ਵਕੋ) ਅਬ ਕਿਸੀ ਭੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਕੇ ਪ੍ਰਸਾਦਸੇ ਕ੍ਰੁਤਕ੍ਰੁਤ੍ਯਤਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਕੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਅਨਾਕੁਲ ਹੋਕਰ, ਜਿਨਕੇ ੫ਭੇਦਵਾਸਨਾ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟਤਾਕਾ ਪ੍ਰਲਯ ਹੁਆ ਹੈ, ਐਸੇ ਹੋਤੇ ਹੁਏ, (ਆਚਾਰ੍ਯ ਭਗਵਾਨ) ‘ਮੈਂ ਸ੍ਵਯਂ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਧਰ੍ਮ ਹੀ ਹੂਁ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਰਹਤੇ ਹੈਂ, (-ਐਸੇ ਭਾਵਮੇਂ ਨਿਸ਼੍ਚਲ ਸ੍ਥਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ) : —
੧੫੮ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
੩ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਕੇ, ੪ਪਰਮ ਨਿਸ੍ਪ੍ਰੁਹ, ਆਤ੍ਮਤ੍ਰੁਪ੍ਤ (ਐਸੀ) ਪਾਰਮੇਸ਼੍ਵਰੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤੇ ਹੁਯੇ,
੧. ਜਿਸਕੀ ਸਿਦ੍ਧਿਕੇ ਲਿਯੇ = ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਧਰ੍ਮਰੂਪ ਬਨਵਾਨੇਕਾ ਜੋ ਕਾਰ੍ਯ ਸਾਧਨਾਕੇ ਲਿਯੇ .
੨. ਅਰ੍ਥ – ਧਰ੍ਮਪਰਿਣਤ ਸ੍ਵਰੂਪਵਾਲਾ ਆਤ੍ਮਾ ਯਦਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਉਪਯੋਗਮੇਂ ਯੁਕ੍ਤ ਹੋ ਤੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੇ ਸੁਖਕੋ ਪਾਤਾ ਹੈ .
੩. ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਕੇ = ਸਾਧਕਰ . (ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਧਰ੍ਮਰੂਪ ਰਚਨੇਕਾ ਜੋ ਕਾਰ੍ਯ ਸਾਧਨਾ ਥਾ ਉਸ ਕਾਰ੍ਯਕੋ, ਮਹਾਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗ ਦ੍ਵਾਰਾ ਆਚਾਰ੍ਯ ਭਗਵਾਨਨੇ ਸਿਦ੍ਧ ਕਿਯਾ .) .
੪. ਪਰਕੀ ਸ੍ਪ੍ਰੁਹਾਸੇ ਰਹਿਤ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਹੀ ਤ੍ਰੁਪ੍ਤ, ਨਿਸ਼੍ਚਯਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਮੇਂ ਲੀਨਤਾਰੂਪ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ .
੫. ਭੇਦਵਾਸਨਾ = ਭੇਦਰੂਪ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ; ਵਿਕਲ੍ਪ – ਪਰਿਣਾਮ .