ਜੋ ਣਿਹਦਮੋਹਦਿਟ੍ਠੀ ਆਗਮਕੁਸਲੋ ਵਿਰਾਗਚਰਿਯਮ੍ਹਿ .
ਅਬ੍ਭੁਟ੍ਠਿਦੋ ਮਹਪ੍ਪਾ ਧਮ੍ਮੋ ਤ੍ਤਿ ਵਿਸੇਸਿਦੋ ਸਮਣੋ ..੯੨..
ਯੋ ਨਿਹਤਮੋਹਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਰਾਗਮਕੁਸ਼ਲੋ ਵਿਰਾਗਚਰਿਤੇ .
ਅਭ੍ਯੁਤ੍ਥਿਤੋ ਮਹਾਤ੍ਮਾ ਧਰ੍ਮ ਇਤਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਿਤਃ ਸ਼੍ਰਮਣਃ ..੯੨..
ਯਦਯਂ ਸ੍ਵਯਮਾਤ੍ਮਾ ਧਰ੍ਮੋ ਭਵਤਿ ਸ ਖਲੁ ਮਨੋਰਥ ਏਵ . ਤਸ੍ਯ ਤ੍ਵੇਕਾ ਬਹਿਰ੍ਮੋਹਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਰੇਵ
ਵਿਹਨ੍ਤ੍ਰੀ . ਸਾ ਚਾਗਮਕੌਸ਼ਲੇਨਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨੇਨ ਚ ਨਿਹਤਾ, ਨਾਤ੍ਰ ਮਮ ਪੁਨਰ੍ਭਾਵਮਾਪਤ੍ਸ੍ਯਤੇ . ਤਤੋ
ਵੀਤਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰਸੂਤ੍ਰਿਤਾਵਤਾਰੋ ਮਮਾਯਮਾਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ਧਰ੍ਮੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਨਿਰਸ੍ਤਸਮਸ੍ਤਪ੍ਰਤ੍ਯੂਹਤਯਾ ਨਿਤ੍ਯਮੇਵ
ਪਰਿਣਤਤ੍ਵਾਤ੍ ਪਰਮਵੀਤਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰੇ ਸਮ੍ਯਗਭ੍ਯੁਤ੍ਥਿਤਃ ਉਦ੍ਯਤਃ . ਪੁਨਰਪਿ ਕਥਂਭੂਤਃ . ਮਹਪ੍ਪਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਲਕ੍ਸ਼ਣ-
ਮਹਾਰ੍ਥਸਾਧਕਤ੍ਵੇਨ ਮਹਾਤ੍ਮਾ ਧਮ੍ਮੋ ਤ੍ਤਿ ਵਿਸੇਸਿਦੋ ਸਮਣੋ ਜੀਵਿਤਮਰਣਲਾਭਾਲਾਭਾਦਿਸਮਤਾਭਾਵਨਾਪਰਿਣਤਾਤ੍ਮਾ
ਸ ਸ਼੍ਰਮਣ ਏਵਾਭੇਦਨਯੇਨ ਧਰ੍ਮ ਇਤਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਿਤੋ ਮੋਹਕ੍ਸ਼ੋਭਵਿਹੀਨਾਤ੍ਮਪਰਿਣਾਮਰੂਪੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਧਰ੍ਮੋ ਭਣਿਤ
ਇਤ੍ਯਰ੍ਥਃ ..੯੨.. ਅਥੈਵਂਭੂਤਨਿਸ਼੍ਚਯਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਪਰਿਣਤਮਹਾਤਪੋਧਨਸ੍ਯ ਯੋਸੌ ਭਕ੍ਤਿਂ ਕਰੋਤਿ ਤਸ੍ਯ
ਫਲਂ ਦਰ੍ਸ਼ਯਤਿ —
ਜੋ ਤਂ ਦਿਟ੍ਠਾ ਤੁਟ੍ਠੋ ਅਬ੍ਭੁਟ੍ਠਿਤ੍ਤਾ ਕਰੇਦਿ ਸਕ੍ਕਾਰਂ .
ਵਂਦਣਣਮਂਸਣਾਦਿਹਿਂ ਤਤ੍ਤੋ ਸੋ ਧਮ੍ਮਮਾਦਿਯਦਿ ..“੮..
ਜੋ ਤਂ ਦਿਟ੍ਠਾ ਤੁਟ੍ਠੋ ਯੋ ਭਵ੍ਯਵਰਪੁਣ੍ਡਰੀਕੋ ਨਿਰੁਪਰਾਗਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮੋਪਲਮ੍ਭਲਕ੍ਸ਼ਣਨਿਸ਼੍ਚਯਧਰ੍ਮਪਰਿਣਤਂ
ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ ]
ਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵ -ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਪਨ
੧੫੯
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਯਃ ਆਗਮਕੁਸ਼ਲਃ ] ਜੋ ਆਗਮਮੇਂ ਕੁਸ਼ਲ ਹੈਂ, [ਨਿਹਤਮੋਹਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਃ ]
ਜਿਸਕੀ ਮੋਹਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਔਰ [ਵਿਰਾਗਚਰਿਤੇ ਅਭ੍ਯੁਤ੍ਥਿਤਃ ] ਜੋ ਵੀਤਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰਮੇਂ
ਆਰੂਢ ਹੈ, [ਮਹਾਤ੍ਮਾ ਸ਼੍ਰਮਣਃ ] ਉਸ ਮਹਾਤ੍ਮਾ ਸ਼੍ਰਮਣਕੋ [ਧਰ੍ਮਃ ਇਤਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਿਤਃ ] (ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ) ‘ਧਰ੍ਮ’
ਕਹਾ ਹੈਂ ..੯੨..
ਟੀਕਾ : — ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ ਸ੍ਵਯਂ ਧਰ੍ਮ ਹੋ, ਯਹ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਮਨੋਰਥ ਹੈ . ਉਸਮੇਂ ਵਿਘ੍ਨ
ਡਾਲਨੇਵਾਲੀ ਏਕ ੧ਬਹਿਰ੍ਮੋਹਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਹੀ ਹੈ . ਔਰ ਵਹ (ਬਹਿਰ੍ਮੋਹਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ) ਤੋ ੨ਆਗਮਕੌਸ਼ਲ੍ਯ ਤਥਾ
ਆਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਸੇ ਨਸ਼੍ਟ ਹੋ ਜਾਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਅਬ ਮੁਝਮੇਂ ਪੁਨਃ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਗੀ . ਇਸਲਿਯੇ
ਵੀਤਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪਸੇ ਪ੍ਰਗਟਤਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ (-ਵੀਤਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪ ਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ ਪਰਿਣਤ) ਮੇਰਾ ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ
੧. ਬਹਿਰ੍ਮੋਹਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ = ਬਹਿਰ੍ਮੁਖ ਐਸੀ ਮੋਹਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ . (ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਧਰ੍ਮਰੂਪ ਹੋਨੇਮੇਂ ਵਿਘ੍ਨ ਡਾਲਨੇਵਾਲੀ ਏਕ ਬਹਿਰ੍ਮੋਹਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ
ਹੀ ਹੈ .) ੨. ਆਗਮਕੌਸ਼ਲ੍ਯ = ਆਗਮਮੇਂ ਕੁਸ਼ਲਤਾ – ਪ੍ਰਵੀਣਤਾ .
ਆਗਮ ਵਿਸ਼ੇ ਕੌਸ਼ਲ੍ਯ ਛੇ ਨੇ ਮੋਹਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿ ਵਿਨਸ਼੍ਟ ਛੇ
ਵੀਤਰਾਗ – ਚਰਿਤਾਰੂਢ ਛੇ, ਤੇ ਮੁਨਿ -ਮਹਾਤ੍ਮਾ ‘ਧਰ੍ਮ’ ਛੇ. ੯੨.