ਮੁਪਾਦਾਯ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤਸ੍ਯ ਕਾਰ੍ਤਸ੍ਵਰਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵੇਨ ਨਿਸ਼੍ਪਾਦਿਤਨਿਸ਼੍ਪਤ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤੈਃ ਕੁਣ੍ਡਲਾਂਗਦ-
ਪੀਤਤਾਦ੍ਯੁਤ੍ਪਾਦਵ੍ਯਯਧ੍ਰੌਵ੍ਯੈਰ੍ਯਦਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਕਾਰ੍ਤਸ੍ਵਰਸ੍ਯ ਸ ਸ੍ਵਭਾਵਃ, ਤਥਾ ਹਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣ ਵਾ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇਣ ਵਾ
ਕਾਲੇਨ ਵਾ ਭਾਵੇਨ ਵਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰੁਥਗਨੁਪਲਭ੍ਯਮਾਨੈਃ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰਣਾਧਿਕਰਣਰੂਪੇਣੋਤ੍ਪਾਦਵ੍ਯਯਧ੍ਰੌਵ੍ਯਾਣਾਂ
ਸ੍ਵਰੂਪਮੁਪਾਦਾਯ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤਸ੍ਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਸ੍ਤਿਤ੍ਵੇਨ ਨਿਸ਼੍ਪਾਦਿਤਨਿਸ਼੍ਪਤ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤੈਰੁਤ੍ਪਾਦਵ੍ਯਯ-
ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੈਰ੍ਯਦਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯ ਸ ਸ੍ਵਭਾਵਃ . ਯਥਾ ਵਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣ ਵਾ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇਣ ਵਾ ਕਾਲੇਨ ਵਾ ਭਾਵੇਨ ਵਾ
ਕੁਣ੍ਡਲਾਂਗਦਪੀਤਤਾਦ੍ਯੁਤ੍ਪਾਦਵ੍ਯਯਧ੍ਰੌਵ੍ਯੇਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰੁਥਗਨੁਪਲਭ੍ਯਮਾਨਸ੍ਯ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰਣਾਧਿਕਰਣਰੂਪੇਣ ਕਾਰ੍ਤਸ੍ਵਰ-
ਸ੍ਵਰੂਪਮੁਪਾਦਾਯ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤੈਃ ਕੁਣ੍ਡਲਾਂਗਦਪੀਤਤਾਦ੍ਯੁਤ੍ਪਾਦਵ੍ਯਯਧ੍ਰੌਵ੍ਯੈਰ੍ਨਿਸ਼੍ਪਾਦਿਤਨਿਸ਼੍ਪਤ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤਸ੍ਯ
ਕਾਰ੍ਤਸ੍ਵਰਸ੍ਯ ਮੂਲਸਾਧਨਤਯਾ ਤੈਰ੍ਨਿਸ਼੍ਪਾਦਿਤਂ ਯਦਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਸ ਸ੍ਵਭਾਵਃ, ਤਥਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣ ਵਾ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇਣ ਵਾ
ਤਥਾ ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਦਿਚਤੁਸ਼੍ਟਯੇਨ ਪਰਮਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਾਦਭਿਨ੍ਨਾਨਾਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਪਰ੍ਯਾਯੋਤ੍ਪਾਦਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪਰ੍ਯਾਯਵ੍ਯਯਤਦੁਭਯਾਧਾਰ-
ਭੂਤਪਰਮਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਤ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਧ੍ਰੌਵ੍ਯਾਣਾਂ ਸਂਬਨ੍ਧਿ ਯਦਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਸ ਏਵ ਮੁਕ੍ਤਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਸਦ੍ਭਾਵਃ . ਯਥਾ ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਦਿ-
ਚਤੁਸ਼੍ਟਯੇਨ ਕਟਕਪਰ੍ਯਾਯੋਤ੍ਪਾਦਕਙ੍ਕਣਪਰ੍ਯਾਯਵ੍ਯਯਸੁਵਰ੍ਣਤ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਧ੍ਰੌਵ੍ਯੇਭ੍ਯਃ ਸਕਾਸ਼ਾਦਭਿਨ੍ਨਸ੍ਯ ਸੁਵਰ੍ਣਸ੍ਯ ਸਂਬਨ੍ਧਿ
ਯਦਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਸ ਏਵ ਕਟਕਪਰ੍ਯਾਯੋਤ੍ਪਾਦਕਙ੍ਕਣਪਰ੍ਯਾਯਵ੍ਯਯਤਦੁਭਯਾਧਾਰਭੂਤਸੁਵਰ੍ਣਤ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਧ੍ਰੌਵ੍ਯਾਣਾਂ ਸ੍ਵਭਾਵਃ,
ਤਥਾ ਸ੍ਵਦ੍ਰਵ੍ਯਾਦਿਚਤੁਸ਼੍ਟਯੇਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ਪਰ੍ਯਾਯੋਤ੍ਪਾਦਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪਰ੍ਯਾਯਵ੍ਯਯਤਦੁਭਯਾਧਾਰਭੂਤਮੁਕ੍ਤਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਤ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣ-
ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੇਭ੍ਯਃ ਸਕਾਸ਼ਾਦਭਿਨ੍ਨਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯ ਸਂਬਨ੍ਧਿ ਯਦਸ੍ਤਿਤ੍ਵਂ ਸ ਏਵ ਮੋਕ੍ਸ਼ਪਰ੍ਯਾਯੋਤ੍ਪਾਦਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ-
੧੭੮ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੋਂਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਸੁਵਰ੍ਣਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਸੇ ਜਿਨਕੀ ਨਿਸ਼੍ਪਤ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, —
ਐਸੇ ਕੁਣ੍ਡਲਾਦਿ – ਉਤ੍ਪਾਦ, ਬਾਜੂਬਂਧਾਦਿ – ਵ੍ਯਯ ਔਰ ਪੀਤਤ੍ਵਾਦਿ ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੋਂਸੇ ਜੋ ਸੁਵਰ੍ਣਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ
ਹੈ, ਵਹ (ਸੁਵਰ੍ਣਕਾ) ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ; ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ, ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ, ਕਾਲਸੇ ਯਾ ਭਾਵਸੇ, ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ
ਪ੍ਰੁਥਕ੍ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਤੇ, ਕਰ੍ਤਾ -ਕਰਣ -ਅਧਿਕਰਣਰੂਪਸੇ ਉਤ੍ਪਾਦ -ਵ੍ਯਯ -ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੋਂਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ
ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਸੇ ਜਿਨਕੀ ਨਿਸ਼੍ਪਤ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, — ਐਸੇ ਉਤ੍ਪਾਦ -ਵ੍ਯਯ-
ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੋਂਸੇ ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ . (ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ, ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ, ਕਾਲਸੇ ਯਾ ਭਾਵਸੇ
ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਦਿਖਾਈ ਨ ਦੇਨੇਵਾਲੇ ਉਤ੍ਪਾਦ, ਵ੍ਯਯ ਔਰ ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੋਂਕਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਹੀ
ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਉਤ੍ਪਾਦ, ਵ੍ਯਯ ਔਰ ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੋਂਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੀ ਧਾਰਣ ਕਰਤਾ ਹੈ,
ਇਸਲਿਏ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵਸੇ ਹੀ ਉਤ੍ਪਾਦ, ਵ੍ਯਯ ਔਰ ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੋਂਕੀ ਨਿਸ਼੍ਪਤ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ . ਯਦਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਨ
ਹੋ ਤੋ ਉਤ੍ਪਾਦ, ਵ੍ਯਯ ਔਰ ਧ੍ਰੌਵ੍ਯ ਭੀ ਨ ਹੋਂ . ਐਸਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਵਹ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ .)
ਅਥਵਾ ਜੈਸੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ, ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ, ਕਾਲਸੇ ਯਾ ਭਾਵਸੇ ਕੁਣ੍ਡਲਾਦਿ -ਉਤ੍ਪਾਦੋਂਸੇ ਬਾਜੂਬਂਧਾਦਿ
ਵ੍ਯਯੋਂਸੇ ਔਰ ਪੀਤਤ੍ਵਾਦਿ ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੋਂਸੇ ਜੋ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤਾ; ਕਰ੍ਤਾ -ਕਰਣ -ਅਧਿਕਰਣਰੂਪਸੇ
ਸੁਵਰ੍ਣਕੇ ਸ੍ਵਰੂਪਕੋ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਕੁਣ੍ਡਲਾਦਿ -ਉਤ੍ਪਾਦੋਂ, ਬਾਜੂਬਂਧਾਦਿ ਵ੍ਯਯੋਂ ਔਰ
ਪੀਤਤ੍ਵਾਦਿ ਧ੍ਰੌਵ੍ਯੋਂਸੇ ਜਿਸਕੀ ਨਿਸ਼੍ਪਤ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ, — ਐਸੇ ਸੁਵਰ੍ਣਕਾ, ਮੂਲਸਾਧਨਪਨੇਸੇ ਉਨਸੇ ਨਿਸ਼੍ਪਨ੍ਨ
ਹੋਤਾ ਹੁਆ, ਜੋ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈ, ਵਹ ਸ੍ਵਭਾਵ ਹੈ . ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ, ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਸੇ, ਕਾਲਸੇ ਯਾ ਭਾਵਸੇ