ਏਕਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਾ ਹਿ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਾਃ, ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਾਣਾਮੇਕਦ੍ਰਵ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍ . ਏਕਦ੍ਰਵ੍ਯਤ੍ਵਂ ਹਿ ਤੇਸ਼ਾਂ ਸਹਕਾਰਫਲਵਤ੍ . ਯਥਾ ਕਿਲ ਸਹਕਾਰਫਲਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਹਰਿਤਭਾਵਾਤ੍ ਪਾਣ੍ਡੁਭਾਵਂ ਪਰਿਣਮ- ਤ੍ਪੂਰ੍ਵੋਤ੍ਤਰਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਹਰਿਤਾਪਾਣ੍ਡੁਭਾਵਾਭ੍ਯਾਮਨੁਭੂਤਾਤ੍ਮਸਤ੍ਤਾਕਂ ਹਰਿਤਪਾਣ੍ਡੁਭਾਵਾਭ੍ਯਾਂ ਸਮਮਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਸਤ੍ਤਾਕ- ਵਿਨਾਸ਼ੋ ਨਾਸ੍ਤਿ, ਤਤਃ ਕਾਰਣਾਦ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਾ ਅਪਿ ਦ੍ਰਵ੍ਯਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਭਵਨ੍ਤੀਤ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯਃ ..੧੦੩.. ਅਥ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯੋਤ੍ਪਾਦਵ੍ਯਯਧ੍ਰੌਵ੍ਯਾਣਿ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਮੁਖ੍ਯਤ੍ਵੇਨ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਯਤਿ — ਪਰਿਣਮਦਿ ਸਯਂ ਦਵ੍ਵਂ ਪਰਿਣਮਤਿ ਸ੍ਵਯਂ ਸ੍ਵਯਮੇਵੋਪਾਦਾਨਕਾਰਣਭੂਤਂ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁ . ਕਂ ਪਰਿਣਮਤਿ . ਗੁਣਦੋ ਯ ਗੁਣਂਤਰਂ ਨਿਰੁਪਰਾਗਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਜ੍ਞਾਨ-
ਅਬ, ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਉਤ੍ਪਾਦ -ਵ੍ਯਯ -ਧ੍ਰੌਵ੍ਯ ਏਕਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯ ਦ੍ਵਾਰਾ ਵਿਚਾਰਤੇ ਹੈਂ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਸਦਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਂ ] ਸਤ੍ਤਾਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਅਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਰੂਪਸੇ, [ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਸ੍ਵਯਂ ] ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ [ਗੁਣਤਃ ਚ ਗੁਣਾਨ੍ਤਰਂ ] ਗੁਣਸੇ ਗੁਣਾਨ੍ਤਰਰੂਪ [ਪਰਿਣਮਤੇ ] ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਏਕ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂਸੇ ਅਨ੍ਯ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਉਸਕੀ ਸਤ੍ਤਾ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੀ ਸਤ੍ਤਾਕੇ ਸਾਥ ਅਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ — ਅਭਿਨ੍ਨ — ਏਕ ਹੀ ਰਹਤੀ ਹੈ), [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਪੁਨਃ ] ਔਰ ਉਨਸੇ [ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਾਃ] ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯੇਂ [ਦ੍ਰਵ੍ਯਮ੍ ਏਵ ਇਤਿ ਭਣਿਤਾਃ ] ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੀ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈਂ ..੧੦੪..
ਟੀਕਾ : — ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਹੈਂ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯਪਨਾ ਹੈ, (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਏਕਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਹੈਂ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵੇ ਏਕ ਹੀ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੈਂ — ਭਿਨ੍ਨ -ਭਿਨ੍ਨ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਨਹੀਂ .) ਉਨਕਾ ਏਕਦ੍ਰਵ੍ਯਤ੍ਵ ਆਮ੍ਰਫਲਕੀ ਭਾਁਤਿ ਹੈ . ਜੈਸੇ – ਆਮ੍ਰਫਲ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਹਰਿਤਭਾਵਮੇਂਸੇ ਪੀਤਭਾਵਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, ਪ੍ਰਥਮ ਔਰ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਹਰਿਤਭਾਵ ਔਰ ਪੀਤਭਾਵਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਪਨੀ ਸਤ੍ਤਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਹਰਿਤਭਾਵ ਔਰ ਪੀਤਭਾਵਕੇ ਸਾਥ ੧ਅਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ
੨੦੦ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
੧. ਅਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ ਸਤ੍ਤਾਵਾਲਾ = ਅਭਿਨ੍ਨ ਸਤ੍ਤਾਵਾਲਾ; ਏਕ ਸਤ੍ਤਾਵਾਲਾ; (ਆਮਕੀ ਸਤ੍ਤਾ ਹਰੇ ਔਰ ਪੀਲੇ ਭਾਵਕੀ ਸਤ੍ਤਾਸੇ ਅਭਿਨ੍ਨ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਆਮ ਔਰ ਹਰਿਤਭਾਵ ਤਥਾ ਪੀਤਭਾਵ ਏਕ ਹੀ ਵਸ੍ਤੁ ਹੈਂ, ਭਿਨ੍ਨ ਨਹੀਂ .)