ਪ੍ਰਵਿਭਕ੍ਤਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵਂ ਹਿ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਸ੍ਯ ਲਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ . ਤਤ੍ਤੁ ਸਤ੍ਤਾਦ੍ਰਵ੍ਯਯੋਰ੍ਨ ਸਂਭਾਵ੍ਯਤੇ, ਗੁਣਗੁਣਿਨੋਃ ਪ੍ਰਵਿਭਕ੍ਤਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵਾਭਾਵਾਤ੍, ਸ਼ੁਕ੍ਲੋਤ੍ਤਰੀਯਵਤ੍ . ਤਥਾ ਹਿ — ਯਥਾ ਯ ਏਵ ਸ਼ੁਕ੍ਲਸ੍ਯ ਗੁਣਸ੍ਯ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਸ੍ਤ ਖਪੁਸ਼੍ਪਵਦਵਿਦ੍ਯਮਾਨਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣ ਸਹ ਕਥਂ ਸਤ੍ਤਾ ਸਮਵਾਯਂ ਕਰੋਤਿ, ਕਰੋਤੀਤਿ ਚੇਤ੍ਤਰ੍ਹਿ ਖਪੁਸ਼੍ਪੇਣਾਪਿ ਸਹ ਸਤ੍ਤਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੁ ਸਮਵਾਯਂ ਕਰੋਤੁ, ਨ ਚ ਤਥਾ . ਤਮ੍ਹਾ ਦਵ੍ਵਂ ਸਯਂ ਸਤ੍ਤਾ ਤਸ੍ਮਾਦਭੇਦਨਯੇਨ ਸ਼ੁਦ੍ਧਚੈਤਨ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪਸਤ੍ਤੈਵ ਪਰਮਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਭਵਤੀਤਿ . ਯਥੇਦਂ ਪਰਮਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯੇਣ ਸਹ ਸ਼ੁਦ੍ਧਚੇਤਨਾਸਤ੍ਤਾਯਾ ਅਭੇਦਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਂ ਕ੍ਰੁਤਂ ਤਥਾ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਾਂ ਚੇਤਨਾਚੇਤਨਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਾਂ ਸ੍ਵਕੀਯਸ੍ਵਕੀਯਸਤ੍ਤਯਾ ਸਹਾਭੇਦਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਂ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਮਿਤ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯਃ ..੧੦੫..
ਅਥ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਕਿਮਨ੍ਯਤ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਚ ਕਿਮਿਤਿ ਪ੍ਰੁਸ਼੍ਟੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਤ੍ਤਰਂ ਦਦਾਤਿ — ਪਵਿਭਤ੍ਤਪਦੇਸਤ੍ਤਂ ਪੁਧਤ੍ਤਂ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਂ ਭਵਤਿ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਾਭਿਧਾਨੋ ਭੇਦੋ ਭਵਤਿ . ਕਿਂਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਮ੍ . ਪ੍ਰਕਰ੍ਸ਼ੇਣ ਵਿਭਕ੍ਤਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵਂ ਭਿਨ੍ਨਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵਮ੍ . ਕਿਂਵਤ੍ . ਦਣ੍ਡਦਣ੍ਡਿਵਤ੍ . ਇਤ੍ਥਂਭੂਤਂ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤਾਗੁਣਯੋਰ੍ਨ ਘਟਤੇ .
ਅਬ, ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਕਾ ਔਰ ਅਨ੍ਯਤ੍ਵਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਪ੍ਰਵਿਭਕ੍ਤਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵਂ ] ਵਿਭਕ੍ਤਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵ ਵਹ [ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਂ ] ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵ ਹੈ, [ਇਤਿ ਹਿ ] ਐਸਾ [ਵੀਰਸ੍ਯ ਸ਼ਾਸਨਂ ] ਵੀਰਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ . [ਅਤਦ੍ਭਾਵਃ ] ਅਤਦ੍ਭਾਵ (ਉਸਰੂਪ ਨ ਹੋਨਾ) ਵਹ [ਅਨ੍ਯਤ੍ਵ ] ਅਨ੍ਯਤ੍ਵ ਹੈ . [ਨ ਤਤ੍ ਭਵਤ੍ ] ਜੋ ਉਸਰੂਪ ਨ ਹੋ [ਕਥਂ ਏਕਮ੍ ਭਵਤਿ ] ਵਹ ਏਕ ਕੈਸੇ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ? (ਕਥਂਚਿਤ੍ ਸਤ੍ਤਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸਤ੍ਤਾਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵੇ ਏਕ ਨਹੀਂ ਹੈਂ .)..੧੦੬..
ਟੀਕਾ : — ਵਿਭਕ੍ਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵ (ਭਿਨ੍ਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵ) ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ . ਵਹ ਤੋ ਸਤ੍ਤਾ ਔਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਸਮ੍ਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਗੁਣ ਔਰ ਗੁਣੀਮੇਂ ਵਿਭਕ੍ਤਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤ੍ਵਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਤਾ ਹੈ — ਸ਼ੁਕ੍ਲਤ੍ਵ ਔਰ ਵਸ੍ਤ੍ਰਕੀ ਭਾਁਤਿ . ਵਹ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜੈਸੇ – ਜੋ ਸ਼ੁਕ੍ਲਤ੍ਵਕੇ – ਗੁਣਕੇ – ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹੈਂ ਵੇ ਜਿਨ ਵੀਰਨੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਏਮ — ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵ ਭਿਨ੍ਨਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤਾ,
੨੦੪ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-