ਵਰ੍ਤ੍ਯਾਧਾਰੇਣ ਦੀਪਸ਼ਿਖਾਰੂਪੇਣ ਪਰਿਣਮਯਤਿ, ਤਥਾ ਕਰ੍ਮਾਗ੍ਨਿਃ ਕਰ੍ਤਾ ਤੈਲਸ੍ਥਾਨੀਯਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਸ੍ਵਭਾਵਂ ਤਿਰਸ੍ਕ੍ਰੁਤ੍ਯ ਵਰ੍ਤਿਸ੍ਥਾਨੀਯਸ਼ਰੀਰਾਧਾਰੇਣ ਦੀਪਸ਼ਿਖਾਸ੍ਥਾਨੀਯਨਰਨਾਰਕਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪੇਣ ਪਰਿਣਮਯਤਿ . ਤਤੋ ਜ੍ਞਾਯਤੇ ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯਾਃ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯੇਨ ਕਰ੍ਮਜਨਿਤਾ ਇਤਿ ..੧੧੭.. ਅਥ ਨਰਨਾਰਕਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯੇਸ਼ੁ ਕਥਂ ਜੀਵਸ੍ਯ ਸ੍ਵਭਾਵਾਭਿਭਵੋ ਜਾਤਸ੍ਤਤ੍ਰ ਕਿਂ ਜੀਵਾਭਾਵ ਇਤਿ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਤ੍ਤਰਂ ਦਦਾਤਿ — ਣਰਣਾਰਯਤਿਰਿਯਸੁਰਾ ਜੀਵਾ ਨਰਨਾਰਕਤਿਰ੍ਯਕ੍ਸੁਰਨਾਮਾਨੋ ਜੀਵਾਃ ਸਨ੍ਤਿ ਤਾਵਤ੍ . ਖਲੁ ਸ੍ਫੁ ਟਮ੍ . ਕਥਂਭੂਤਾਃ . ਣਾਮਕਮ੍ਮਣਿਵ੍ਵਤ੍ਤਾ ਨਰਨਾਰਕਾਦਿਸ੍ਵਕੀਯਸ੍ਵਕੀਯਨਾਮਕਰ੍ਮਣਾ ਨਿਰ੍ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਾਃ . ਣ ਹਿ ਤੇ ਲਦ੍ਧਸਹਾਵਾ ਕਿਂਤੁ ਯਥਾ ਮਾਣਿਕ੍ਯਬਦ੍ਧਸੁਵਰ੍ਣ- ਕਙ੍ਕਣੇਸ਼ੁ ਮਾਣਿਕ੍ਯਸ੍ਯ ਹਿ ਮੁਖ੍ਯਤਾ ਨਾਸ੍ਤਿ, ਤਥਾ ਤੇ ਜੀਵਾਸ਼੍ਚਿਦਾਨਨ੍ਦੈਕਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਸ੍ਵਭਾਵਮਲਭਮਾਨਾਃ ਸਨ੍ਤੋ ਕਿਯਾ ਜਾਨੇਵਾਲਾ ਦੀਪਕ ਜ੍ਯੋਤਿਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਕਰ੍ਮਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜੀਵਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਪਰਾਭਵ ਕਰਕੇ ਕੀ ਜਾਨੇਵਾਲੀ ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਕਰ੍ਮਕੇ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈਂ .
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ੧੧੬ਵੀਂ ਗਾਥਾਮੇਂ ਕਹੀ ਗਈ ਰਾਗ -ਦ੍ਵੇਸ਼ਮਯ ਕ੍ਰਿਯਾਕੇ ਫਲ ਹੈਂ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਉਸ ਕ੍ਰਿਯਾਸੇ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਕਰ੍ਮ ਜੀਵਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਪਰਾਭਵ ਕਰਕੇ ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ..੧੧੭..
ਅਬ ਯਹ ਨਿਰ੍ਣਯ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯੋਂਮੇਂ ਜੀਵਕੇ ਸ੍ਵਭਾਵਕਾ ਪਰਾਭਵ ਕਿਸ ਕਾਰਣਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ ? : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਨਰਨਾਰਕਤਿਰ੍ਯਕ੍ਸੁਰਾਃ ਜੀਵਾਃ ] ਮਨੁਸ਼੍ਯ, ਨਾਰਕ, ਤਿਰ੍ਯਂਚ ਔਰ ਦੇਵਰੂਪ ਜੀਵ [ਖਲੁ ] ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ [ਨਾਮਕਰ੍ਮ ਨਿਰ੍ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਾਃ ] ਨਾਮਕਰ੍ਮਸੇ ਨਿਸ਼੍ਪਨ੍ਨ ਹੈਂ . [ਹਿ ] ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ [ਸ੍ਵਕਰ੍ਮਾਣਿ ] ਵੇ ਅਪਨੇ ਕਰ੍ਮਰੂਪਸੇ [ਪਰਿਣਮਮਾਨਾਃ ] ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਇਸਲਿਯੇ [ਤੇ ਨ ਲਬ੍ਧਸ੍ਵਭਾਵਾਃ ] ਉਨ੍ਹੇਂ ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਉਪਲਬ੍ਧਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ..੧੧੮..
ਨਿਜ ਕਰ੍ਮਰੂਪ ਪਰਿਣਮਨਥੀ ਜ ਸ੍ਵਭਾਵਲਬ੍ਧਿ ਨ ਤੇਮਨੇ. ੧੧੮.