ਮੁਤ੍ਤੋ ਰੂਵਾਦਿਗੁਣੋ ਬਜ੍ਝਦਿ ਫਾਸੇਹਿਂ ਅਣ੍ਣਮਣ੍ਣੇਹਿਂ .
ਮੂਰ੍ਤਯੋਰ੍ਹਿ ਤਾਵਤ੍ਪੁਦ੍ਗਲਯੋ ਰੂਪਾਦਿਗੁਣਯੁਕ੍ਤਤ੍ਵੇਨ ਯਥੋਦਿਤਸ੍ਨਿਗ੍ਧਰੂਕ੍ਸ਼ਤ੍ਵਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਦਨ੍ਯੋਨ੍ਯ- ਬਨ੍ਧੋਵਧਾਰ੍ਯਤੇ ਏਵ . ਆਤ੍ਮਕਰ੍ਮਪੁਦ੍ਗਲਯੋਸ੍ਤੁ ਸ ਕਥਮਵਧਾਰ੍ਯਤੇ; ਮੂਰ੍ਤਸ੍ਯ ਕਰ੍ਮਪੁਦ੍ਗਲਸ੍ਯ ਰੂਪਾਦਿ- ਗੁਣਯੁਕ੍ਤਤ੍ਵੇਨ ਯਥੋਦਿਤਸ੍ਨਿਗ੍ਧਰੂਕ੍ਸ਼ਤ੍ਵਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਸਂਭਵੇਪ੍ਯਮੂਰ੍ਤਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨੋ ਰੂਪਾਦਿਗੁਣਯੁਕ੍ਤਤ੍ਵਾਭਾਵੇਨ ਏਵਮਲਿਙ੍ਗਗ੍ਰਹਣਸ਼ਬ੍ਦਸ੍ਯ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਕ੍ਰਮੇਣ ਸ਼ੁਦ੍ਧਜੀਵਸ੍ਵਰੂਪਂ ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਮਿਤ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯਃ ..੧੭੨.. ਅਥਾਮੂਰ੍ਤ- ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਨੋ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨੇ ਕ੍ਰੁਤੇ ਸਤ੍ਯਮੂਰ੍ਤਜੀਵਸ੍ਯ ਮੂਰ੍ਤਪੁਦ੍ਗਲਕਰ੍ਮਣਾ ਸਹ ਕਥਂ ਬਨ੍ਧੋ ਭਵਤੀਤਿ ਪੂਰ੍ਵਪਕ੍ਸ਼ਂ ਕਰੋਤਿ — ਮੁਤ੍ਤੋ ਰੂਵਾਦਿਗੁਣੋ ਮੂਰ੍ਤੋ ਰੂਪਰਸਗਨ੍ਧਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਤ੍ਵਾਤ੍ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਃ ਬਜ੍ਝਦਿ ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯਸਂਸ਼੍ਲੇਸ਼ੇਣ ਬਧ੍ਯਤੇ ਬਨ੍ਧਮਨੁਭਵਤਿ, ਤਤ੍ਰ ਦੋਸ਼ੋ ਨਾਸ੍ਤਿ . ਕੈਃ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ . ਫਾਸੇਹਿਂ ਅਣ੍ਣਮਣ੍ਣੇਹਿਂ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਰੂਕ੍ਸ਼ਗੁਣਲਕ੍ਸ਼ਣ- ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਸਂਯੋਗੈਃ . ਕਿਂਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟੈਃ . ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯੈਃ ਪਰਸ੍ਪਰਨਿਮਿਤ੍ਤੈਃ . ਤਵ੍ਵਿਵਰੀਦੋ ਅਪ੍ਪਾ ਬਜ੍ਝਦਿ ਕਿਧ ਪੋਗ੍ਗਲਂ ਕਮ੍ਮਂ ਤਦ੍ਵਿਪਰੀਤਾਤ੍ਮਾ ਬਧ੍ਨਾਤਿ ਕਥਂ ਪੌਦ੍ਗਲਂ ਕਰ੍ਮੇਤਿ . ਅਯਂ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਪਰਮਚੈਤਨ੍ਯ- ਚਮਤ੍ਕਾਰਪਰਿਣਤਤ੍ਵੇਨ ਬਨ੍ਧਕਾਰਣਭੂਤਸ੍ਨਿਗ੍ਧਰੂਕ੍ਸ਼ਗੁਣਸ੍ਥਾਨੀਯਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਾਦਿਵਿਭਾਵਪਰਿਣਾਮਰਹਿਤਤ੍ਵਾਦਮੂਰ੍ਤਤ੍ਵਾਚ੍ਚ
ਗਾਥਾ : ੧੭੩ ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਮੂਰ੍ਤਃ ] ਮੂਰ੍ਤ (ਐਸੇ ਪੁਦ੍ਗਲ) ਤੋ [ਰੂਪਾਦਿਗੁਣਃ ] ਰੂਪਾਦਿਗੁਣਯੁਕ੍ਤ ਹੋਨੇਸੇ [ਅਨ੍ਯੋਨ੍ਯੈਃ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ੈਃ ] ਪਰਸ੍ਪਰ (ਬਂਧਯੋਗ੍ਯ) ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ੋਂਸੇ [ਬਧ੍ਯਤੇ ] ਬਁਧਤੇ ਹੈਂ; (ਪਰਨ੍ਤੁ) [ਤਦ੍ਵਿਪਰੀਤਃ ਆਤ੍ਮਾ ] ਉਸਸੇ ਵਿਪਰੀਤ (-ਅਮੂਰ੍ਤ) ਐਸਾ ਆਤ੍ਮਾ [ਪੌਦ੍ਗਲਿਕਂ ਕਰ੍ਮ ] ਪੌਦ੍ਗਲਿਕ ਕਰ੍ਮਕੋ [ਕਥਂ ] ਕੈਸੇ [ਬਧ੍ਨਾਤਿ ] ਬਾਁਧਤਾ ਹੈ ? ..੧੭੩..
ਟੀਕਾ : — ਮੂਰ੍ਤ ਐਸੇ ਦੋ ਪੁਦ੍ਗਲ ਤੋ ਰੂਪਾਦਿਗੁਣਯੁਕ੍ਤ ਹੋਨੇਸੇ ਯਥੋਕ੍ਤ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਰੂਕ੍ਸ਼ਤ੍ਵਰੂਪ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਵਿਸ਼ੇਸ਼ (ਬਂਧਯੋਗ੍ਯ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼)ਕੇ ਕਾਰਣ ਉਨਕਾ ਪਾਰਸ੍ਪਰਿਕ ਬਂਧ ਅਵਸ਼੍ਯ ਸਮਝਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ; ਕਿਨ੍ਤੁ ਆਤ੍ਮਾ ਔਰ ਕਰ੍ਮਪੁਦ੍ਗਲਕਾ ਬਂਧ ਹੋਨਾ ਕੈਸੇ ਸਮਝਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ ? ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਮੂਰ੍ਤ ਐਸਾ ਕਰ੍ਮਪੁਦ੍ਗਲ ਰੂਪਾਦਿਗੁਣਯੁਕ੍ਤ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੇ ਯਥੋਕ੍ਤ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਰੂਕ੍ਸ਼ਤ੍ਵਰੂਪ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਕਾ ਸਂਭਵ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਅਮੂਰ੍ਤ ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਰੂਪਾਦਿਗੁਣਯੁਕ੍ਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੇ ਯਥੋਕ੍ਤ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਰੂਕ੍ਸ਼ਤ੍ਵਰੂਪ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਕਾ ਅਸਂਭਵ ਹੋਨੇਸੇ ਏਕ ਅਂਗ ਵਿਕਲ ਹੈ . (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਬਂਧਯੋਗ੍ਯ ਦੋ
ਪਣ ਜੀਵ ਮੂਰ੍ਤਿਰਹਿਤ ਬਾਂਧੇ ਕੇਮ ਪੁਦ੍ਗਲਕਰ੍ਮਨੇ ? ੧੭੩.