ਦ੍ਰਵ੍ਯਬਨ੍ਧੋਸ੍ਤਿ ਤਾਵਦ੍ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਪਰਿਣਾਮਾਤ੍ . ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਤ੍ਵਂ ਤੁ ਪਰਿਣਾਮਸ੍ਯ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਮੋਹਮਯ- ਤ੍ਵੇਨ . ਤਚ੍ਚ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਤ੍ਵੇਨ ਦ੍ਵੈਤਾਨੁਵਰ੍ਤਿ . ਤਤ੍ਰ ਮੋਹਦ੍ਵੇਸ਼ਮਯਤ੍ਵੇਨਾਸ਼ੁਭਤ੍ਵਂ, ਰਾਗਮਯਤ੍ਵੇਨ ਤੁ ਸ਼ੁਭਤ੍ਵਂ ਚਾਸ਼ੁਭਤ੍ਵਂ ਚ . ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਿਸਂਕ੍ਲੇਸ਼ਾਂਗਤ੍ਵੇਨ ਰਾਗਸ੍ਯ ਦ੍ਵੈਵਿਧ੍ਯਾਤ੍ ਭਵਤਿ ..੧੮੦..
ਅਥ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਪਰਿਣਾਮਵਿਸ਼ੇਸ਼ਮਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਪਰਿਣਾਮਂ ਚ ਕਾਰਣੇ ਕਾਰ੍ਯਮੁਪਚਰ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਤ੍ਵੇਨ ਨਿਰ੍ਦਿਸ਼ਤਿ — ਸੁਹਪਰਿਣਾਮੋ ਪੁਣ੍ਣਂ ਅਸੁਹੋ ਪਾਵਂ ਤਿ ਭਣਿਦਮਣ੍ਣੇਸੁ .
ਪਰਿਣਾਮੋ ਣਣ੍ਣਗਦੋ ਦੁਕ੍ਖਕ੍ਖਯਕਾਰਣਂ ਸਮਯੇ ..੧੮੧.. ਦ੍ਰਵ੍ਯਬਨ੍ਧਸਾਧਕਂ ਰਾਗਾਦ੍ਯੁਪਾਧਿਜਨਿਤਭੇਦਂ ਦਰ੍ਸ਼ਯਤਿ — ਪਰਿਣਾਮਾਦੋ ਬਂਧੋ ਪਰਿਣਾਮਾਤ੍ਸਕਾਸ਼ਾਦ੍ਬਨ੍ਧੋ ਭਵਤਿ . ਸ ਚ ਪਰਿਣਾਮਃ ਕਿਂਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਃ . ਪਰਿਣਾਮੋ ਰਾਗਦੋਸਮੋਹਜੁਦੋ ਵੀਤਰਾਗਪਰਮਾਤ੍ਮਨੋ ਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣਤ੍ਵੇਨ ਪਰਿਣਾਮੋ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼- ਮੋਹੋਪਾਧਿਤ੍ਰਯੇਣ ਸਂਯੁਕ੍ਤਃ . ਅਸੁਹੋ ਮੋਹਪਦੋਸੋ ਅਸ਼ੁਭੌ ਮੋਹਪ੍ਰਦ੍ਵੇਸ਼ੌ . ਪਰੋਪਾਧਿਜਨਿਤਪਰਿਣਾਮਤ੍ਰਯਮਧ੍ਯੇ ਮੋਹ- ਪ੍ਰਦ੍ਵੇਸ਼ਦ੍ਵਯਮਸ਼ੁਭਮ੍ . ਸੁਹੋ ਵ ਅਸੁਹੋ ਹਵਦਿ ਰਾਗੋ ਸ਼ੁਭੋਸ਼ੁਭੋ ਵਾ ਭਵਤਿ ਰਾਗਃ . ਪਞ੍ਚਪਰਮੇਸ਼੍ਠਯਾਦਿਭਕ੍ਤਿਰੂਪਃ ਸ਼ੁਭਰਾਗ ਉਚ੍ਯਤੇ, ਵਿਸ਼ਯਕਸ਼ਾਯਰੂਪਸ਼੍ਚਾਸ਼ੁਭ ਇਤਿ . ਅਯਂ ਪਰਿਣਾਮਃ ਸਰ੍ਵੋਪਿ ਸੋਪਾਧਿਤ੍ਵਾਤ੍ ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਰਿਤਿ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵ ਬਨ੍ਧੇ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਸਮਸ੍ਤਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਵਿਨਾਸ਼ਾਰ੍ਥਂ ਸਮਸ੍ਤਰਾਗਾਦ੍ਯੁਪਾਧਿਰਹਿਤੇ ਸਹਜਾਨਨ੍ਦੈਕਲਕ੍ਸ਼ਣਸੁਖਾਮ੍ਰੁਤਸ੍ਵਭਾਵੇ ਨਿਜਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ਭਾਵਨਾ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੇਤਿ ਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯਮ੍ ..੧੮੦.. ਅਥ ਦ੍ਰਵ੍ਯਰੂਪਪੁਣ੍ਯਪਾਪਬਨ੍ਧਕਾਰਣਤ੍ਵਾਚ੍ਛੁਭਾਸ਼ੁਭਪਰਿਣਾਮਯੋਃ ਪੁਣ੍ਯਪਾਪਸਂਜ੍ਞਾਂ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਰਹਿਤਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਪਰਿਣਾਮਸ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾਰਣਤ੍ਵਂ ਚ ਕਥਯਤਿ — ਸੁਹਪਰਿਣਾਮੋ ਪੁਣ੍ਣਂ ਹੈ, [ਰਾਗਃ ] ਰਾਗ [ਸ਼ੁਭਃ ਵਾ ਅਸ਼ੁਭਃ ] ਸ਼ੁਭ ਅਥਵਾ ਅਸ਼ੁਭ [ਭਵਤਿ ] ਹੋਤਾ ਹੈ ..੧੮੦..
ਟੀਕਾ : — ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਬਨ੍ਧ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ ਪਰਿਣਾਮਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਪਰਿਣਾਮਕੀ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਤਾ ਰਾਗ – ਦ੍ਵੇਸ਼ – ਮੋਹਮਯਪਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਹੈ . ਵਹ ਸ਼ੁਭ ਔਰ ਅਸ਼ੁਭਪਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਦ੍ਵੈਤਕਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਤਾ ਹੈ . (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਹੈ ); ਉਸਮੇਂਸੇ ੧ਮੋਹ – ਦ੍ਵੇਸ਼ਮਯਪਨੇਸੇ ਅਸ਼ੁਭਪਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਰਾਗਮਯਪਨੇਸੇ ਸ਼ੁਭਪਨਾ ਤਥਾ ਅਸ਼ੁਭਪਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ੨ਰਾਗ – ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਤਥਾ ਸਂਕ੍ਲੇਸ਼ਯੁਕ੍ਤ ਹੋਨੇਸੇ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਕਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ..੧੮੦..
ਅਬ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ ਪਰਿਣਾਮਕੇ ਭੇਦਕੋ ਤਥਾ ਅਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ ਪਰਿਣਾਮਕੋ, ਕਾਰਣਮੇਂ ਕਾਰ੍ਯਕਾ ਉਪਚਾਰ ਕਰਕੇ ਕਾਰ੍ਯਰੂਪਸੇ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ : —
ਨਿਜਦ੍ਰਵ੍ਯਗਤ ਪਰਿਣਾਮ ਸਮਯੇ ਦੁਃਖਕ੍ਸ਼ਯਨੋ ਹੇਤੁ ਛੇ. ੧੮੧.
੧. ਮੋਹਮਯ ਪਰਿਣਾਮ ਔਰ ਦ੍ਵੇਸ਼ਮਯ ਪਰਿਣਾਮ ਅਸ਼ੁਭ ਹੈਂ .
੨. ਧਰ੍ਮਾਨੁਰਾਗ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਿਵਾਲਾ ਹੋਨੇਸੇ ਧਰ੍ਮਾਨੁਰਾਗਮਯ ਪਰਿਣਾਮ ਸ਼ੁਭ ਹੈ; ਵਿਸ਼ਯਾਨੁਰਾਗ ਸਂਕ੍ਲੇਸ਼ਮਯ ਹੋਨੇਸੇ ਵਿਸ਼ਯਾਨੁਰਾਗਮਯ ਪਰਿਣਾਮ ਅਸ਼ੁਭ ਹੈਂ .