ਅਥ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਲਾਭ ਏਵੇਤ੍ਯਵਧਾਰਯਤਿ — ਣਾਹਂ ਹੋਮਿ ਪਰੇਸਿਂ ਣ ਮੇ ਪਰੇ ਸਨ੍ਤਿ ਣਾਣਮਹਮੇਕ੍ਕੋ .
ਯੋ ਹਿ ਨਾਮ ਸ੍ਵਵਿਸ਼ਯਮਾਤ੍ਰਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਾਸ਼ੁਦ੍ਧਦ੍ਰਵ੍ਯਨਿਰੂਪਣਾਤ੍ਮਕਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਾਵਿਰੋਧਮਧ੍ਯਸ੍ਥਃ, ਸ਼ੁਦ੍ਧਦ੍ਰਵ੍ਯਨਿਰੂਪਣਾਤ੍ਮਕਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਾਪਹਸ੍ਤਿਤਮੋਹਃ ਸਨ੍, ਨਾਹਂ ਪਰੇਸ਼ਾਮਸ੍ਮਿ, ਨ ਪਰੇ ਮੇ ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਸ੍ਵਪਰਯੋਃ ਪਰਸ੍ਪਰਸ੍ਵਸ੍ਵਾਮਿਸਮ੍ਬਨ੍ਧਮੁਦ੍ਧੂਯ, ਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨਮੇਵੈਕਮਹਮਿਤ੍ਯਨਾਤ੍ਮਾਨਮੁਤ੍ਸ੍ਰੁਜ੍ਯਾਤ੍ਮਾਨਮੇਵਾਤ੍ਮ- ਕਰੋਤਿ . ਤਤ੍ਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਭਾਵਨਾਪ੍ਰਧਾਨਤ੍ਵੇਨ ‘ਣ ਚਯਦਿ ਜੋ ਦੁ ਮਮਤ੍ਤਿਂ’ ਇਤ੍ਯਾਦਿਪਾਠਕ੍ਰਮੇਣ ਪ੍ਰਥਮਸ੍ਥਲੇ ਗਾਥਾ ਚਤੁਸ਼੍ਟਯਮ੍ . ਤਦਨਨ੍ਤਰਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮੋਪਲਮ੍ਭਭਾਵਨਾਫਲੇਨ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹਗ੍ਰਨ੍ਥਿਵਿਨਾਸ਼ਸ੍ਤਥੈਵ ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਗ੍ਰਨ੍ਥਿਵਿਨਾਸ਼ਃ ਕ੍ਰਮੇਣ ਤਦੁਭਯਵਿਨਾਸ਼ੋ ਭਵਤੀਤਿ ਕਥਨਮੁਖ੍ਯਤ੍ਵੇਨ ‘ਜੋ ਏਵਂ ਜਾਣਿਤ੍ਤਾ’ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਦ੍ਵਿਤੀਯਸ੍ਥਲੇ ਗਾਥਾਤ੍ਰਯਮ੍ . ਤਤਃ ਪਰਂ ਕੇਵਲਿਧ੍ਯਾਨੋਪਚਾਰਕਥਨਰੂਪੇਣ ‘ਣਿਹਦਘਣਘਾਦਿਕਮ੍ਮੋ’ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਤ੍ਰੁਤੀਯਸ੍ਥਲੇ ਗਾਥਾਦ੍ਵਯਮ੍ . ਤਦਨਨ੍ਤਰਂ ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਧਿਕਾਰੋਪਸਂਹਾਰਪ੍ਰਧਾਨਤ੍ਵੇਨ ‘ਏਵਂ ਜਿਣਾ ਜਿਣਿਂਦਾ’ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਚਤੁਰ੍ਥਸ੍ਥਲੇ ਗਾਥਾਦ੍ਵਯਮ੍ . ਤਤਃ ਪਰਂ ‘ਦਂਸਣਸਂਸੁਦ੍ਧਾਣਂ’ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਨਮਸ੍ਕਾਰਗਾਥਾ ਚੇਤਿ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਗਾਥਾਭਿਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਥਸ੍ਥਲੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਨ੍ਤਰਾਧਿਕਾਰੇ ਸਮੁਦਾਯਪਾਤਨਿਕਾ . ਅਥਾਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਾਦਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਲਾਭ ਏਵ ਭਵਤੀਤ੍ਯੁਪਦਿਸ਼ਤਿ — ਣ ਚਯਦਿ ਜੋ ਦੁ ਮਮਤ੍ਤਿਂ ਨ ਤ੍ਯਜਤਿ ਯਸ੍ਤੁ ਮਮਤਾਮ੍ . ਮਮਕਾਰਾਹਂਕਾਰਾਦਿਸਮਸ੍ਤਵਿਭਾਵਰਹਿਤਸਕਲਵਿਮਲਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਾਦ੍ਯਨਨ੍ਤਗੁਣਸ੍ਵਰੂਪ- ਨਿਜਾਤ੍ਮਪਦਾਰ੍ਥਨਿਸ਼੍ਚਲਾਨੁਭੂਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਰਹਿਤਤ੍ਵੇਨ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਹਿਤਹ੍ਰੁਦਯਃ ਸਨ੍ ਮਮਤਾਂ ਮਮਤ੍ਵਭਾਵਂ ਨ
ਅਬ ਐਸਾ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੀ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — ‘[ਅਹਂ ਪਰੇਸ਼ਾਂ ਨ ਭਵਾਮਿ ] ਮੈਂ ਪਰਕਾ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, [ਪਰੇ ਮੇ ਨ ਸਨ੍ਤਿ ] ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, [ਜ੍ਞਾਨਮ੍ ਅਹਮ੍ ਏਕਃ ] ਮੈਂ ਏਕ ਜ੍ਞਾਨ ਹੂਁ’ [ਇਤਿ ਯਃ ਧ੍ਯਾਯਤਿ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜੋ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰਤਾ ਹੈ, [ਸਃ ਧ੍ਯਾਤਾ ] ਵਹ ਧ੍ਯਾਤਾ [ਧ੍ਯਾਨੇ ] ਧ੍ਯਾਨਕਾਲਮੇਂ [ਆਤ੍ਮਾ ਭਵਤਿ ] ਆਤ੍ਮਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ..੧੯੧..
ਟੀਕਾ : — ਜੋ ਆਤ੍ਮਾ, ਮਾਤ੍ਰ ਅਪਨੇ ਵਿਸ਼ਯਮੇਂ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਦ੍ਰਵ੍ਯਨਿਰੂਪਣਾਤ੍ਮਕ (ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਨਿਰੂਪਣਸ੍ਵਰੂਪ) ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਮੇਂ ਅਵਿਰੋਧਰੂਪਸੇ ਮਧ੍ਯਸ੍ਥ ਰਹਕਰ, ਸ਼ੁਦ੍ਧਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਨਿਰੂਪਣਸ੍ਵਰੂਪ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜਿਸਨੇ ਮੋਹਕੋ ਦੂਰ ਕਿਯਾ ਹੈ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, ‘ਮੈਂ ਪਰਕਾ ਨਹੀਂ ਹੂਁ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈਂ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਸ੍ਵ – ਪਰਕੇ ਪਰਸ੍ਪਰ ੧ਸ੍ਵਸ੍ਵਾਮਿਸਮ੍ਬਨ੍ਧਕੋ ਛੋੜਕਰ, ‘ਸ਼ੁਦ੍ਧਜ੍ਞਾਨ ਹੀ
ਜੇ ਏਮ ਧ੍ਯਾਵੇ, ਧ੍ਯਾਨਕਾਲ਼ੇ ਤੇਹ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਬਨੇ. ੧੯੧.
੧. ਜਿਸ ਪਰ ਸ੍ਵਾਮਿਤ੍ਵ ਹੈ ਵਹ ਪਦਾਰ੍ਥ ਔਰ ਸ੍ਵਾਮੀਕੇ ਬੀਚਕੇ ਸਂਬਂਧਕੋ; ਸ੍ਵ – ਸ੍ਵਾਮਿ ਸਂਬਂਧ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ .