ਤ੍ਵੇਨੋਪਾਦਾਯ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਵ੍ਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤਤ੍ਵਾਦਾਤ੍ਮਨ੍ਯੇਵੈਕਸ੍ਮਿਨ੍ਨਗ੍ਰੇ ਚਿਨ੍ਤਾਂ ਨਿਰੁਣਦ੍ਧਿ, ਸ ਖਲ੍ਵੇਕਾਗ੍ਰਚਿਨ੍ਤਾ- ਨਿਰੋਧਕ ਸ੍ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨੇਕਾਗ੍ਰਚਿਨ੍ਤਾਨਿਰੋਧਸਮਯੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ . ਅਤੋਵਧਾਰ੍ਯਤੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਾਦੇਵ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮ- ਲਾਭਃ ..੧੯੧..
ਏਵਂ ਣਾਣਪ੍ਪਾਣਂ ਦਂਸਣਭੂਦਂ ਅਦਿਂਦਿਯਮਹਤ੍ਥਂ .
ਤ੍ਯਜਤਿ ਯਃ . ਕੇਨ ਰੂਪੇਣ . ਅਹਂ ਮਮੇਦਂ ਤਿ ਅਹਂ ਮਮੇਦਮਿਤਿ . ਕੇਸ਼ੁ ਵਿਸ਼ਯੇਸ਼ੁ . ਦੇਹਦਵਿਣੇਸੁ ਦੇਹਦ੍ਰਵ੍ਯੇਸ਼ੁ, ਦੇਹੇ ਦੇਹੋਹਮਿਤਿ, ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੇਸ਼ੁ ਮਮੇਦਮਿਤਿ . ਸੋ ਸਾਮਣ੍ਣਂ ਚਤ੍ਤਾ ਪਡਿਵਣ੍ਣੋ ਹੋਦਿ ਉਮ੍ਮਗ੍ਗਂ ਸ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਂ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਤਿਪਨ੍ਨੋ ਭਵਤ੍ਯੁਨ੍ਮਾਰ੍ਗਮ੍ . ਸ ਪੁਰੁਸ਼ੋ ਜੀਵਿਤਮਰਣਲਾਭਾਲਾਭਸੁਖਦੁਃਖਸ਼ਤ੍ਰੁਮਿਤ੍ਰਨਿਨ੍ਦਾਪ੍ਰਸ਼ਂਸਾਦਿਪਰਮ- ਮਾਧ੍ਯਸ੍ਥ੍ਯਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਂ ਯਤਿਤ੍ਵਂ ਚਾਰਿਤ੍ਰਂ ਦੂਰਾਦਪਹਾਯ ਤਤ੍ਪ੍ਰਤਿਪਕ੍ਸ਼ਭੂਤਮੁਨ੍ਮਾਰ੍ਗਂ ਮਿਥ੍ਯਾਮਾਰ੍ਗਂ ਪ੍ਰਤਿਪਨ੍ਨੋ ਭਵਤਿ . ਉਨ੍ਮਾਰ੍ਗਾਚ੍ਚ ਸਂਸਾਰਂ ਪਰਿਭ੍ਰਮਤਿ . ਤਤਃ ਸ੍ਥਿਤਂ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਾਦਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਲਾਭ ਏਵ ਤਤਃ ਸ੍ਥਿਤਂ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਾਦਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਲਾਭ ਏਵ ..੧੯੦.. ਅਥ ਸ਼ੁਦ੍ਧ----- ਨਯਾਚ੍ਛੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਲਾਭੋ ਭਵਤੀਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਨੋਤਿ — ਣਾਹਂ ਹੋਮਿ ਪਰੇਸਿਂ, ਣ ਮੇ ਪਰੇ ਸਂਤਿ ਨਾਹਂ ਭਵਾਮਿ ਪਰੇਸ਼ਾਮ੍, ਨ ਮੇ ਪਰੇ ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਸਮਸ੍ਤਚੇਤਨਾਚੇਤਨਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੇਸ਼ੁ ਸ੍ਵਸ੍ਵਾਮਿਸਮ੍ਬਨ੍ਧਂ ਮਨੋਵਚਨਕਾਯੈਃ ਕ੍ਰੁਤਕਾਰਿਤਾਨੁਮਤੈਸ਼੍ਚ ਏਕ ਮੈਂ ਹੂਁ’ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਅਨਾਤ੍ਮਾਕੋ ਛੋੜਕਰ, ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਹੀ ਆਤ੍ਮਰੂਪਸੇ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ, ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਭਿਨ੍ਨਤ੍ਵਕੇ ਕਾਰਣ ਆਤ੍ਮਾਰੂਪ ਹੀ ਏਕ ੧ਅਗ੍ਰਮੇਂ ਚਿਨ੍ਤਾਕੋ ਰੋਕਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਏਕਾਗ੍ਰਚਿਨ੍ਤਾਨਿਰੋਧਕ (-ਏਕ ਵਿਸ਼ਯਮੇਂ ਵਿਚਾਰਕੋ ਰੋਕਨੇਵਾਲਾ ਆਤ੍ਮਾ) ਉਸ ੨ਏਕਾਗ੍ਰਚਿਨ੍ਤਾਨਿਰੋਧਕੇ ਸਮਯ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਇਸਸੇ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਸੇ ਹੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ ..੧੯੧.. ਅਬ ਐਸਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਧ੍ਰੁਵਤ੍ਤ੍ਵਕੇ ਕਾਰਣ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਹੀ ਉਪਲਬ੍ਧ ਕਰਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਅਹਮ੍ ] ਮੈਂ [ਆਤ੍ਮਕਂ ] ਆਤ੍ਮਾਕੋ [ਏਵਂ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ [ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਮਾਨਂ ] ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਮਕ, [ਦਰ੍ਸ਼ਨਭੂਤਮ੍ ] ਦਰ੍ਸ਼ਨਭੂਤ, [ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯਮਹਾਰ੍ਥਂ ] ਅਤੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਮਹਾ ਪਦਾਰ੍ਥ [ਧ੍ਰੁਵਮ੍ ] ਧ੍ਰੁਵ, [ਅਚਲਮ੍ ] ਅਚਲ, [ਅਨਾਲਮ੍ਬਂ ] ਨਿਰਾਲਮ੍ਬ ਔਰ [ਸ਼ੁਦ੍ਧਮ੍ ] ਸ਼ੁਦ੍ਧ [ਮਨ੍ਯੇ ] ਮਾਨਤਾ ਹੂਁ ..੧੯੨..
੩੫੪ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
੧. ਅਗ੍ਰ = ਵਿਸ਼ਯ; ਧ੍ਯੇਯ; ਆਲਮ੍ਬਨ .
੨. ਏਕਾਗ੍ਰਚਿਨ੍ਤਾਨਿਰੋਧ = ਏਕ ਹੀ ਵਿਸ਼ਯਮੇਂ – ਧ੍ਯੇਯਮੇਂ – ਵਿਚਾਰਕੋ ਰੋਕਨਾ; [ਏਕਾਗ੍ਰਚਿਨ੍ਤਾਨਿਰੋਧ ਨਾਮਕ ਧ੍ਯਾਨ ਹੈ .]]