ਪ੍ਰਪਂਚੇਨ . ਤੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਾਨਾਂ ਸਿਦ੍ਧਾਨਾਂ ਤਸ੍ਯ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਰੂਪਸ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਸ੍ਯ ਚ ਪ੍ਰਤ੍ਯਸ੍ਤਮਿਤਭਾਵ੍ਯਭਾਵਕਵਿਭਾਗਤ੍ਵੇਨ ਨੋਆਗਮਭਾਵਨਮਸ੍ਕਾਰੋਸ੍ਤੁ . ਅਵਧਾਰਿਤੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਃ, ਕ੍ਰੁਤ੍ਯਮਨੁਸ਼੍ਠੀਯਤੇ ..੧੯੯..
ਅਥੋਪਸਮ੍ਪਦ੍ਯੇ ਸਾਮ੍ਯਮਿਤਿ ਪੂਰ੍ਵਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾਂ ਨਿਰ੍ਵਹਨ੍ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਭੂਤਾਂ ਸ੍ਵਯਮਪਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮ- ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਮਾਸੂਤ੍ਰਯਤਿ — ਤਮ੍ਹਾ ਤਹ ਜਾਣਿਤ੍ਤਾ ਅਪ੍ਪਾਣਂ ਜਾਣਗਂ ਸਭਾਵੇਣ .
ਜਾਤਾਃ . ਮਗ੍ਗਂ ਸਮੁਟ੍ਠਿਦਾ ਨਿਜਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਮਾਰ੍ਗਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਂ ਸਮੁਤ੍ਥਿਤਾ ਆਸ਼੍ਰਿਤਾਃ . ਕੇਨ . ਏਵਂ ਪੂਰ੍ਵਂ ਬਹੁਧਾ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਤਕ੍ਰਮੇਣ . ਨ ਕੇਵਲਂ ਜਿਨਾ ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰਾ ਅਨੇਨ ਮਾਰ੍ਗੇਣ ਸਿਦ੍ਧਾ ਜਾਤਾਃ, ਸਮਣਾ ਸੁਖਦੁਃਖਾਦਿ- ਸਮਤਾਭਾਵਨਾਪਰਿਣਤਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਲਕ੍ਸ਼ਣਾਃ ਸ਼ੇਸ਼ਾ ਅਚਰਮਦੇਹਸ਼੍ਰਮਣਾਸ਼੍ਚ . ਅਚਰਮਦੇਹਾਨਾਂ ਕਥਂ ਸਿਦ੍ਧਤ੍ਵਮਿਤਿ ਚੇਤ੍ . ‘‘ਤਵਸਿਦ੍ਧੇ ਣਯਸਿਦ੍ਧੇ ਸਂਜਮਸਿਦ੍ਧੇ ਚਰਿਤ੍ਤਸਿਦ੍ਧੇ ਯ . ਣਾਣਮ੍ਮਿ ਦਂਸਣਮ੍ਮਿ ਯ ਸਿਦ੍ਧੇ ਸਿਰਸਾ ਣਮਂਸਾਮਿ ..’’’’’’ ਇਤਿ ਗਾਥਾਕਥਿਤਕ੍ਰਮੇਣੈਕਦੇਸ਼ੇਨ . ਣਮੋਤ੍ਥੁ ਤੇਸਿਂ ਨਮੋਸ੍ਤੁ ਤੇਭ੍ਯਃ . ਅਨਨ੍ਤਜ੍ਞਾਨਾਦਿਸਿਦ੍ਧਗੁਣਸ੍ਮਰਣਰੂਪੋ ਭਾਵਨਮਸ੍ਕਾਰੋਸ੍ਤੁ, ਤਸ੍ਸ ਯ ਣਿਵ੍ਵਾਣਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਤਸ੍ਮੈ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਸ੍ਵਸਂਵਿਤ੍ਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਨਿਸ਼੍ਚਯਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਾਤ੍ਮਕ - ਹੋਂ . ਇਸਸੇ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਯਹ ਏਕ ਹੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਨਹੀਂ . — ਅਧਿਕ ਵਿਸ੍ਤਾਰਸੇ ਬਸ ਹੋ ! ਉਸ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਂ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤੇ ਹੁਏ ਸਿਦ੍ਧੋਂਕੋ ਤਥਾ ਉਸ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਰੂਪ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੋ, ਜਿਸਮੇਂਸੇ ੧ਭਾਵ੍ਯ ਔਰ ਭਾਵਕਕਾ ਵਿਭਾਗ ਅਸ੍ਤ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ ਐਸਾ ਨੋਆਗਮਭਾਵਨਮਸ੍ਕਾਰ ਹੋ ! ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਅਵਧਾਰਿਤ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਕ੍ਰੁਤ੍ਯ ਕਿਯਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ, (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਕਿਯਾ ਹੈ ਔਰ ਉਸਮੇਂ) ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈਂ ..੧੯੯..
ਅਬ, ‘ਸਾਮ੍ਯਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਤਾ ਹੂਁ’ ਐਸੀ (ਪਾਁਚਵੀਂ ਗਾਥਾਮੇਂ ਕੀ ਗਈ) ਪੂਰ੍ਵਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾਕਾ ਨਿਰ੍ਵਹਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ (ਆਚਾਰ੍ਯਦੇਵ) ਸ੍ਵਯਂ ਭੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਭੂਤ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ] ਐਸਾ ਹੋਨੇਸੇ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਮੇਂ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਹੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਹੋਤਾ ਹੋਨੇਸੇ) [ਤਥਾ ] ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ [ਆਤ੍ਮਾਨਂ ] ਆਤ੍ਮਾਕੋ [ਸ੍ਵਭਾਵੇਨ ਜ੍ਞਾਯਕਂ ] ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਜ੍ਞਾਯਕ [ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ] ਜਾਨਕਰ [ਨਿਰ੍ਮਮਤ੍ਵੇ ਉਪਸ੍ਥਿਤਃ ] ਮੈਂ ਨਿਰ੍ਮਮਤ੍ਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਤ ਰਹਤਾ ਹੁਆ [ਮਮਤਾਂ ਪਰਿਵਰ੍ਜਯਾਮਿ ] ਮਮਤਾਕਾ ਪਰਿਤ੍ਯਾਗ ਕਰਤਾ ਹੂਁ ..੨੦੦..
ਨਿਰ੍ਮਮਪਣੇ ਰਹੀ ਸ੍ਥਿਤ ਆ ਪਰਿਵਰ੍ਜੁਂ ਛੁਂ ਹੁਂ ਮਮਤ੍ਵਨੇ. ੨੦੦.
੧. ਭਾਵ੍ਯ = ਘ੍ਯੇਯ; ਭਾਵਕ = ਧ੍ਯਾਤਾ; ਭਾਵ੍ਯ -ਭਾਵਕਕੇ ਅਰ੍ਥਕੇ ਲਿਯੇ ਦੇਖੋ ਪ੍ਰੁ੦ ੬ ਮੇਂ ਫੁ ਟਨੋਟ .