ਅਧਿਵਾਸੇ ਵ ਵਿਵਾਸੇ ਛੇਦਵਿਹੂਣੋ ਭਵੀਯ ਸਾਮਣ੍ਣੇ .
ਮਿਤਿ ਸਮੁਦਾਯੇਨ ਤ੍ਰੁਤੀਯਸ੍ਥਲੇ ਗਾਥਾਤ੍ਰਯਂ ਗਤਮ੍ . ਅਥ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਚ੍ਛੇਦਜਨਕਾਨ੍ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਾਨੁ- ਬਨ੍ਧਾਨ੍ਨਿਸ਼ੇਧਯਤਿ – ਵਿਹਰਦੁ ਵਿਹਰਤੁ ਵਿਹਾਰਂ ਕਰੋਤੁ . ਸ ਕਃ . ਸਮਣੋ ਸ਼ਤ੍ਰੁਮਿਤ੍ਰਾਦਿਸਮਚਿਤ੍ਤਸ਼੍ਰਮਣਃ . ਣਿਚ੍ਚਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਕਾਲਮ੍ . ਕਿਂ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਸਨ੍ . ਪਰਿਹਰਮਾਣੋ ਪਰਿਹਰਨ੍ਸਨ੍ . ਕਾਨ੍ . ਣਿਬਂਧਾਣਿ ਚੇਤਨਾਚੇਤਨਮਿਸ਼੍ਰ- ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੇਸ਼੍ਵਨੁਬਨ੍ਧਾਨ੍ . ਕ੍ਵ ਵਿਹਰਤੁ . ਅਧਿਵਾਸੇ ਅਧਿਕ੍ਰੁਤਗੁਰੁਕੁਲਵਾਸੇ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਸ੍ਵਕੀਯਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਵਾਸੇ ਵਾ, ਵਿਵਾਸੇ ਗੁਰੁਵਿਰਹਿਤਵਾਸੇ ਵਾ . ਕਿਂ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ . ਸਾਮਣ੍ਣੇ ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਨੁਭੂਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਨਿਸ਼੍ਚਯਚਾਰਿਤ੍ਰੇ ਛੇਦਵਿਹੂਣੋ
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਯਦਿ ਮੁਨਿਕੇ ਸ੍ਵਸ੍ਥਭਾਵਲਕ੍ਸ਼ਣ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਸਹਿਤ ਕੀ ਜਾਨੇਵਾਲੀ ਅਸ਼ਨ – ਸ਼ਯਨ – ਗਮਨਾਦਿਕ ਸ਼ਾਰੀਰਿਕ ਚੇਸ਼੍ਟਾਸਂਬਂਧੀ ਛੇਦ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤੋ ਉਸ ਤਪੋਧਨਕੇ ਸ੍ਵਸ੍ਥਭਾਵਕੀ ਬਹਿਰਂਗ ਸਹਕਾਰੀਕਾਰਣਭੂਤ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣਸ੍ਵਰੂਪ ਆਲੋਚਨਾਪੂਰ੍ਵਕ ਕ੍ਰਿਯਾਸੇ ਹੀ ਉਸਕਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਰ – ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵਹ ਸ੍ਵਸ੍ਥਭਾਵਸੇ ਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ . ਕਿਨ੍ਤੁ ਯਦਿ ਉਸਕੇ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਭਾਵਨਾਸੇ ਚ੍ਯੁਤਿਸ੍ਵਰੂਪ ਛੇਦ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤੋ ਉਸੇ ਜਿਨਮਤਮੇਂ ਵ੍ਯਵਹਾਰਜ੍ਞ – ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਕੁਸ਼ਲ – ਆਚਾਰ੍ਯਕੇ ਨਿਕਟ ਜਾਕਰ, ਨਿਸ਼੍ਪਪ੍ਰਂਚਭਾਵਸੇ ਦੋਸ਼ਕਾ ਨਿਵੇਦਨ ਕਰਕੇ, ਵੇ ਆਚਾਰ੍ਯ ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਭਾਵਨਾਕੇ ਅਨੁਕੂਲ ਜੋ ਕੁਛ ਭੀ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤ ਉਪਦੇਸ਼ੇਂ ਵਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ..੨੧੧ – ੨੧੨..
ਅਬ, ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਕੇ ਛੇਦਕੇ ਆਯਤਨ ਹੋਨੇਸੇ ੧ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ – ਪ੍ਰਤਿਬਂਧ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਰਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਅਧਿਵਾਸੇ ] ਅਧਿਵਾਸਮੇਂ (ਆਤ੍ਮਵਾਸਮੇਂ ਅਥਵਾ ਗੁਰੁਓਂਕੇ ਸਹਵਾਸਮੇਂ) ਵਸਤੇ ਹੁਏ [ਵਾ ] ਯਾ [ਵਿਵਾਸੇ ] ਵਿਵਾਸਮੇਂ (ਗੁਰੁਓਂਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਵਾਸਮੇਂ) ਵਸਤੇ ਹੁਏ, [ਨਿਤ੍ਯਂ ] ਸਦਾ [ਨਿਬਂਧਾਨ੍ ] (ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ) ਪ੍ਰਤਿਬਂਧੋਂਕੋ [ਪਰਿਹਰਮਾਣਃ ] ਪਰਿਹਰਣ ਕਰਤਾ ਹੁਆ [ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯੇ ] ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਮੇਂ [ਛੇਦਵਿਹੀਨਃ ਭੂਤ੍ਵਾ ] ਛੇਦਵਿਹੀਨ ਹੋਕਰ [ਸ਼੍ਰਮਣਃ ਵਿਹਰਤੁ ] ਸ਼੍ਰਮਣ ਵਿਹਰੋ ..੨੧੩..
ਮੁਨਿਰਾਜ ਵਿਹਰੋ ਸਰ੍ਵਦਾ ਥਈ ਛੇਦਹੀਨ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਮਾਂ. ੨੧੩.
੩੯੨ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
੧. ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ -ਪ੍ਰਤਿਬਂਧ = ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਮੇਂ ਰਾਗਾਦਿਪੂਰ੍ਵਕ ਸਂਬਂਧ ਕਰਨਾ; ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਮੇਂ ਬਁਧਨਾ – ਰੁਕਨਾ; ਲੀਨ ਹੋਨਾ; ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਮੇਂ ਰੁਕਾਵਟ .