ਉਵਯਰਣਂ ਜਿਣਮਗ੍ਗੇ ਲਿਂਗਂ ਜਹਜਾਦਰੂਵਮਿਦਿ ਭਣਿਦਂ .
ਪੇਚ੍ਛਦਿ ਣ ਹਿ ਇਹ ਲੋਗਂ ਨਿਰੁਪਰਾਗਨਿਜਚੈਤਨ੍ਯਨਿਤ੍ਯੋਪਲਬ੍ਧਿਭਾਵਨਾਵਿਨਾਸ਼ਕਂ ਖ੍ਯਾਤਿਪੂਜਾਲਾਭਰੂਪਂ ਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼ਤੇ ਨ ਚ ਹਿ ਸ੍ਫੁ ਟਂ ਇਹ ਲੋਕਮ੍ . ਨ ਚ ਕੇਵਲਮਿਹ ਲੋਕਂ , ਪਰਂ ਚ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਰੂਪਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਵਿਹਾਯ ਸ੍ਵਰ੍ਗਭੋਗਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਰੂਪਂ ਪਰਂ ਚ ਪਰਲੋਕਂ ਚ ਨੇਚ੍ਛਤਿ . ਸ ਕਃ . ਸਮਣਿਂਦਦੇਸਿਦੋ ਧਮ੍ਮੋ ਸ਼੍ਰਮਣੇਨ੍ਦ੍ਰਦੇਸ਼ਿਤੋ ਧਰ੍ਮਃ, ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰੋਪਦਿਸ਼੍ਟ ਇਤ੍ਯਰ੍ਥਃ . ਧਮ੍ਮਮ੍ਹਿ ਤਮ੍ਹਿ ਕਮ੍ਹਾ ਧਰ੍ਮੇ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਕਸ੍ਮਾਤ੍ ਵਿਯਪ੍ਪਿਯਂ ਵਿਕਲ੍ਪਿਤਂ ਨਿਰ੍ਗ੍ਰਨ੍ਥਲਿਙ੍ਗਾਦ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰ- ਪ੍ਰਾਵਰਣੇਨ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਕ੍ਰੁਤਮ੍ . ਕਿਮ੍ . ਲਿਂਗਂ ਸਾਵਰਣਚਿਹ੍ਨਮ੍ . ਕਾਸਾਂ ਸਂਬਨ੍ਧਿ . ਇਤ੍ਥੀਣਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਮਿਤਿ ਪੂਰ੍ਵਪਕ੍ਸ਼ਗਾਥਾ ..“੨੦.. ਅਥ ਪਰਿਹਾਰਮਾਹ —
ਣਿਚ੍ਛਯਦੋ ਇਤ੍ਥੀਣਂ ਸਿਦ੍ਧੀ ਣ ਹਿ ਤੇਣ ਜਮ੍ਮਣਾ ਦਿਟ੍ਠਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯਤਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਨਰਕਾਦਿਗਤਿਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣਾਨਨ੍ਤ- ਸੁਖਾਦਿਗੁਣਸ੍ਵਭਾਵਾ ਤੇਨੈਵ ਜਨ੍ਮਨਾ ਸਿਦ੍ਧਿਰ੍ਨ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾ, ਨ ਕਥਿਤਾ . ਤਮ੍ਹਾ ਤਪ੍ਪਡਿਰੂਵਂ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਕਾਰਣਾਤ੍ਤਤ੍ਪ੍ਰਤਿਯੋਗ੍ਯਂ ਸਾਵਰਣਰੂਪਂ ਵਿਯਪ੍ਪਿਯਂ ਲਿਂਗਮਿਤ੍ਥੀਣਂ ਨਿਰ੍ਗ੍ਰਨ੍ਥਲਿਙ੍ਗਾਤ੍ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵੇਨ ਵਿਕਲ੍ਪਿਤਂ ਕਥਿਤਂ ਲਿਙ੍ਗਂ ਪ੍ਰਾਵਰਣਸਹਿਤਂ ਚਿਹ੍ਨਮ੍ . ਕਾਸਾਮ੍ . ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਮਿਤਿ ..“੨੧.. ਅਥ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਪ੍ਰਤਿਬਨ੍ਧਕਂ ਪ੍ਰਮਾਦਬਾਹੁਲ੍ਯਂ ਦਰ੍ਸ਼ਯਤਿ —
ਪਇਡੀਪਮਾਦਮਇਯਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤ੍ਯਾ ਸ੍ਵਭਾਵੇਨ ਪ੍ਰਮਾਦੇਨ ਨਿਰ੍ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਾ ਪ੍ਰਮਾਦਮਯੀ . ਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਰੀ ਭਵਤਿ . ਏਦਾਸਿਂ ਵਿਤ੍ਤਿ . ਏਤਾਸਾਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਃ ਪਰਿਣਤਿਃ . ਭਾਸਿਯਾ ਪਮਦਾ ਤਤ ਏਵ ਨਾਮਮਾਲਾਯਾਂ ਪ੍ਰਮਦਾਃ ਪ੍ਰਮਦਾਸਂਜ੍ਞਾ ਭਾਸ਼ਿਤਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ . ਤਮ੍ਹਾ ਤਾਓ ਪਮਦਾ ਯਤ ਏਵ ਪ੍ਰਮਦਾਸਂਜ੍ਞਾਸ੍ਤਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ, ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤਤ ਏਵ ਪਮਾਦਬਹੁਲਾ ਤ੍ਤਿ ਣਿਦ੍ਦਿਟ੍ਠਾ ਨਿਃਪ੍ਰਮਾਦਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਭਾਵਨਾਵਿਨਾਸ਼ਕਪ੍ਰਮਾਦਬਹੁਲਾ ਇਤਿ ਨਿਰ੍ਦਿਸ਼੍ਟਾਃ ..“੨੨.. ਅਥ ਤਾਸਾਂ ਮੋਹਾਦਿ- ਬਾਹੁਲ੍ਯਂ ਦਰ੍ਸ਼ਯਤਿ —
ਅਬ, ਅਪਵਾਦਕੇ ਕੌਨਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ (ਭੇਦ) ਹੈਂ, ਸੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : —
ਗੁਰੁਵਚਨ ਨੇ ਸੂਤ੍ਰਾਧ੍ਯਯਨ, ਵਲ਼ੀ ਵਿਨਯ ਪਣ ਉਪਕਰਣਮਾਂ. ੨੨੫.