ਏਕਕਾਲ ਏਵਾਹਾਰੋ ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰਃ, ਤਾਵਤੈਵ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਸਹਕਾਰਿਕਾਰਣਸ਼ਰੀਰਸ੍ਯ ਧਾਰਣ- ਤ੍ਵਾਤ੍ . ਅਨੇਕਕਾਲਸ੍ਤੁ ਸ਼ਰੀਰਾਨੁਰਾਗਸੇਵ੍ਯਮਾਨਤ੍ਵੇਨ ਪ੍ਰਸਹ੍ਯ ਹਿਂਸਾਯਤਨੀਕ੍ਰਿਯਮਾਣੋ ਨ ਯੁਕ੍ਤਃ, ਦੇਹੇਪਿ ਮਮਤ੍ਵਰਹਿਤਸ੍ਤਥੈਵ ਤਂ ਦੇਹਂ ਤਪਸਾ ਯੋਜਯਤਿ ਸ ਨਿਯਮੇਨ ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰਵਿਹਾਰੋ ਭਵਤੀਤਿ ..੨੨੮.. ਅਥ ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰਤ੍ਵਂ ਵਿਸ੍ਤਰੇਣਾਖ੍ਯਾਤਿ – ਏਕ੍ਕਂ ਖਲੁ ਤਂ ਭਤ੍ਤਂ ਏਕਕਾਲ ਏਵ ਖਲੁ ਹਿ ਸ੍ਫੁ ਟਂ ਸ ਭਕ੍ਤ ਆਹਾਰੋ ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰਃ . ਕਸ੍ਮਾਤ੍ . ਏਕਭਕ੍ਤੇਨੈਵ ਨਿਰ੍ਵਿਕਲ੍ਪਸਮਾਧਿਸਹਕਾਰਿਕਾਰਣਭੂਤਸ਼ਰੀਰਸ੍ਥਿਤਿਸਂਭਵਾਤ੍ . ਸ ਚ ਕਥਂਭੂਤਃ . ਅਪ੍ਪਡਿਪੁਣ੍ਣੋਦਰਂ ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਨ੍ਯੂਨੋਦਰਃ . ਜਹਾਲਦ੍ਧਂ ਯਥਾਲਬ੍ਧੋ, ਨ ਚ ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਾਲਬ੍ਧਃ . ਚਰਣਂ ਭਿਕ੍ਖੇਣ
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਸ਼੍ਰਮਣ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰੀ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ; (੧) ਸ਼ਰੀਰ ਪਰ ਮਮਤ੍ਵ ਨ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸਕੇ ਉਚਿਤ ਹੀ ਆਹਾਰ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰੀ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਉਚਿਤ ਆਹਾਰਵਾਲਾ ਹੈ. ਔਰ (੨) ‘ਆਹਾਰਗ੍ਰਹਣ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ’ ਐਸਾ ਪਰਿਣਾਮਸ੍ਵਰੂਪ ਯੋਗ ਸ਼੍ਰਮਣਕੇ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੋਨੇਸੇ ਵਹ ਸ਼੍ਰਮਣ ਯੁਕ੍ਤ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਯੋਗੀ ਹੈ ਔਰ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕਾ ਆਹਾਰ ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਯੋਗੀਕਾ ਆਹਾਰ ਹੈ ..੨੨੮..
ਅਬ ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਵਿਸ੍ਤਾਰਸੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਖਲੁ ] ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ [ਸਃ ਭਕ੍ਤਃ ] ਵਹ ਆਹਾਰ (-ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰ) [ਏਕਃ ] ਏਕ ਬਾਰ [ਅਪ੍ਰਤਿਪੂਰ੍ਣੋਦਰਃ ] ਊ ਨੋਦਰ [ਯਥਾਲਬ੍ਧਃ ] ਯਥਾਲਬ੍ਧ (-ਜੈਸਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ ਵੈਸਾ), [ਭੈਕ੍ਸ਼ਾਚਰਣੇਨ ] ਭਿਕ੍ਸ਼ਾਚਰਣਸੇ, [ਦਿਵਾ ] ਦਿਨਮੇਂ [ਨ ਰਸਾਪੇਕ੍ਸ਼ਃ ] ਰਸਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਰਹਿਤ ਔਰ [ਨ ਮਧੁਮਾਂਸਃ ] ਮਧੁ – ਮਾਂਸ ਰਹਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ..੨੨੯..
ਟੀਕਾ : — ਏਕਬਾਰ ਆਹਾਰ ਹੀ ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਉਤਨੇਸੇ ਹੀ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯ ਪਰ੍ਯਾਯਕਾ ਸਹਕਾਰੀ ਕਾਰਣਭੂਤ ਸ਼ਰੀਰ ਟਿਕਾ ਰਹਤਾ ਹੈ . [ਏਕਸੇ ਅਧਿਕ ਬਾਰ ਆਹਾਰ ਲੇਨਾ ਯੁਕ੍ਤਾਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐਸਾ ਨਿਮ੍ਨਾਨੁਸਾਰ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਸਿਦ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ : — ] (੧) ਸ਼ਰੀਰਕੇ ਅਨੁਰਾਗਸੇ ਹੀ ਅਨੇਕਬਾਰ ਆਹਾਰਕਾ ਸੇਵਨ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤਰੂਪਸੇ ੧ਹਿਂਸਾਯਤਨ ਕਿਯਾ ਜਾਨੇਸੇ ਕਾਰਣ ਯੁਕ੍ਤ
੧. ਹਿਂਸਾਯਤਨ = ਹਿਂਸਾਕਾ ਸ੍ਥਾਨ [ਏਕਸੇ ਅਧਿਕਬਾਰ ਆਹਾਰ ਕਰਨੇਮੇਂ ਸ਼ਰੀਰਕਾ ਅਨੁਰਾਗ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਆਹਾਰ ਆਤ੍ਯਂਤਿਕ ਹਿਂਸਾਕਾ ਸ੍ਥਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸ਼ਰੀਰਕਾ ਅਨੁਰਾਗ ਹੀ ਸ੍ਵ – ਹਿਂਸਾ ਹੈ .]]