ਮੂਲਭੂਤਸ੍ਯ ਛੇਦੋ ਨ ਯਥਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਥਾ ਸਂਯਤਸ੍ਯ ਸ੍ਵਸ੍ਯ ਯੋਗ੍ਯਮਤਿਕਰ੍ਕਸ਼ਮਪ੍ਯਾਚਰਣਮਾਚਰਣੀਯ-
ਮਿਤ੍ਯੁਤ੍ਸਰ੍ਗਸਾਪੇਕ੍ਸ਼ੋਪਵਾਦਃ . ਅਤਃ ਸਰ੍ਵਥੋਤ੍ਸਰ੍ਗਾਪਵਾਦਮੈਤ੍ਰ੍ਯਾ ਸੌਸ੍ਥਿਤ੍ਯਮਾਚਰਣਸ੍ਯ ਵਿਧੇਯਮ੍ ..੨੩੦..
ਆਹਾਰੇ ਵ ਵਿਹਾਰੇ ਦੇਸਂ ਕਾਲਂ ਸਮਂ ਖਮਂ ਉਵਧਿਂ .
ਜਾਣਿਤ੍ਤਾ ਤੇ ਸਮਣੋ ਵਟ੍ਟਦਿ ਜਦਿ ਅਪ੍ਪਲੇਵੀ ਸੋ ..੨੩੧.. ਸਕਾਸ਼ਾਦਨ੍ਯਦ੍ਬਾਹ੍ਯਾਭ੍ਯਨ੍ਤਰਪਰਿਗ੍ਰਹਰੂਪਂ ਸਰ੍ਵਂ ਤ੍ਯਾਜ੍ਯਮਿਤ੍ਯੁਤ੍ਸਰ੍ਗੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਃ ਸਰ੍ਵਪਰਿਤ੍ਯਾਗਃ ਪਰਮੋਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸਂਯਮੋ ਵੀਤਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗ ਇਤਿ ਯਾਵਦੇਕਾਰ੍ਥਃ . ਤਤ੍ਰਾਸਮਰ੍ਥਃ ਪੁਰੁਸ਼ਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਭਾਵਨਾਸਹਕਾਰਿਭੂਤਂ ਕਿਮਪਿ ਪ੍ਰਾਸੁਕਾਹਾਰਜ੍ਞਾਨੋਪਕਰਣਾਦਿਕਂ ਗ੍ਰੁਹ੍ਣਾਤੀਤ੍ਯਪਵਾਦੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯ ਏਕਦੇਸ਼ਪਰਿਤ੍ਯਾਗਃ ਤਥਾਚਾਪਹ੍ਰੁਤਸਂਯਮਃ ਸਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰਂ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗ ਇਤਿ ਯਾਵਦੇਕਾਰ੍ਥਃ . ਤਤ੍ਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਭਾਵਨਾਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਤ੍ਯਾਗਲਕ੍ਸ਼ਣੋਤ੍ਸਰ੍ਗੇ ਦੁਰ੍ਧਰਾਨੁਸ਼੍ਠਾਨੇ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨਸ੍ਤਪੋਧਨਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਸਾਧਕਤ੍ਵੇਨ ਮੂਲਭੂਤਸਂਯਮਸ੍ਯ ਸਂਯਮਸਾਧਕਤ੍ਵੇਨ ਮੂਲਭੂਤਸ਼ਰੀਰਸ੍ਯ ਵਾ ਯਥਾ ਛੇਦੋ ਵਿਨਾਸ਼ੋ ਨ ਭਵਤਿ ਤਥਾ ਕਿਮਪਿ ਪ੍ਰਾਸੁਕਾਹਾਰਾਦਿਕਂ ਗ੍ਰੁਹ੍ਣਾਤੀਤ੍ਯਪਵਾਦਸਾਪੇਕ੍ਸ਼ ਉਤ੍ਸਰ੍ਗੋ ਭਣ੍ਯਤੇ . ਯਦਾ ਪੁਨਰਪਵਾਦਲਕ੍ਸ਼ਣੇਪਹ੍ਰੁਤਸਂਯਮੇ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੇ ਤਦਾਪਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਸਾਧਕਤ੍ਵੇਨ ਮੂਲਭੂਤਸਂਯਮਸ੍ਯ ਸਂਯਮਸਾਧਕਤ੍ਵੇਨ ਮੂਲਭੂਤਸ਼ਰੀਰਸ੍ਯ ਵਾ ਯਥੋਚ੍ਛੇਦੋ ਵਿਨਾਸ਼ੋ ਨ ਭਵਤਿ ਤਥੋਤ੍ਸਰ੍ਗਸਾਪੇਕ੍ਸ਼ਤ੍ਵੇਨ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੇ . ਤਥਾ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੇ ਇਤਿ ਕੋਰ੍ਥਃ . ਯਥਾ ਸਂਯਮਵਿਰਾਧਨਾ ਨ ਭਵਤਿ ਤਥੇਤ੍ਯੁਤ੍ਸਰ੍ਗਸਾਪੇਕ੍ਸ਼ੋਪਵਾਦ ਇਤ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯਃ ..੨੩੦.. ਅਥਾਪਵਾਦਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਮੁਤ੍ਸਰ੍ਗਂ ਤਥੈਵੋਤ੍ਸਰ੍ਗਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਮਪਵਾਦਂ ਚ ਸਾਧਨ ਹੋਨੇਸੇ ਮੂਲਭੂਤ ਹੈ ਉਸਕਾ — ਛੇਦ ਜੈਸੇ ਨ ਹੋ ਉਸਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਬਾਲ – ਵ੍ਰੁਦ੍ਧ – ਸ਼੍ਰਾਂਤ – ਗ੍ਲਾਨ ਐਸੇ ਅਪਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਮ੍ਰੁਦੁ ਆਚਰਣ ਆਚਰਤੇ ਹੁਏ, (ਉਸਕੇ) ਸਂਯਮਕਾ — ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਤਤ੍ਵਕਾ ਸਾਧਨ ਹੋਨੇਸੇ ਮੂਲਭੂਤ ਹੈ ਉਸਕਾ (ਭੀ) — ਛੇਦ ਜੈਸੇ ਨ ਹੋ ਉਸਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਸਂਯਤ ਐਸਾ ਅਪਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਅਤਿਕਰ੍ਕਸ਼ ਆਚਰਣ ਭੀ ਆਚਰਨਾ; ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਉਤ੍ਸਰ੍ਗਸਾਪੇਕ੍ਸ਼ ਅਪਵਾਦ ਹੈ .
ਇਸਸੇ (ਐਸਾ ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ) ਸਰ੍ਵਥਾ (ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਕਾਰਸੇ) ਉਤ੍ਸਰ੍ਗ ਔਰ ਅਪਵਾਦਕੀ ਮੈਤ੍ਰੀ ਦ੍ਵਾਰਾ ਆਚਰਣਕਾ ਸੁਸ੍ਥਿਤਪਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ..੨੩੦..
ਅਬ, ਉਤ੍ਸਰ੍ਗ ਔਰ ਅਪਵਾਦਕੇ ਵਿਰੋਧ (-ਅਮੈਤ੍ਰੀ) ਸੇ ਆਚਰਣਕਾ ੧ਦੁਃਸ੍ਥਿਤਪਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
੪੨੬ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
੧. ਦੁਃਸ੍ਥਿਤ = ਖਰਾਬ ਸ੍ਥਿਤਿਵਾਲਾ; ਨਸ਼੍ਟ .