ਆਗਮਹੀਣੋ ਸਮਣੋ ਣੇਵਪ੍ਪਾਣਂ ਪਰਂ ਵਿਯਾਣਾਦਿ .
ਨ ਖਲ੍ਵਾਗਮਮਨ੍ਤਰੇਣ ਪਰਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਂ ਪਰਮਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਂ ਵਾ ਸ੍ਯਾਤ੍; ਨ ਚ ਪਰਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਸ਼ੂਨ੍ਯਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਸ਼ੂਨ੍ਯਸ੍ਯ ਵਾ ਮੋਹਾਦਿਦ੍ਰਵ੍ਯਭਾਵਕਰ੍ਮਣਾਂ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਪਰਿਵਰ੍ਤਰੂਪਕਰ੍ਮਣਾਂ ਵਾ ਕ੍ਸ਼ਪਣਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ . ਤਥਾ ਹਿ — ਨ ਤਾਵਨ੍ਨਿਰਾਗਮਸ੍ਯ ਨਿਰਵਧਿਭਵਾਪਗਾਪ੍ਰਵਾਹਵਾਹਿਮਹਾਮੋਹਮਲਮਲੀਮਸਸ੍ਯਾਸ੍ਯ ਜਗਤਃ ਸਮਣੋ ਣੇਵਪ੍ਪਾਣਂ ਪਰਂ ਵਿਯਾਣਾਦਿ ਆਗਮਹੀਨਃ ਸ਼੍ਰਮਣੋ ਨੈਵਾਤ੍ਮਾਨਂ ਪਰਂ ਵਾ ਵਿਜਾਨਾਤਿ; ਅਵਿਜਾਣਂਤੋ ਅਤ੍ਥੇ ਅਵਿਜਾਨਨ੍ਨਰ੍ਥਾਨ੍ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਦਿਪਦਾਰ੍ਥਾਨ੍ ਖਵੇਦਿ ਕਮ੍ਮਾਣਿ ਕਿਧ ਭਿਕ੍ਖੂ ਕ੍ਸ਼ਪਯਤਿ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ਕਥਂ ਭਿਕ੍ਸ਼ੁਃ, ਨ ਕਥਮਪਿ ਇਤਿ . ਇਤੋ ਵਿਸ੍ਤਰਃ — ‘‘ਗੁਣਜੀਵਾ ਪਜ੍ਜਤ੍ਤੀ ਪਾਣਾ ਸਣ੍ਣਾ ਯ ਮਗ੍ਗਣਾਓ ਯ . ਉਵਓਗੋਵਿ ਯ ਕਮਸੋ ਵੀਸਂ ਤੁ ਪਰੂਵਣਾ ਭਣਿਦਾ ..’’ ਇਤਿ ਗਾਥਾਕਥਿਤਾਦ੍ਯਾਗਮਮਜਾਨਨ੍, ਤਥੈਵ ‘‘ਭਿਣ੍ਣਉ ਜੇਣ ਣ ਜਾਣਿਯਉ ਣਿਯਦੇਹਹਂ ਪਰਮਤ੍ਥੁ . ਸੋ ਅਂਧਉ ਅਵਰਹਂ ਅਂਧਯਹਂ ਕਿ ਮ ਦਰਿਸਾਵਇ ਪਂਥੁ..’’ ਇਤਿ ਦੋਹਕਸੂਤ੍ਰਕਥਿਤਾਦ੍ਯਾਗਮਪਦਸਾਰਭੂਤਮ-
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਆਗਮਹੀਨਃ ] ਆਗਮਹੀਨ [ਸ਼੍ਰਮਣਃ ] ਸ਼੍ਰਮਣ [ਆਤ੍ਮਾਨਂ ] ਆਤ੍ਮਾਕੋ (ਨਿਜਕੋ) ਔਰ [ਪਰਂ ] ਪਰਕੋ [ਨ ਏਵ ਵਿਜਾਨਾਤਿ ] ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ; [ਅਰ੍ਥਾਨ੍ ਅਵਿਜਾਨਨ੍ ] ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ [ਭਿਕ੍ਸ਼ੁਃ ] ਭਿਕ੍ਸ਼ੁ [ਕਰ੍ਮਾਣਿ ] ਕਰ੍ਮੋਂਕੋ [ਕਥਂ ] ਕਿਸਪ੍ਰਕਾਰ [ਕ੍ਸ਼ਪਯਤਿ ] ਕ੍ਸ਼ਯ ਕਰੇ ? ..੨੩੩..
ਟੀਕਾ : — ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਆਗਮਕੇ ਵਿਨਾ ੧ਪਰਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨ ਯਾ ੨ਪਰਮਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ; ਔਰ ਪਰਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਸ਼ੂਨ੍ਯਕੇ ਯਾ ਪਰਮਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਸ਼ੂਨ੍ਯਕੇ ਮੋਹਾਦਿਦ੍ਰਵ੍ਯਭਾਵਕਰ੍ਮੋਂਕਾ ਯਾ ੩ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਪਰਿਵਰ੍ਤਨਰੂਪ ਕਰ੍ਮੋਂਕਾ ਕ੍ਸ਼ਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ . ਵਹ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ : —
ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ, ਆਗਮਹੀਨ ਯਹ ਜਗਤ — ਕਿ ਜੋ ਨਿਰਵਧਿ (ਅਨਾਦਿ) ਭਵਸਰਿਤਾਕੇ ਪ੍ਰਵਾਹਕੋ ਬਹਾਨੇਵਾਲੇ ਮਹਾਮੋਹਮਲਸੇ ਮਲਿਨ ਹੈ ਵਹ — ਧਤੂਰਾ ਪਿਯੇ ਹੁਏ ਮਨੁਸ਼੍ਯਕੀ ਭਾਁਤਿ ਵਿਵੇਕਕੇ ਨਾਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ
.
ਭਿਕ੍ਸ਼ੁ ਪਦਾਰ੍ਥ – ਅਜਾਣ ਤੇ ਕ੍ਸ਼ਯ ਕਰ੍ਮਨੋ ਕਈ ਰੀਤ ਕਰੇ ? ੨੩੩.
੧. ਪਰਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨ = ਪਰਕਾ ਔਰ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਜ੍ਞਾਨ; ਸ੍ਵ – ਪਰਕਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨ .
੨. ਪਰਮਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨ = ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕਾ ਜ੍ਞਾਨ, ‘ਮੈਂ ਸਮਸ੍ਤ ਲੋਕਾਲੋਕਕੇ ਜ੍ਞਾਯਕ ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲਾ ਪਰਮ ਆਤ੍ਮਾ ਹੂਁ’ ਐਸਾ
੩. ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਪਰਿਵਰ੍ਤਨ = ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਕਾ ਬਦਲਨਾ, ਜਾਨਨੇਕੀ ਕ੍ਰਿਯਾਕਾ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ (ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਏਕ ਜ੍ਞੇਯਸੇ ਦੂਸਰੇ ਜ੍ਞੇਯਮੇਂ ਬਦਲਨਾ ਸੋ ਜ੍ਞਪ੍ਤਿਪਰਿਵਰ੍ਤਨਰੂਪ ਕਰ੍ਮ ਹੈ .)