ਅਸਂਯਤਸ੍ਯ ਚ ਯਥੋਦਿਤਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਪ੍ਰਤੀਤਿਰੂਪਂ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਂ ਯਥੋਦਿਤਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਾਨੁਭੂਤਿਰੂਪਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਵਾ ਕਿਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ . ਤਤਃ ਸਂਯਮਸ਼ੂਨ੍ਯਾਤ੍ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨਾਦ੍ਵਾ ਨਾਸ੍ਤਿ ਸਿਦ੍ਧਿਃ . ਅਤ ਆਗਮਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥ- ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸਂਯਤਤ੍ਵਾਨਾਮਯੌਗਪਦ੍ਯਸ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਤ੍ਵਂ ਵਿਘਟੇਤੈਵ ..੨੩੭..
ਅਥਾਗਮਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸਂਯਤਤ੍ਵਾਨਾਂ ਯੌਗਪਦ੍ਯੇਪ੍ਯਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਸਾਧਕਤਮਤ੍ਵਂ ਦ੍ਯੋਤਯਤਿ —
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਜ੍ਞਾਨਸਹਿਤੋਪਿ ਪੌਰੁਸ਼ਸ੍ਥਾਨੀਯਚਾਰਿਤ੍ਰਬਲੇਨ ਰਾਗਾਦਿਵਿਕਲ੍ਪਰੂਪਾਦਸਂਯਮਾਦ੍ਯਦਿ ਨ ਨਿਵਰ੍ਤਤੇ ਤਦਾ ਤਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਵਾ ਕਿਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍, ਨ ਕਿਮਪੀਤਿ . ਅਤਃ ਏਤਦਾਯਾਤਿ – ਪਰਮਾਗਮਜ੍ਞਾਨਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸਂਯਤਤ੍ਵਾਨਾਂ ਮਧ੍ਯੇ ਦ੍ਵਯੇਨੈਕੇਨ ਵਾ ਨਿਰ੍ਵਾਣਂ ਨਾਸ੍ਤਿ, ਕਿਂਤੁ ਤ੍ਰਯੇਣੇਤਿ ..੨੩੭.. ਏਵਂ ਭੇਦਾਭੇਦਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਾਤ੍ਮਕਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ- ਸ੍ਥਾਪਨਮੁਖ੍ਯਤ੍ਵੇਨ ਦ੍ਵਿਤੀਯਸ੍ਥਲੇ ਗਾਥਾਚਤੁਸ਼੍ਟਯਂ ਗਤਮ੍ . ਕਿਂਚ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾਵਸ੍ਥਾਨ੍ਤਰਾਤ੍ਮਾਵਸ੍ਥਾਪਰਮਾਤ੍ਮਾਵਸ੍ਥਾ- ਮੋਕ੍ਸ਼ਾਵਸ੍ਥਾਤ੍ਰਯਂ ਤਿਸ਼੍ਠਤਿ . ਅਵਸ੍ਥਾਤ੍ਰਯੇਨੁਗਤਾਕਾਰਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਤਿਸ਼੍ਠਤਿ . ਏਵਂ ਪਰਸ੍ਪਰਸਾਪੇਕ੍ਸ਼ਦ੍ਰਵ੍ਯਪਰ੍ਯਾਯਾਤ੍ਮਕੋ ਜੀਵਪਦਾਰ੍ਥਃ. ਤਤ੍ਰ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾਰਣਂ ਚਿਨ੍ਤ੍ਯਤੇ . ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਰਾਗਾਦਿਰੂਪਾ ਬਹਿਰਾਤ੍ਮਾਵਸ੍ਥਾ ਤਾਵਦਸ਼ੁਦ੍ਧਾ, ਮੁਕ੍ਤਿਕਾਰਣਂ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿਰੂਪ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਯਾ ਯਥੋਕ੍ਤ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਅਨੁਭੂਤਿਰੂਪ ਜ੍ਞਾਨ ਕ੍ਯਾ ਕਰੇਗਾ ? ਇਸਲਿਯੇ ਸਂਯਮਸ਼ੂਨ੍ਯ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸੇ ਯਾ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਸਿਦ੍ਧਿ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ .
ਇਸਸੇ ਆਗਮਜ੍ਞਾਨ – ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ – ਸਂਯਤਤ੍ਤ੍ਵਕੇ ਅਯੁਗਪਤ੍ਪਨੇਕੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪਨਾ ਘਟਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ..੨੩੭..
ਅਬ, ਆਗਮਜ੍ਞਾਨ – ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ – ਸਂਯਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਯੁਗਪਤ੍ਪਨਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਆਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਸਾਧਕਤਮ (ਉਤ੍ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਸਾਧਕ) ਹੈ ਐਸਾ ਸਮਝਾਤੇ ਹੈਂ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਯਤ੍ ਕਰ੍ਮ ] ਜੋ ਕਰ੍ਮ [ਅਜ੍ਞਾਨੀ ] ਅਜ੍ਞਾਨੀ [ਭਵਸ਼ਤਸਹਸ੍ਰਕੋਟਿਭਿਃ ] ਲਕ੍ਸ਼ਕੋਟਿ ਭਵੋਂਮੇਂ [ਕ੍ਸ਼ਪਯਤਿ ] ਖਪਾਤਾ ਹੈ, [ਤਤ੍ ] ਵਹ ਕਰ੍ਮ [ਜ੍ਞਾਨੀ ] ਜ੍ਞਾਨੀ [ਤ੍ਰਿਭਿਃ ਗੁਪ੍ਤਃ ] ਤੀਨ ਪ੍ਰਕਾਰ (ਮਨ – ਵਚਨ – ਕਾਯ) ਸੇ ਗੁਪ੍ਤ ਹੋਨੇਸੇ [ਉਚ੍ਛ੍ਵਾਸਮਾਤ੍ਰੇਣ ] ਉਚ੍ਛ੍ਵਾਸਮਾਤ੍ਰਮੇਂ [ਕ੍ਸ਼ਪਯਤਿ ] ਖਪਾ ਦੇਤਾ ਹੈ ..੨੩੮..
ਤੇ ਕਰ੍ਮ ਜ੍ਞਾਨੀ ਤ੍ਰਿਗੁਪ੍ਤ ਬਸ ਉਚ੍ਛ੍ਵਾਸਮਾਤ੍ਰਥੀ ਕ੍ਸ਼ਯ ਕਰੇ. ੨੩੮.
੪੪੨ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-