ਯਸ੍ਤੁ ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਮਾਨਮਾਤ੍ਮਾਨਮੇਕਮਗ੍ਰਂ ਭਾਵਯਤਿ, ਸ ਨ ਜ੍ਞੇਯਭੂਤਂ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮਨ੍ਯਦਾਸੀਦਤਿ . ਤਦਨਾਸਾਦ੍ਯ ਚ ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਮਾਤ੍ਮਜ੍ਞਾਨਾਦਭ੍ਰਸ਼੍ਟਃ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਜ੍ਞਾਨੀਭੂਤਸ੍ਤਿਸ਼੍ਠਨ੍ਨ ਮੁਹ੍ਯਤਿ, ਨ ਰਜ੍ਯਤਿ, ਨ ਦ੍ਵੇਸ਼੍ਟਿ; ਭਵਤੀਤ੍ਯੁਪਦਿਸ਼ਤਿ — ਅਟ੍ਠੇਸੁ ਜੋ ਣ ਮੁਜ੍ਝਦਿ ਣ ਹਿ ਰਜ੍ਜਦਿ ਣੇਵ ਦੋਸਮੁਵਯਾਦਿ ਅਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ਬਹਿਃਪਦਾਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ਯੋ ਨ ਮੁਹ੍ਯਤਿ, ਨ ਰਜ੍ਯਤਿ, ਹਿ ਸ੍ਫੁ ਟਂ, ਨੈਵ ਦ੍ਵੇਸ਼ਮੁਪਯਾਤਿ, ਜਦਿ ਯਦਿ ਚੇਤ੍, ਸੋ ਸਮਣੋ ਸ ਸ਼੍ਰਮਣਃ ਣਿਯਦਂ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਂ ਖਵੇਦਿ ਵਿਵਿਹਾਣਿ ਕਮ੍ਮਾਣਿ ਕ੍ਸ਼ਪਯਤਿ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ਵਿਵਿਧਾਨਿ ਇਤਿ . ਅਥ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਃ – ਯੋਸੌ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਸ਼੍ਰੁਤਾਨੁਭੂਤਭੋਗਾਕਾਙ੍ਕ੍ਸ਼ਾ- ਰੂਪਾਦ੍ਯਪਧ੍ਯਾਨਤ੍ਯਾਗੇਨ ਨਿਜਸ੍ਵਰੂਪਂ ਭਾਵਯਤਿ, ਤਸ੍ਯ ਚਿਤ੍ਤਂ ਬਹਿਃਪਦਾਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਤਤਸ਼੍ਚ ਬਹਿਃਪਦਾਰ੍ਥ- ਚਿਨ੍ਤਾਭਾਵਾਨ੍ਨਿਰ੍ਵਿਕਾਰਚਿਚ੍ਚਮਤ੍ਕਾਰਮਾਤ੍ਰਾਚ੍ਚ੍ਯੁਤੋ ਨ ਭਵਤਿ . ਤਦਚ੍ਯਵਨੇਨ ਚ ਰਾਗਾਦ੍ਯਭਾਵਾਦ੍ਵਿਵਿਧਕਰ੍ਮਾਣਿ ਵਿਨਾਸ਼ਯਤੀਤਿ . ਤਤੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਾਰ੍ਥਿਨਾ ਨਿਸ਼੍ਚਲਚਿਤ੍ਤੇਨ ਨਿਜਾਤ੍ਮਨਿ ਭਾਵਨਾ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੇਤਿ . ਇਤ੍ਥਂ ਵੀਤਰਾਗਚਾਰਿਤ੍ਰ- ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਕੇਚਨ ਵਦਨ੍ਤਿ — ਸਯੋਗਿਕੇਵਲਿਨਾਮਪ੍ਯੇਕਦੇਸ਼ੇਨ ਚਾਰਿਤ੍ਰਂ, ਪਰਿਪੂਰ੍ਣਚਾਰਿਤ੍ਰਂ ਪੁਨਰਯੋਗਿਚਰਮ- ਸਮਯੇ ਭਵਿਸ਼੍ਯਤਿ, ਤੇਨ ਕਾਰਣੇਨੇਦਾਨੀਮਸ੍ਮਾਕਂ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਭਾਵਨਯਾ ਭੇਦਜ੍ਞਾਨਭਾਵਨਯਾ ਚ ਪੂਰ੍ਯਤੇ, ਚਾਰਿਤ੍ਰਂ ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਭਵਿਸ਼੍ਯਤੀਤਿ . ਨੈਵਂ ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਮ੍ . ਅਭੇਦਨਯੇਨ ਧ੍ਯਾਨਮੇਵ ਚਾਰਿਤ੍ਰਂ, ਤਚ੍ਚ ਧ੍ਯਾਨਂ ਕੇਵਲਿਨਾਮੁਪਚਾਰੇਣੋਕ੍ਤਂ , ਚਾਰਿਤ੍ਰਮਪ੍ਯੁਪਚਾਰੇਣੇਤਿ . ਯਤ੍ਪੁਨਃ ਸਮਸ੍ਤਰਾਗਾਦਿਵਿਕਲ੍ਪਜਾਲਰਹਿਤਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਨੁਭੂਤਿਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨ-
ਅਬ ਏਕਾਗ੍ਰਤਾ ਵਹ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ ਐਸਾ (ਆਚਾਰ੍ਯ ਮਹਾਰਾਜ) ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਕਰਤੇ ਹੁਏ (ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ – ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਪਨਕਾ) ਉਪਸਂਹਾਰ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਯਦਿ ਯਃ ਸ਼੍ਰਮਣਃ ] ਯਦਿ ਸ਼੍ਰਮਣ [ਅਰ੍ਥੇਸ਼ੁ ] ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ [ਨ ਮੁਹ੍ਯਤਿ ] ਮੋਹ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, [ਨ ਹਿ ਰਜ੍ਯਤਿ ] ਰਾਗ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, [ਨ ਏਵ ਦ੍ਵੇਸ਼ਮ੍ ਉਪਯਾਤਿ ] ਔਰ ਨ ਦ੍ਵੇਸ਼ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ [ਸਃ ] ਤੋ ਵਹ [ਨਿਯਤਂ ] ਨਿਯਮਸੇ (ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ) [ਵਿਵਿਧਾਨਿ ਕਰ੍ਮਾਣਿ ] ਵਿਵਿਧ ਕਰ੍ਮੋਂਕੋ [ਕ੍ਸ਼ਪਯਤਿ ] ਖਪਾਤਾ ਹੈ ..੨੪੩..
ਟੀਕਾ : — ਜੋ ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਮਕ ਆਤ੍ਮਾਰੂਪ ਏਕ ਅਗ੍ਰ (-ਵਿਸ਼ਯ) ਕੋ ਭਾਤਾ ਹੈ ਵਹ ਜ੍ਞੇਯਭੂਤ ਅਨ੍ਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ; ਔਰ ਉਸਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਨਹੀਂ ਕਰਕੇ ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਮਕ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਅਭ੍ਰਸ਼੍ਟ ਐਸਾ
ਤੋ ਨਿਯਮਥੀ ਮੁਨਿਰਾਜ ਏ ਵਿਧਵਿਧ ਕਰ੍ਮੋ ਕ੍ਸ਼ਯ ਕਰੇ. ੨੪੪.