ਯੇ ਖਲੁ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਪਰਿਣਤਿਂ ਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾਯਾਪਿ, ਜੀਵਿਤਕਸ਼ਾਯਕਣਤਯਾ, ਸਮਸ੍ਤਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ- ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਦ੍ਰੁਸ਼ਿਜ੍ਞਪ੍ਤਿਸ੍ਵਭਾਵਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਰੂਪਾਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਭੂਮਿਕਾਮਧਿਰੋਢੁਂ ਨ ਕ੍ਸ਼ਮਨ੍ਤੇ, ਤੇ ਤਦੁਪਕਣ੍ਠਨਿਵਿਸ਼੍ਟਾਃ, ਕਸ਼ਾਯਕੁਣ੍ਠੀਕ੍ਰੁਤਸ਼ਕ੍ਤਯੋ, ਨਿਤਾਨ੍ਤਮੁਤ੍ਕਣ੍ਠੁਲਮਨਸਃ, ਸ਼੍ਰਮਣਾਃ ਕਿਂ ਭਵੇਯੁਰ੍ਨ ਵੇਤ੍ਯਤ੍ਰਾਭਿਧੀਯਤੇ . ‘ਧਮ੍ਮੇਣ ਪਰਿਣਦਪ੍ਪਾ ਅਪ੍ਪਾ ਜਦਿ ਸੁਦ੍ਧਸਂਪਓਗਜੁਦੋ . ਪਾਵਦਿ ਣਿਵ੍ਵਾਣਸੁਹਂ ਸੁਹੋਵਜੁਤ੍ਤੋ ਵ ਸਗ੍ਗਸੁਹਂ ..’ ਇਤਿ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਨਿਰੂਪਿਤਤ੍ਵਾਦਸ੍ਤਿ ਤਾਵਚ੍ਛੁਭੋਪਯੋਗਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮੇਣ ਸਹੈਕਾਰ੍ਥਸਮਵਾਯਃ . ਤਤਃ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਿਨੋਪਿ ਧਰ੍ਮਸਦ੍ਭਾਵਾਦ੍ਭਵੇਯੁਃ ਸ਼੍ਰਮਣਾਃ . ਕਿਨ੍ਤੁ ਤੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਿਭਿਃ ਸਮਂ ਸਮਕਾਸ਼੍ਠਤ੍ਵਂ ਨ ਭਵੇਤ੍, ਯਤਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਿਨੋ ਨਿਰਸ੍ਤਸਮਸ੍ਤਕਸ਼ਾਯਤ੍ਵਾਦ- ਗ੍ਰਾਹ੍ਯਃ . ਤਤ੍ਰ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤਃ — ਯਥਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਸ਼ੁਦ੍ਧਬੁਦ੍ਧੈਕਸ੍ਵਭਾਵਾਃ ਸਿਦ੍ਧਜੀਵਾ ਏਵ ਜੀਵਾ ਭਣ੍ਯਤੇ, ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਚਤੁਰ੍ਗਤਿਪਰਿਣਤਾ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਜੀਵਾਸ਼੍ਚ ਜੀਵਾ ਇਤਿ; ਤਥਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਿਨਾਂ ਮੁਖ੍ਯਤ੍ਵਂ, ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਿਨਾਂ ਤੁ ਚਕਾਰਸਮੁਚ੍ਚਯਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨੇਨ ਗੌਣਤ੍ਵਮ੍ . ਕਸ੍ਮਾਦ੍ਗੌਣਤ੍ਵਂ ਜਾਤਮਿਤਿ ਚੇਤ੍ . ਤੇਸੁ ਵਿ ਸੁਦ੍ਧੁਵਜੁਤ੍ਤਾ ਅਣਾਸਵਾ ਸਾਸਵਾ ਸੇਸਾ ਤੇਸ਼੍ਵਪਿ ਮਧ੍ਯੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਯੁਕ੍ਤਾ ਅਨਾਸ੍ਰਵਾਃ, ਸ਼ੇਸ਼ਾਃ ਸਾਸ੍ਰਵਾ ਇਤਿ ਯਤਃ ਕਾਰਣਾਤ੍ . ਤਦ੍ਯਥਾ — ਨਿਜ- ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਭਾਵਨਾਬਲੇਨ ਸਮਸ੍ਤਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਸਂਕਲ੍ਪਵਿਕ ਲ੍ਪਰਹਿਤਤ੍ਵਾਚ੍ਛੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਿਨੋ ਨਿਰਾਸ੍ਰਵਾ ਏਵ, ਸ਼ੇਸ਼ਾਃ
ਟੀਕਾ : — ਜੋ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਪਰਿਣਤਿਕੀ ਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾ ਕਰਕੇ ਭੀ, ਕਸ਼ਾਯ ਕਣਕੇ ਜੀਵਿਤ (ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ) ਹੋਨੇਸੇ, ਸਮਸ੍ਤ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਰੂਪਸੇ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਮਾਨ ਐਸੀ ਜੋ ਅਸਮਰ੍ਥ ਹੈਂ; ਵੇ (ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗੀ) ਜੀਵ — ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਭੂਮਿਕਾਕੇ ੨ਉਪਕਂਠ ਨਿਵਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈਂ, ਔਰ ਕਸ਼ਾਯਨੇ ਜਿਨਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਕੁਣ੍ਠਿਤ ਕੀ ਹੈ, ਤਥਾ ਜੋ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਉਤ੍ਕਣ੍ਠਿਤ (-ਆਤੁਰ) ਮਨਵਾਲੇ ਹੈਂ, ਵੇ — ਸ਼੍ਰਮਣ ਹੈਂ ਯਾ ਨਹੀਂ, ਯਹ ਯਹਾਁ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈਂ : —
੩ਧਮ੍ਮੇਣ ਪਰਿਣਦਪ੍ਪਾ ਅਪ੍ਪਾ ਜਦਿ ਸੁਦ੍ਧਸਂਪਓਗਜੁਦੋ . ਪਾਵਦਿ ਣਿਵ੍ਵਾਣਸੁਹਂ ਸੁਹੋਵਜੁਤ੍ਤੋ ਵ ਸਗ੍ਗਸੁਹਂ .. ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ (ਭਗਵਾਨ ਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯਨੇ ੧੧ਵੀਂ ਗਾਥਾਮੇਂ) ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਨਿਰੂਪਣ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਕਾ ਧਰ੍ਮਕੇ ਸਾਥ ੪ਏਕਾਰ੍ਥਸਮਵਾਯ ਹੈ . ਇਸਲਿਯੇ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗੀ ਭੀ, ਉਨਕੇ ਧਰ੍ਮਕਾ ਸਦ੍ਭਾਵ ਹੋਨੇਸੇ, ਸ਼੍ਰਮਣ ਹੈਂ . ਕਿਨ੍ਤੁ ਵੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਿਯੋਂਕੇ ਸਾਥ ਸਮਾਨ ਕੋਟਿਕੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗੀ ਸਮਸ੍ਤ ਕਸ਼ਾਯੋਂਕੋ ਨਿਰਸ੍ਤ ਕਿਯਾ ਹੋਨੇਸੇ ਨਿਰਾਸ੍ਰਵ ਹੀ ਹੈਂ ਔਰ ਯੇ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗੀ ਤੋ ਕਸ਼ਾਯਕਣ ਅਵਿਨਸ਼੍ਟ ਹੋਨੇਸੇ ਸਾਸ੍ਰਵ ਹੀ ਹੈਂ . ਔਰ ਐਸਾ ਹੋਨੇਸੇ ਹੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਿਯੋਂਕੇ ਸਾਥ ਇਨਕੋ
੧ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਭਾਵ ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਂ ਪਰਿਣਤਿਰੂਪ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਭੂਮਿਕਾ ਉਸਮੇਂ ਆਰੋਹਣ ਕਰਨੇਕੋ
੧. ਆਤ੍ਮਤਤ੍ਵਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ .
੨. ਉਪਕਂਠ = ਤਲਹਟੀ; ਪੜੋਸ; ਨਜਦੀਕਕਾ ਭਾਗ; ਨਿਕਟਤਾ .
੩. ਅਰ੍ਥ – ਧਰ੍ਮਪਰਿਣਤ ਸ੍ਵਰੂਪਵਾਲਾ ਆਤ੍ਮਾ ਯਦਿ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਮੇਂ ਯੁਕ੍ਤ ਹੋ ਤੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸੁਖਕੋ ਪਾਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਯਦਿ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਮੇਂ ਯੁਕ੍ਤ ਹੋ ਤੋ ਸ੍ਵਰ੍ਗਸੁਖਕੋ (ਬਂਧਕੋ) ਪਾਤਾ ਹੈ .
੪. ਏਕਾਰ੍ਥਸਮਵਾਯ = ਏਕ ਪਦਾਰ੍ਥਮੇਂ ਸਾਥ ਰਹ ਸਕਨੇਰੂਪ ਸਂਬਂਧ (ਆਤ੍ਮਪਦਾਰ੍ਥਮੇਂ ਧਰ੍ਮ ਔਰ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗ ਏਕਸਾਥ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਕਾ ਧਰ੍ਮਕੇ ਸਾਥ ਏਕਾਰ੍ਥਸਮਵਾਯ ਹੈ .)