ਯੋ ਹਿ ਪਰੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਤ੍ਰਾਣਾਭਿਪ੍ਰਾਯੇਣ ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤ੍ਯਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤ੍ਯਾ ਸ੍ਵਸ੍ਯ ਸਂਯਮਂ ਵਿਰਾਧਯਤਿ, ਸ ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਧਰ੍ਮਾਨੁਪ੍ਰਵੇਸ਼ਾਤ੍ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਾਤ੍ ਪ੍ਰਚ੍ਯਵਤੇ . ਅਤੋ ਯਾ ਕਾਚਨ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਃ ਸਾ ਸਰ੍ਵਥਾ ਸਂਯਮਾਵਿਰੋਧੇਨੈਵ ਵਿਧਾਤਵ੍ਯਾ; ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਾਵਪਿ ਸਂਯਮਸ੍ਯੈਵ ਸਾਧ੍ਯਤ੍ਵਾਤ੍ ..੨੫੦.. ਕੁਣਦਿ ਕਾਯਖੇਦਂ ਵੇਜ੍ਜਾਵਚ੍ਚਤ੍ਥਮੁਜ੍ਜਦੋ ਯਦਿ ਚੇਤ੍ ਕਰੋਤਿ ਕਾਯਖੇਦਂ ਸ਼ਟਕਾਯਵਿਰਾਧਨਾਮ੍ . ਕਥਂਭੂਤਃ ਸਨ੍ . ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤ੍ਯਾਰ੍ਥਮੁਦ੍ਯਤਃ . ਸਮਣੋ ਣ ਹਵਦਿ ਤਦਾ ਸ਼੍ਰਮਣਸ੍ਤਪੋਧਨੋ ਨ ਭਵਤਿ . ਤਰ੍ਹਿ ਕਿਂ ਭਵਤਿ . ਹਵਦਿ ਅਗਾਰੀ ਅਗਾਰੀ ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥੋ ਭਵਤਿ . ਕਸ੍ਮਾਤ੍ . ਧਮ੍ਮੋ ਸੋ ਸਾਵਯਾਣਂ ਸੇ ਸ਼ਟਕਾਯਵਿਰਾਧਨਾਂ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਯੋਸੌ ਧਰ੍ਮਃ ਸ ਸ਼੍ਰਾਵਕਾਣਾਂ ਸ੍ਯਾਤ੍, ਨ ਚ ਤਪੋਧਨਾਨਾਮਿਤਿ . ਇਦਮਤ੍ਰ ਤਾਤ੍ਪਰ੍ਯਮ੍ – ਯੋਸੌ ਸ੍ਵਸ਼ਰੀਰਪੋਸ਼ਣਾਰ੍ਥਂ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯਾਦਿਮੋਹੇਨ ਵਾ ਸਾਵਦ੍ਯਂ ਨੇਚ੍ਛਤਿ ਤਸ੍ਯੇਦਂ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਂ ਸ਼ੋਭਤੇ, ਯਦਿ ਪੁਨਰਨ੍ਯਤ੍ਰ ਸਾਵਦ੍ਯਮਿਚ੍ਛਤਿ ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤ੍ਯਾਦਿਸ੍ਵਕੀਯਾਵ- ਸ੍ਥਾਯੋਗ੍ਯੇ ਧਰ੍ਮਕਾਰ੍ਯੇ ਨੇਚ੍ਛਤਿ ਤਦਾ ਤਸ੍ਯ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਮੇਵ ਨਾਸ੍ਤੀਤਿ ..੨੫੦.. ਅਥ ਯਦ੍ਯਪ੍ਯਲ੍ਪਲੇਪੋ ਭਵਤਿ
ਅਬ, ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਸਂਯਮਕੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਨੇਕਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਰਤੇ ਹੈਂ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗੀ ਸ਼੍ਰਮਣਕੇ ਸਂਯਮਕੇ ਸਾਥ ਵਿਰੋਧਵਾਲੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ – ਐਸਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ) : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਯਦਿ ] ਯਦਿ (ਸ਼੍ਰਮਣ) [ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਯਰ੍ਥਮ੍ ਉਦ੍ਯਤਃ ] ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕੇ ਲਿਯੇ ਉਦ੍ਯਮੀ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ [ਕਾਯਖੇਦਂ ] ਛਹ ਕਾਯਕੋ ਪੀੜਿਤ [ਕਰੋਤਿ ] ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਵਹ [ਸ਼੍ਰਮਣਃ ਨ ਭਵਤਿ ] ਸ਼੍ਰਮਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, [ਅਗਾਰੀ ਭਵਤਿ ] ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥ ਹੈ; (ਕ੍ਯੋਂਕਿ) [ਸਃ ] ਵਹ (ਛਹ ਕਾਯਕੀ ਵਿਰਾਧਨਾ ਸਹਿਤ ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ) [ਸ਼੍ਰਾਵਕਾਣਾਂ ਧਰ੍ਮਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ ] ਸ਼੍ਰਾਵਕੋਂਕਾ ਧਰ੍ਮ ਹੈ ..੨੫੦..
ਟੀਕਾ : — ਜੋ (ਸ਼੍ਰਮਣ) ਦੂਸਰੇਕੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਪਰਿਣਤਿਕੀ ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਹੋ ਐਸੇ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯਸੇ ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਯਕੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਅਪਨੇ ਸਂਯਮਕੀ ਵਿਰਾਧਨਾ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਧਰ੍ਮਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹਾ ਹੋਨੇਸੇ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਸੇ ਚ੍ਯੁਤ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਇਸਸੇ (ਐਸਾ ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ) ਜੋ ਭੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਹੋ ਵਹ ਸਰ੍ਵਥਾ ਸਂਯਮਕੇ ਸਾਥ ਵਿਰੋਧ ਨ ਆਯੇ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਹੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਮੇਂ ਭੀ ਸਂਯਮ ਹੀ ਸਾਧ੍ਯ ਹੈ .
ਤੋ ਸ਼੍ਰਮਣ ਨਹਿ, ਪਣ ਛੇ ਗ੍ਰੁਹੀ; ਤੇ ਸ਼੍ਰਾਵਕੋਨੋ ਧਰ੍ਮ ਛੇ. ੨੫੦.