ਯਾ ਕਿਲਾਨੁਕਮ੍ਪਾਪੂਰ੍ਵਿਕਾ ਪਰੋਪਕਾਰਲਕ੍ਸ਼ਣਾ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਃ ਸਾ ਖਲ੍ਵਨੇਕਾਨ੍ਤਮੈਤ੍ਰੀਪਵਿਤ੍ਰਿਤਚਿਤ੍ਤੇਸ਼ੁ ਪਰੋਪਕਾਰੇ, ਤਥਾਪਿ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਿਭਿਰ੍ਧਰ੍ਮੋਪਕਾਰਃ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯ ਇਤ੍ਯੁਪਦਿਸ਼ਤਿ — ਕੁਵ੍ਵਦੁ ਕਰੋਤੁ . ਸ ਕਃ ਕਰ੍ਤਾ . ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗੀ ਪੁਰੁਸ਼ਃ . ਕਂ ਕਰੋਤੁ . ਅਣੁਕਂ ਪਯੋਵਯਾਰਂ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਸਹਿਤੋਪਕਾਰਂ ਦਯਾਸਹਿਤਂ ਧਰ੍ਮਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯਮ੍ . ਯਦਿ ਕਿਮ੍ . ਲੇਵੋ ਜਦਿ ਵਿ ਅਪ੍ਪੋ ‘‘ਸਾਵਦ੍ਯਲੇਸ਼ੋ ਬਹੁਪੁਣ੍ਯਰਾਸ਼ੌ’’ ਇਤਿ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਾਨ੍ਤੇਨ ਯਦ੍ਯਪ੍ਯਲ੍ਪਲੇਪਃ ਸ੍ਤੋਕਸਾਵਦ੍ਯਂ ਭਵਤਿ . ਕੇਸ਼ਾਂ ਕਰੋਤੁ . ਜੋਣ੍ਹਾਣਂ ਨਿਸ਼੍ਚਯਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪਰਿਣਤਜੈਨਾਨਾਮ੍ . ਕਥਮ੍ . ਣਿਰਵੇਕ੍ਖਂ ਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਂ
ਭਾਵਾਰ੍ਥ : — ਜੋ ਸ਼੍ਰਮਣ ਛਹ ਕਾਯਕੀ ਵਿਰਾਧਨਾ ਸਹਿਤ ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਯਾਦਿ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਗ੍ਰੁਹਸ੍ਥਧਰ੍ਮਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਸ਼੍ਰਮਣਕੋ ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਯਾਦਿਕੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ ਜਿਸਸੇ ਸਂਯਮਕੀ ਵਿਰਾਧਨਾ ਨ ਹੋ .
ਯਹਾਁ ਇਤਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ — ਜੋ ਸ੍ਵਸ਼ਰੀਰ ਪੋਸ਼ਣਕੇ ਲਿਯੇ ਯਾ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯਾਦਿਕੇ ਮੋਹਸੇ ਸਾਵਦ੍ਯਕੋ ਨਹੀਂ ਚਾਹਤਾ ਉਸੇ ਤੋ ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਯਾਦਿਮੇਂ ਭੀ ਸਾਵਦ੍ਯਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਯੇ, ਵਹ ਸ਼ੋਭਾਸ੍ਪਦ ਹੈ . ਕਿਨ੍ਤੁ ਜੋ ਅਨ੍ਯਤ੍ਰ ਤੋ ਸਾਵਦ੍ਯਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਕਰੇ ਕਿਨ੍ਤੁ ਅਪਨੀ ਅਵਸ੍ਥਾਕੇ ਯੋਗ੍ਯ ਵੈਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਯਾਦਿ ਧਰ੍ਮਕਾਰ੍ਯਮੇਂ ਸਾਵਦ੍ਯਕੋ ਨ ਚਾਹੇ ਉਸਕੇ ਤੋ ਸਮ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ..੨੫੦..
ਅਬ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਕੇ ਵਿਸ਼ਯਕੇ ਦੋ ਵਿਭਾਗ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਬ ਯਹ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗਿਯੋਂਕੋ ਕਿਸਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਉਪਕਾਰਕੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਰਨਾ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ ਔਰ ਕਿਸਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਨਹੀਂ) : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਯਦ੍ਯਪਿ ਅਲ੍ਪਃ ਲੇਪਃ ] ਯਦ੍ਯਪਿ ਅਲ੍ਪ ਲੇਪ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤਥਾਪਿ [ਸਾਕਾਰਨਾਕਾਰਚਰ੍ਯਾਯੁਕ੍ਤਾਨਾਮ੍ ] ਸਾਕਾਰ – ਅਨਾਕਾਰ ਚਰ੍ਯਾਯੁਕ੍ਤ [ਜੈਨਾਨਾਂ ] ਜੈਨੋਂਕਾ [ਅਨੁਕਮ੍ਪਯਾ ] ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਸੇ [ਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਂ ] ਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਤਯਾ [ਉਪਕਾਰਂ ਕਰੋਤੁ ] (ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗ ਸੇ) ਉਪਕਾਰ ਕਰੋ ..੨੫੧..
ਟੀਕਾ : — ਜੋ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਪੂਰ੍ਵਕ ਪਰੋਪਕਾਰਸ੍ਵਰੂਪ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਉਸਕੇ ਕਰਨੇਸੇ ਯਦ੍ਯਪਿ ਅਲ੍ਪ ਲੇਪ ਤੋ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਥਾਪਿ ਅਨੇਕਾਨ੍ਤਕੇ ਸਾਥ ਮੈਤ੍ਰੀਸੇ ਜਿਨਕਾ ਚਿਤ੍ਤ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੁਆ ਹੈ ਐਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜੈਨੋਂਕੇ
ਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਤਾਪੂਰ੍ਵਕ ਕਰੋ ਉਪਕਾਰ ਅਨੁਕਂਪਾ ਵਡੇ. ੨੫੧.
੪੬੨ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-