ਵਿਯੁਕ੍ਤੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਜ੍ਞਾਨੀ ਸ੍ਯਾਤ੍, ਸ ਖਲੁ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸ਼੍ਰਮਣੋ ਹੇਲਾਵਕੀਰ੍ਣ- ਸਕਲਪ੍ਰਾਕ੍ਤਨਕਰ੍ਮਫਲਤ੍ਵਾਦਨਿਸ਼੍ਪਾਦਿਤਨੂਤਨਕਰ੍ਮਫਲਤ੍ਵਾਚ੍ਚ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਾਣਧਾਰਣਦੈਨ੍ਯਮਨਾਸ੍ਕਨ੍ਦਨ੍ ਦ੍ਵਿਤੀਯ- ਭਾਵਪਰਾਵਰ੍ਤਾਭਾਵਾਤ੍ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਵਭਾਵਾਵਸ੍ਥਿਤਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਰ੍ਮੋਕ੍ਸ਼ਤਤ੍ਤ੍ਵਮਵਬੁਧ੍ਯਤਾਮ੍ ..੨੭੨..
ਮੋਕ੍ਸ਼ਤਤ੍ਤ੍ਵਪਰਿਣਤਪੁਰੁਸ਼ ਏਵਾਭੇਦੇਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪਂ ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਮਿਤਿ ..੨੭੨.. ਅਥ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾਰਣਮਾਖ੍ਯਾਤਿ — ਸਮ੍ਮਂ ਵਿਦਿਦਪਦਤ੍ਥਾ ਸਂਸ਼ਯਵਿਪਰ੍ਯਯਾਨਧ੍ਯਵਸਾਯਰਹਿਤਾਨਨ੍ਤਜ੍ਞਾਨਾਦਿਸ੍ਵਭਾਵਨਿਜਪਰਮਾਤ੍ਮਪਦਾਰ੍ਥਪ੍ਰਭ੍ਰੁਤਿਸਮਸ੍ਤਵਸ੍ਤੁ- ਵਿਚਾਰਚਤੁਰਚਿਤ੍ਤਚਾਤੁਰ੍ਯਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨਸਾਤਿਸ਼ਯਪਰਮਵਿਵੇਕਜ੍ਯੋਤਿਸ਼ਾ ਸਮ੍ਯਗ੍ਵਿਦਿਤਪਦਾਰ੍ਥਾਃ . ਪੁਨਰਪਿ ਕਿਂਰੂਪਾਃ. ਵਿਸਯੇਸੁ ਣਾਵਸਤ੍ਤਾ ਪਞ੍ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਵਿਸ਼ਯਾਧੀਨਰਹਿਤਤ੍ਵੇਨ ਨਿਜਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਭਾਵਨਾਰੂਪਪਰਮਸਮਾਧਿਸਂਜਾਤਪਰਮਾਨਨ੍ਦੈਕ- ਵਿਚਰਤਾ (ਕ੍ਰੀੜਾ ਕਰਤਾ) ਹੋਨੇਸੇ ‘ਅਯਥਾਚਾਰ ਰਹਿਤ’ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਨਿਤ੍ਯ ਜ੍ਞਾਨੀ ਹੋ, ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਉਸ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਵਾਲੇ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸ਼੍ਰਮਣਕੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਤਤ੍ਵ ਜਾਨਨਾ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਪਹਲੇਕੇ ਸਕਲ ਕਰ੍ਮੋਂਕੇ ਫਲ ਉਸਨੇ ਲੀਲਾਮਾਤ੍ਰਸੇ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰ ਦਿਯੇ ਹੈਂ ਇਸਲਿਯੇ ਔਰ ਵਹ ਨੂਤਨ ਕਰ੍ਮਫਲੋਂਕੋ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਇਸਲਿਯੇ ਪੁਨਃ ਪ੍ਰਾਣਧਾਰਣਰੂਪ ਦੀਨਤਾਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨ ਹੋਤਾ ਹੁਆ ਦ੍ਵਿਤੀਯ ਭਾਵਰੂਪ ਪਰਾਵਰ੍ਤਨਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ੧ਅਵਸ੍ਥਿਤ ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਵਾਲਾ ਰਹਤਾ ਹੈ ..੨੭੨.. ਅਬ ਮੋਕ੍ਸ਼ਤਤ੍ਵਕਾ ਸਾਧਨਤਤ੍ਵ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਤੇ ਹੈਂ : —
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਸਮ੍ਯਗ੍ਵਿਦਿਤਪਦਾਰ੍ਥਾਃ ] ਸਮ੍ਯਕ੍ (ਯਥਾਰ੍ਥਤਯਾ) ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੋ ਜਾਨਤੇ ਹੁਏ [ਯੇ ] ਜੋ [ਬਹਿਸ੍ਥਮਧ੍ਯਸ੍ਥਮ੍ ] ਬਹਿਰਂਗ ਤਥਾ ਅਂਤਰਂਗ [ਉਪਧਿਂ ] ਪਰਿਗ੍ਰਹਕੋ [ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ] ਛੋੜਕਰ [ਵਿਸ਼ਯੇਸ਼ੁ ਨ ਅਵਸਕ੍ਤਾਃ ] ਵਿਸ਼ਯੋਂਮੇਂ ਆਸਕ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, [ਤੇ ] ਵੇ [ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਃ ਇਤਿ ਨਿਰ੍ਦਿਸ਼੍ਟਾਃ ] ‘ਸ਼ੁਦ੍ਧ’ ਕਹੇ ਗਯੇ ਹੈਂ ..੨੭੩..
ਆਸਕ੍ਤ ਨਹਿ ਵਿਸ਼ਯੋ ਵਿਸ਼ੇ ਜੇ, ‘ਸ਼ੁਦ੍ਧ’ ਭਾਖ੍ਯਾ ਤੇਮਨੇ. ੨੭੩.
੪੮੮ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-
੧. ਅਵਸ੍ਥਿਤ = ਸ੍ਥਿਰ, [ਇਸ ਸਂਪੂਰ੍ਣ ਸ਼੍ਰਾਮਣ੍ਯਵਾਲੇ ਜੀਵਕੋ ਅਨ੍ਯਭਾਵਰੂਪ ਪਰਾਵਰ੍ਤਨ (ਪਲਟਨ) ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਵਹ ਸਦਾ ਏਕ ਹੀ ਭਾਵਰੂਪ ਰਹਤਾ ਹੈ — ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਸ੍ਥਿਰ ਪਰਿਣਤਿਰੂਪਸੇ ਰਹਤਾ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਜੀਵ ਮੋਕ੍ਸ਼ਤਤ੍ਵ ਹੀ ਹੈ . ]