ਘਟਸ਼ਰਾਵ -ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਮ੍ਰੁਣ੍ਮਾਤ੍ਰਵਤ੍ਸੋਪਾਧਿਸ੍ਵਭਾਵਮ੍ ੪੬ . ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯੇਨ ਕੇਵਲਮ੍ਰੁਣ੍ਮਾਤ੍ਰਵਨ੍ਨਿਰੁਪਾਧਿਸ੍ਵਭਾਵਮ੍ ਤਾਵਦਿਯਾ ਚੇਵ ਹੋਂਤਿ ਪਰਸਮਯਾ ..’’ ‘‘ਪਰਸਮਯਾਣਂ ਵਯਣਂ ਮਿਚ੍ਛਂ ਖਲੁ ਹੋਦਿ ਸਵ੍ਵਹਾ ਵਯਣਾ . ਜਇਣਾਣਂ ਪੁਣ ਵਯਣਂ ਸਮ੍ਮਂ ਖੁ ਕਹਂਚਿ ਵਯਣਾਦੋ ..’’ ਏਵਮਨਯਾ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਮਨਨ੍ਤ- ਧਰ੍ਮਵ੍ਯਾਪਕਾਨਨ੍ਤਨਯੈਰ੍ਨਿਰੂਪ੍ਯਮਾਣਮੁਦਨ੍ਵਦਨ੍ਤਰਾਲਮਿਲਦ੍ਧਵਲਨੀਲਗਾਂਗਯਾਮੁਨੋਦਕਭਾਰਵਦਨਨ੍ਤਧਰ੍ਮਾਣਾਂ ਪਰਸ੍ਪਰਮਤਦ੍ਭਾਵਮਾਤ੍ਰੇਣਾਸ਼ਕ੍ਯਵਿਵੇਚਨਤ੍ਵਾਦਮੇਚਕਸ੍ਵਭਾਵੈਕਧਰ੍ਮਵ੍ਯਾਪਕੈਕਧਰ੍ਮਿਤ੍ਵਾਦ੍ਯਥੋਦਿਤੈਕਾਨ੍ਤਾਤ੍ਮਾ- ਰੂਪੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਪਟੁਤ੍ਵਨਿਰ੍ਵ੍ਯਾਧ੍ਯਾਯੁਸ਼੍ਯਵਰਬੁਦ੍ਧਿਸਦ੍ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਰਵਣਗ੍ਰਹਣਧਾਰਣਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸਂਯਮਵਿਸ਼ਯਸੁਖਨਿਵਰ੍ਤਨਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕਸ਼ਾਯਵ੍ਯਾ- ਵਰ੍ਤਨਾਦਿਪਰਂਪਰਾਦੁਰ੍ਲਭਾਨ੍ਯਪਿ ਕਥਂਚਿਤ੍ਕਾਕਤਾਲੀਯਨ੍ਯਾਯੇਨਾਵਾਪ੍ਯ ਸਕਲਵਿਮਲਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਸ਼ਨਸ੍ਵਭਾਵਨਿਜ- ਸੋਪਾਧਿਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲਾ ਹੈ . ੪੬. ਆਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯਸੇ, ਕੇਵਲ ਮਿਟ੍ਟੀ ਮਾਤ੍ਰਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਨਿਰੁਪਾਧਿਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲਾ ਹੈ . ੪੭.
[ਅਰ੍ਥ : — ਜਿਤਨੇ ੧ਵਚਨਪਂਥ ਹੈਂ ਉਤਨੇ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਨਯਵਾਦ ਹੈਂ; ਔਰ ਜਿਤਨੇ ਨਯਵਾਦ ਹੈਂ ਉਤਨੇ ਹੀ ਪਰਸਮਯ (ਪਰ ਮਤ) ਹੈਂ .
ਪਰਸਮਯੋਂ (ਮਿਥ੍ਯਾਮਤਿਯੋਂ) ਕਾ ਵਚਨ ਸਰ੍ਵਥਾ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਬਿਨਾ) ਕਹਾ ਜਾਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਮਿਥ੍ਯਾ ਹੈ; ਔਰ ਜੈਨੋਂਕਾ ਵਚਨ ਕਥਂਚਿਤ੍ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਸਹਿਤ) ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਹੈ . ]
ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ (ਉਪਰੋਕ੍ਤ) ਸੂਚਨਾਨੁਸਾਰ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ੪੭ ਨਯੋਂਮੇਂ ਸਮਝਾਯਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਧਿਸੇ) ਏਕ – ਏਕ ਧਰ੍ਮਮੇਂ ਏਕ – ਏਕ ਨਯ (ਵ੍ਯਾਪੇ), ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਅਨਨ੍ਤ ਧਰ੍ਮੋਂਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪਕ ਅਨਨ੍ਤ ਨਯੋਂਸੇ ਨਿਰੂਪਣ ਕਿਯਾ ਜਾਯ ਤੋ, ਸਮੁਦ੍ਰਕੇ ਭੀਤਰ ਮਿਲਨੇਵਾਲੇ ੨ਸ਼੍ਵੇਤ – ਨੀਲ ਗਂਗਾ – ਯਮੁਨਾਕੇ ਜਲਸਮੂਹਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਅਨਨ੍ਤਧਰ੍ਮੋਂਕੋ ਪਰਸ੍ਪਰ ਅਤਦ੍ਭਾਵਮਾਤ੍ਰਸੇ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ ਕਰਨੇਮੇਂ ਅਸ਼ਕ੍ਯ ਹੋਨੇਸੇ, ਆਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯ (ਏਕਧਰ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪ) ਹੈ . ਪਰਨ੍ਤੁ ਯੁਗਪਤ੍ ਅਨਨ੍ਤਧਰ੍ਮੋਂਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪਕ ਐਸੇ ਅਨਨ੍ਤ ਨਯੋਂਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇਵਾਲਾ
੪੭ . ਤਦੁਕ੍ਤਮ੍ — ‘‘ਜਾਵਦਿਯਾ ਵਯਣਵਹਾ ਤਾਵਦਿਯਾ ਚੇਵ ਹੋਂਤਿ ਣਯਵਾਦਾ . ਜਾਵਦਿਯਾ ਣਯਵਾਦਾ
੩ਅਮੇਚਕ ਸ੍ਵਭਾਵਵਾਲਾ, ਏਕ ਧਰ੍ਮਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇਵਾਲਾ, ਏਕ ਧਰ੍ਮੀ ਹੋਨੇਸੇ ਯਥੋਕ੍ਤ ਏਕਾਨ੍ਤਾਤ੍ਮਕ
੧. ਵਚਨਪਂਥ = ਵਚਨਕੇ ਪ੍ਰਕਾਰ [ਜਿਤਨੇ ਵਚਨਕੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈਂ ਉਤਨੇ ਨਯ ਹੈਂ . ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਸਹਿਤ ਨਯ ਵੇ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਨਯ ਹੈ ਔਰ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਰਹਿਤ ਨਯ ਵੇ ਮਿਥ੍ਯਾਨਯ ਹੈਂ; ਇਸਲਿਯੇ ਜਿਤਨੇ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਨਯ ਹੈਂ ਉਤਨੇ ਹੀ ਮਿਥ੍ਯਾਨਯ ਹੈਂ . ]
੨. ਗਂਗਾਕਾ ਪਾਨੀ ਸ਼੍ਵੇਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਯਮੁਨਾਕਾ ਪਾਨੀ ਨੀਲ ਹੋਤਾ ਹੈ .
੩. ਅਮੇਚਕ = ਅਭੇਦ; ਵਿਵਿਧਤਾ ਰਹਿਤ; ਏਕ .