ਯਥਾ ਭਗਵਾਨ੍ ਯੁਗਪਤ੍ਪਰਿਣਤਸਮਸ੍ਤਚੈਤਨ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼ਸ਼ਾਲਿਨਾ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੇਨਾਨਾਦਿਨਿਧਨ- ਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣਾਸਾਧਾਰਣਸ੍ਵਸਂਚੇਤ੍ਯਮਾਨਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯਮਹਿਮ੍ਨਸ਼੍ਚੇਤਕਸ੍ਵਭਾਵੇਨੈਕਤ੍ਵਾਤ੍ ਕੇਵਲਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨ ਆਤ੍ਮਨਾਤ੍ਮਨਿ ਸਂਚੇਤਨਾਤ੍ ਕੇਵਲੀ, ਤਥਾਯਂ ਜਨੋਪਿ ਕ੍ਰਮਪਰਿਣਮਮਾਣਕਤਿਪਯਚੈਤਨ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼- ਸ਼ਾਲਿਨਾ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨੇਨਾਨਾਦਿਨਿਧਨਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣਾਸਾਧਾਰਣਸ੍ਵਸਂਚੇਤ੍ਯਮਾਨਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯਮਹਿਮ੍ਨਸ਼੍ਚੇਤਕ- ਸ੍ਵਭਾਵੇਨੈਕਤ੍ਵਾਤ੍ ਕੇਵਲਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨ ਆਤ੍ਮਨਾਤ੍ਮਨਿ ਸਂਚੇਤਨਾਤ੍ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ . ਅਲਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾ- ਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ੋਭੇਣ, ਸ੍ਵਰੂਪਨਿਸ਼੍ਚਲੈਰੇਵਾਵਸ੍ਥੀਯਤੇ ..੩੩.. ਵਿਜਾਨਾਤਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੇਣ ਜਾਨਾਤਿ ਵਿਸ਼ਯਸੁਖਾਨਨ੍ਦਵਿਲਕ੍ਸ਼ਣਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਭਾਵਨੋਤ੍ਥਪਰਮਾਨਨ੍ਦੈਕਲਕ੍ਸ਼ਣਸੁਖ- ਰਸਾਸ੍ਵਾਦੇਨਾਨੁਭਵਤਿ . ਕਮ੍ . ਅਪ੍ਪਾਣਂ ਨਿਜਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਮ੍ . ਜਾਣਗਂ ਜ੍ਞਾਯਕਂ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਸ੍ਵਰੂਪਮ੍ . ਕੇਨ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ . ਸਹਾਵੇਣ ਸਮਸ੍ਤਵਿਭਾਵਰਹਿਤਸ੍ਵਸ੍ਵਭਾਵੇਨ . ਤਂ ਸੁਯਕੇਵਲਿਂ ਤਂ ਮਹਾਯੋਗੀਨ੍ਦ੍ਰਂ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲਿਨਂ ਭਣਂਤਿ ਕਥਯਨ੍ਤਿ . ਕੇ ਕਰ੍ਤਾਰਃ . ਇਸਿਣੋ ਰੁਸ਼ਯਃ . ਕਿਂਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਾਃ . ਲੋਗਪ੍ਪਦੀਵਯਰਾ ਲੋਕਪ੍ਰਦੀਪਕ ਰਾ ਲੋਕਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾ ਇਤਿ . ਅਤੋ ਵਿਸ੍ਤਰਃ ---ਯੁਗਪਤ੍ਪਰਿਣਤਸਮਸ੍ਤਚੈਤਨ੍ਯਸ਼ਾਲਿਨਾ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨੇਨ ਅਨਾਦ੍ਯਨਨ੍ਤਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣਾਨ੍ਯ- ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਸਾਧਾਰਣਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯਮਾਨਪਰਮਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯਲਕ੍ਸ਼ਣਸ੍ਯ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਰਹਿਤਤ੍ਵੇਨ ਕੇਵਲਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨ ਆਤ੍ਮਨਿ ਸ੍ਵਾਨੁਭਵਨਾਦ੍ਯਥਾ ਭਗਵਾਨ੍ ਕੇਵਲੀ ਭਵਤਿ, ਤਥਾਯਂ ਗਣਧਰਦੇਵਾਦਿਨਿਸ਼੍ਚਯਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਾਰਾਧਕਜਨੋਪਿ
ਟੀਕਾ : — ਜੈਸੇ ਭਗਵਾਨ, ਯੁਗਪਤ੍ ਪਰਿਣਮਨ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਸਮਸ੍ਤ ਚੈਤਨ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼ਯੁਕ੍ਤ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ, ੧ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ -੨ਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣ -੩ਅਸਾਧਾਰਣ -੪ਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯਮਾਨ ਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯ ਜਿਸਕੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਤਥਾ ਜੋ ੫ਚੇਤਕਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਏਕਤ੍ਵ ਹੋਨੇਸੇ ਕੇਵਲ (ਅਕੇਲਾ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ, ਅਖਂਡ) ਹੈ ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਆਤ੍ਮਾਸੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਕੇਵਲੀ ਹੈਂ; ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਹਮ ਭੀ, ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤੇ ਹੁਏ ਕਿਤਨੇ ਹੀ ਚੈਤਨ੍ਯਵਿਸ਼ੇਸ਼ੋਂਸੇਯੁਕ੍ਤ ਸ਼੍ਰੁਤਜ੍ਞਾਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ, ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ- ਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣ -ਅਸਾਧਾਰਣ -ਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯਮਾਨ -ਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯ ਜਿਸਕੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਤਥਾ ਜੋ ਚੇਤਕ ਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਏਕਤ੍ਵ ਹੋਨੇ ਸੇ ੬ਕੇਵਲ (ਅਕੇਲਾ) ਹੈ ਐਸੇ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਆਤ੍ਮਾਸੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਸ਼੍ਰੁਤਕੇਵਲੀ ਹੈਂ . (ਇਸਲਿਯੇ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਕਾਂਕ੍ਸ਼ਾਕੇ ਕ੍ਸ਼ੋਭਸੇ ਬਸ ਹੋ; (ਹਮ ਤੋ) ਸ੍ਵਰੂਪਨਿਸ਼੍ਚਲ ਹੀ ਰਹਤੇ ਹੈਂ .
੧. ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ = ਅਨਾਦਿ -ਅਨਨ੍ਤ (ਚੈਤਨ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯ ਆਦਿ ਤਥਾ ਅਨ੍ਤ ਰਹਿਤ ਹੈ) .
੨. ਨਿਸ਼੍ਕਾਰਣ = ਜਿਸਕਾ ਕੋਈ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਐਸਾ; ਸ੍ਵਯਂਸਿਦ੍ਧ; ਸਹਜ .
੩. ਅਸਾਧਾਰਣ = ਜੋ ਅਨ੍ਯ ਕਿਸੀ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਨ ਹੋ, ਐਸਾ .
੪. ਸ੍ਵਸਂਵੇਦ੍ਯਮਾਨ = ਸ੍ਵਤਃ ਹੀ ਅਨੁਭਵਮੇਂ ਆਨੇਵਾਲਾ .
੫. ਚੇਤਕ = ਚੇਤਨੇਵਾਲਾ; ਦਰ੍ਸ਼ਕਜ੍ਞਾਯਕ .
੬. ਆਤ੍ਮਾ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਤਥਾ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਾਦਿਕੇ ਸਂਯੋਗੋਂ ਤਥਾ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਕੇ ਭੇਦੋਂਸੇ ਰਹਿਤ, ਮਾਤ੍ਰ ਚੇਤਕਸ੍ਵਭਾਵਰੂਪ ਹੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਵਹ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸੇ ਕੇਵਲ (ਅਕੇਲਾ, ਸ਼ੁਦ੍ਧ, ਅਖਣ੍ਡ) ਹੈ .
੫੬ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰ[ ਭਗਵਾਨਸ਼੍ਰੀਕੁਂਦਕੁਂਦ-