அத முக்தாத்மஸுகப்ரஸித்தயே ஶரீரஸ்ய ஸுகஸாதநதாஂ ப்ரதிஹந்தி —
பப்பா இட்டே விஸயே பாஸேஹிஂ ஸமஸ்ஸிதே ஸஹாவேண .
பரிணமமாணோ அப்பா ஸயமேவ ஸுஹஂ ண ஹவதி தேஹோ ..௬௫..
ப்ராப்யேஷ்டாந் விஷயாந் ஸ்பர்ஶைஃ ஸமாஶ்ரிதாந் ஸ்வபாவேந .
பரிணமமாந ஆத்மா ஸ்வயமேவ ஸுகஂ ந பவதி தேஹஃ ..௬௫..
அஸ்ய கல்வாத்மநஃ ஸஶரீராவஸ்தாயாமபி ந ஶரீரஂ ஸுகஸாதநதாமாபத்யமாநஂ பஶ்யாமஃ,
யதஸ்ததாபி பீதோந்மத்தகரஸைரிவ ப்ரக்ருஷ்டமோஹவஶவர்திபிரிந்த்ரியைரிமேஸ்மாகமிஷ்டா இதி க்ரமேண
விஷயார்தஂ வ்யாபாரோ த்ருஶ்யதே சேத்தத ஏவ ஜ்ஞாயதே துஃகமஸ்தீத்யபிப்ராயஃ ..௬௪.. ஏவஂ பரமார்தேநேந்த்ரியஸுகஸ்ய
துஃகஸ்தாபநார்தஂ காதாத்வயஂ கதம் . அத முக்தாத்மநாஂ ஶரீராபாவேபி ஸுகமஸ்தீதி ஜ்ஞாபநார்தஂ ஶரீரஂ ஸுக-
காரணஂ ந ஸ்யாதிதி வ்யக்தீகரோதி — பப்பா ப்ராப்ய . காந் . இட்டே விஸஏ இஷ்டபஞ்சேந்த்ரியவிஷயாந் . கதஂபூதாந் .
கஹாநஜைநஶாஸ்த்ரமாலா ]
ஜ்ஞாநதத்த்வ -ப்ரஜ்ஞாபந
௧௧௩
ப்ர. ௧௫
மரநே தககீ பரவாஹ ந கரகே க்ஷணிக இந்த்ரியவிஷயோஂமேஂ கூத பதே ஹைஂ . யதி உந்ஹேஂ ஸ்வபாவஸே
ஹீ துஃக ந ஹோ தோ விஷயோஂமேஂ ரதி ஹீ ந ஹோநீ சாஹியே . ஜிஸகே ஶரீரகா தாஹ துஃக நஷ்ட ஹோ
கயா ஹோ வஹ பாஹ்ய ஶீதோபசாரமேஂ ரதி க்யோஂ கரேகா ? இஸஸே ஸித்த ஹுஆ கி பரோக்ஷஜ்ஞாநியோஂகே துஃக
ஸ்வாபாவிக ஹீ ஹை ..௬௪..
அப, முக்த ஆத்மாகே ஸுககீ ப்ரஸித்திகே லியே, ஶரீர ஸுககா ஸாதந ஹோநேகீ பாதகா
கஂடந கரதே ஹைஂ . (ஸித்த பகவாநகே ஶரீரகே பிநா பீ ஸுக ஹோதா ஹை யஹ பாத ஸ்பஷ்ட ஸமஜாநேகே
லியே, ஸஂஸாராவஸ்தாமேஂ பீ ஶரீர ஸுககா – இந்த்ரியஸுககா – ஸாதந நஹீஂ ஹை, ஐஸா நிஶ்சித
கரதே ஹைஂ) : —
அந்வயார்த : — [ஸ்பர்ஶைஃ ஸமாஶ்ரிதாந் ] ஸ்பர்ஶநாதிக இந்த்ரியா ஜிநகா ஆஶ்ரய லேதீ ஹைஂ ஐஸே
[இஷ்டாந் விஷயாந் ] இஷ்ட விஷயோஂகோ [ப்ராப்ய ] பாகர [ஸ்வபாவேந ] (அபநே ஶுத்த) ஸ்வபாவஸே
[பரிணமமாநஃ ] பரிணமந கரதா ஹுஆ [ஆத்மா ] ஆத்மா [ஸ்வயமேவ ] ஸ்வயஂ ஹீ [ஸுக ] ஸுகரூப
(-இந்த்ரியஸுகரூப) ஹோதா ஹை [தேஹஃ ந பவதி ] தேஹ ஸுகரூப நஹீஂ ஹோதீ ..௬௫..
டீகா : — வாஸ்தவமேஂ இஸ ஆத்மாகே லியே ஸஶரீர அவஸ்தாமேஂ பீ ஶரீர ஸுககா ஸாதந
ஹோ ஐஸா ஹமேஂ திகாஈ நஹீஂ தேதா; க்யோஂகி தப பீ, மாநோஂ உந்மாதஜநக மதிராகா பாந கியா ஹோ
இந்த்ரியஸமாஶ்ரித இஷ்ட விஷயோ பாமீநே, நிஜ பாவதீ
ஜீவ ப்ரணமதோ ஸ்வயமேவ ஸுகரூப தாய, தேஹ ததோ நதீ. ௬௫.