அதைவமப்யுபகதாநாஂ புண்யாநாஂ துஃகபீஜஹேதுத்வமுத்பாவயதி —
ஜதி ஸஂதி ஹி புண்ணாணி ய பரிணாமஸமுப்பவாணி விவிஹாணி .
ஜணயஂதி விஸயதண்ஹஂ ஜீவாணஂ தேவதஂதாணஂ ..௭௪..
யதி ஸந்தி ஹி புண்யாநி ச பரிணாமஸமுத்பவாநி விவிதாநி .
ஜநயந்தி விஷயத்ருஷ்ணாஂ ஜீவாநாஂ தேவதாந்தாநாம் ..௭௪..
யதி நாமைவஂ ஶுபோபயோகபரிணாமக்ருதஸமுத்பத்தீந்யநேகப்ரகாராணி புண்யாநி வித்யந்த இத்ய-
ப்யுபகம்யதே, ததா தாநி ஸுதாஶநாநப்யவதிஂ க்ருத்வா ஸமஸ்தஸஂஸாரிணாஂ விஷயத்ருஷ்ணாமவஶ்யமேவ
ஸமுத்பாதயந்தி . ந கலு த்ருஷ்ணாமந்தரேண துஷ்டஶோணித இவ ஜலூகாநாஂ ஸமஸ்தஸஂஸாரிணாஂ விஷயேஷு
ப்ரவ்ருத்திரவலோக்யதே . அவலோக்யதே ச ஸா . ததோஸ்து புண்யாநாஂ த்ருஷ்ணாயதநத்வமபாதிதமேவ ..௭௪..
சேந்நிஶ்சயேந புண்யபாபரஹிதபரமாத்மநோ விபரீதாநி புண்யாநி ஸந்தி . புநரபி கிஂவிஶிஷ்டாநி .
பரிணாமஸமுப்பவாணி நிர்விகாரஸ்வஸஂவித்திவிலக்ஷணஶுபபரிணாமஸமுத்பவாநி விவிஹாணி ஸ்வகீயாநந்தபேதேந
பஹுவிதாநி . ததா தாநி கிஂ குர்வந்தி . ஜணயஂதி விஸயதண்ஹஂ ஜநயந்தி . காம் . விஷயத்ருஷ்ணாம் . கேஷாம் .
௧௨௬ப்ரவசநஸார[ பகவாநஶ்ரீகுஂதகுஂத-
அப, இஸப்ரகார ஸ்வீகார கியே கயே புண்ய துஃககே பீஜகே காரண ஹைஂ, (அர்தாத் த்ருஷ்ணாகே
காரண ஹைஂ ) இஸப்ரகார ந்யாயஸே ப்ரகட கரதே ஹைஂ : —
அந்வயார்த : — [யதி ஹி ] (பூர்வோக்த ப்ரகாரஸே) யதி [பரிணாமஸமுத்பவாநீ ]
(ஶுபோபயோகரூப) பரிணாமஸே உத்பந்ந ஹோநேவாலே [விவிதாநி புண்யாநி ச ] விவித புண்ய [ஸஂதி ]
வித்யமாந ஹைஂ, [தேவதாந்தாநாஂ ஜீவாநாஂ ] தோ வே தேவோஂ தககே ஜீவோஂகோ [விஷயத்ருஷ்ணாஂ ] விஷயத்ருஷ்ணா
[ஜநயந்தி ] உத்பந்ந கரதே ஹைஂ ..௭௪..
டீகா : — யதி இஸப்ரகார ஶுபோபயோகபரிணாமஸே உத்பந்ந ஹோநேவாலே அநேக ப்ரகாரகே புண்ய
வித்யமாந ஹைஂ ஐஸா ஸ்வீகார கியா ஹை, தோ வே (-புண்ய) தேவோஂ தககே ஸமஸ்த ஸஂஸாரியோஂகோ
விஷயத்ருஷ்ணா அவஶ்யமேவ உத்பந்ந கரதே ஹைஂ (ஐஸா பீ ஸ்வீகார கரநா பதா ஹை) வாஸ்தவமேஂ த்ருஷ்ணாகே
பிநா; ஜைஸே ஜோஂக (கோஂச)கோ தூஷித ரக்தமேஂ உஸீப்ரகார ஸமஸ்த ஸஂஸாரியோஂகோ விஷயோஂமேஂ ப்ரவ்ருத்தி
திகாஈ ந தே; கிந்து வஹ தோ திகாஈ தேதீ ஹை . இஸலியே புண்யோஂகீ த்ருஷ்ணாயதநதா அபாதித ஹீ ஹை
(அர்தாத் புண்ய த்ருஷ்ணாகே கர ஹைஂ, ஐஸா அவிரோதரூபஸே ஸித்த ஹோதா ஹை) .
பரிணாமஜந்ய அநேகவித ஜோ புண்யநுஂ அஸ்தித்வ சே,
தோ புண்ய ஏ தேவாந்த ஜீவநே விஷயத்ருஷ்ணோத்பவ கரே. ௭௪.