அத காரணவைபரீத்யாத் பலமவிபரீதஂ ந ஸித்யதீதி ஶ்ரத்தாபயதி — ஜதி தே விஸயகஸாயா பாவ த்தி பரூவிதா வ ஸத்தேஸு .
விஷயகஷாயாஸ்தாவத்பாபமேவ; தத்வந்தஃ புருஷா அபி பாபமேவ; ததநுரக்தா அபி பாபாநுரக்தத்வாத் பாபமேவ பவந்தி . ததோ விஷயகஷாயவந்தஃ ஸ்வாநுரக்தாநாஂ புண்யாயாபி ந கல்ப்யந்தே, கதஂ புநஃ ஸஂஸாரநிஸ்தாரணாய . ததோ ந தேப்யஃ பலமவிபரீதஂ ஸித்யேத் ..௨௫௮.. மநுஜேஷு . கிஂ கர்த்ரு . ஜுட்டஂ ஜுஷ்டஂ ஸேவா க்ருதா, கதஂ வ க்ருதஂ வா கிமபி வையாவ்ருத்த்யாதிகம், தத்தஂ தத்தஂ கிமப்யாஹாராதிகம் . கேஷு . புரிஸேஸு புருஷேஷு பாத்ரேஷு . கிஂவிஶிஷ்டேஷு . அவிதிதபரமத்தேஸு ய அவிதிதபரமார்தேஷு ச, பரமாத்மதத்த்வஶ்ரத்தாநஜ்ஞாநஶூந்யேஷு . புநரபி கிஂரூபேஷு . விஸயகஸாயாதிகேஸு விஷயகஷாயாதிகேஷு, விஷய- கஷாயாதீநத்வேந நிர்விஷயஶுத்தாத்மஸ்வரூபபாவநாரஹிதேஷு இத்யர்தஃ ..௨௫௭.. அத தமேவார்தஂ ப்ரகாராந்தரேண த்ரடயதி — ஜதி தே விஸயகஸாயா பாவ த்தி பரூவிதா வ ஸத்தேஸு யதி சேத் தே விஷயகஷாயாஃ பாபமிதி ப்ரரூபிதாஃ புண்யாபஸதகீ ப்ராப்தி வஹ பலவிபரீததா ஹை; வஹ (பல) குதேவமநுஷ்யத்வ ஹை ..௨௫௭..
அந்வயார்த : — [யதி வா ] ஜபகி ‘[தே விஷயகஷாயாஃ ] வே விஷயகஷாய [பாபம் ] பாப ஹைஂ’ [இதி ] இஸப்ரகார [ஶாஸ்த்ரேஷு ] ஶாஸ்த்ரோஂமேஂ [ப்ரரூபிதாஃ ] ப்ரரூபித கியா கயா ஹை, தோ [தத்ப்ரதிபத்தாஃ ] உநமேஂ ப்ரதிபத்த (விஷய – கஷாயோஂமேஂ லீந) [தே புருஷாஃ ] வே புருஷ [நிஸ்தாரகாஃ ] நிஸ்தாரக (பார லகாநேவாலே) [கதஂ பவந்தி ] கைஸே ஹோ ஸகதே ஹைஂ ?..௨௫௮..
டீகா : — ப்ரதம தோ விஷயகஷாய பாப ஹீ ஹைஂ; விஷயகஷாயவாந் புருஷ பீ பாப ஹீ ஹைஂ; விஷயகஷாயவாந் புருஷோஂகே ப்ரதி அநுரக்த ஜீவ பீ பாபமேஂ அநுரக்த ஹோநேஸே பாப ஹீ ஹைஂ . இஸலியே விஷயகஷாயவாந் புருஷ ஸ்வாநுரக்த (அபநே ப்ரதி அநுராகவாலே) புருஷோஂகோ புண்யகா காரண பீ நஹீஂ ஹோதே, தப பி ர வே ஸஂஸாரஸே நிஸ்தாரகே காரண தோ கைஸே ஹோ ஸகதே ஹைஂ ? (நஹீஂ ஹோ ஸகதே); இஸலியே உநஸே அவிபரீத பல ஸித்த நஹீஂ ஹோதா (அர்தாத் விஷயகஷாயவாந் புருஷரூப விபரீத காரணகா பல அவிபரீத நஹீஂ ஹோதா) ..௨௫௮..
தோ கேம தத்ப்ரதிபத்த புருஷோ ஹோய ரே நிஸ்தாரகா ? ௨௫௮.
௪௭௦ப்ரவசநஸார[ பகவாநஶ்ரீகுஂதகுஂத-