அதைவஂ ஜ்ஞாநிநோர்தைஃ ஸஹாந்யோந்யவ்ருத்திமத்த்வேபி பரக்ரஹணமோக்ஷணபரிணமநாபாவேந ஸர்வஂ பஶ்யதோத்யவஸ்யதஶ்சாத்யந்தவிவிக்தத்வஂ பாவயதி —
முஂசதி க்ருஹ்ணாதி நைவ முஞ்சதி நைவ ண பரஂ பரிணமதி பரஂ பரத்ரவ்யஂ ஜ்ஞேயபதார்தஂ நைவ பரிணமதி . ஸ கஃ கர்தா . கேவலீ பகவஂ கேவலீ பகவாந் ஸர்வஜ்ஞஃ . ததோ ஜ்ஞாயதே பரத்ரவ்யேண ஸஹ பிந்நத்வமேவ . தர்ஹி கிஂ ஜ்ஞாநதர்பணமேஂ பீ ஸர்வ பதார்தோஂகே ஸமஸ்த ஜ்ஞேயாகாரோஂகே ப்ரதிபிம்ப பதே ஹைஂ அர்தாத் பதார்தோஂகே ஜ்ஞேயாகாரோஂகே நிமித்தஸே ஜ்ஞாநமேஂ ஜ்ஞாநகீ அவஸ்தாரூப ஜ்ஞேயாகார ஹோதே ஹைஂ (க்யோஂகி யதி ஐஸா ந ஹோ தோ ஜ்ஞாந ஸர்வ பதார்தோஂகோ நஹீஂ ஜாந ஸகேகா) . வஹா நிஶ்சயஸே ஜ்ஞாநமேஂ ஹோநேவாலே ஜ்ஞேயாகார ஜ்ஞாநகீ ஹீ அவஸ்தாயேஂ ஹை, பதார்தோஂகே ஜ்ஞேயாகார கஹீஂ ஜ்ஞாநமேஂ ப்ரவிஷ்ட நஹீஂ ஹை . நிஶ்சயஸே ஐஸா ஹோநே பர பீ வ்யவஹாரஸே தேகா ஜாயே தோ, ஜ்ஞாநமேஂ ஹோநேவாலே ஜ்ஞேயாகாரோஂகே காரண பதார்தோஂகே ஜ்ஞேயாகார ஹைஂ, ஔர உநகே காரண பதார்த ஹைஂ — இஸப்ரகார பரம்பராஸே ஜ்ஞாநமேஂ ஹோநேவாலே ஜ்ஞேயாகாரோஂகே காரண பதார்த ஹைஂ; இஸலியே உந (ஜ்ஞாநகீ அவஸ்தாரூப) ஜ்ஞேயாகாரோஂகோ ஜ்ஞாநமேஂ தேககர, கார்யமேஂ காரணகா உபசார கரகே வ்யவஹாரஸே ஐஸா கஹா ஜா ஸகதா ஹை கி ‘பதார்த ஜ்ஞாநமேஂ ஹைஂ’ ..௩௧..
அப, இஸப்ரகார (வ்யவஹாரஸே) ஆத்மாகீ பதார்தோஂகே ஸாத ஏக தூஸரேஂமேஂ ப்ரவ்ருத்தி ஹோநே பர பீ, (நிஶ்சயஸே) வஹ பரகா க்ரஹண -த்யாக கியே பிநா ததா பரரூப பரிணமித ஹுஏ பிநா ஸபகோ தேகதா -ஜாநதா ஹை இஸலியே உஸே (பதார்தோஂகே ஸாத) அத்யந்த பிந்நதா ஹை ஐஸா பதலாதே ஹைஂ : —
அந்வயார்த : — [கேவலீ பகவாந் ] கேவலீ பகவாந [பரஂ ] பரகோ [ந ஏவ க்ருஹ்ணாதி ] க்ரஹண நஹீஂ கரதே, [ந முஂசதி ] சோதே நஹீஂ, [ந பரிணமதி ] பரரூப பரிணமித நஹீஂ ஹோதே; [ஸஃ ] வே [நிரவஶேஷஂ ஸர்வஂ ] நிரவஶேஷரூபஸே ஸபகோ (ஸம்பூர்ண ஆத்மாகோ, ஸர்வ ஜ்ஞேயோஂகோ) [ஸமந்ததஃ ] ஸர்வ ஓரஸே (ஸர்வ ஆத்மப்ரதேஶோஂஸே) [பஶ்யதி ஜாநாதி ] தேகதே – ஜாநதே ஹைஂ ..௩௨..
ப்ரபு கேவலீ ந க்ரஹே, ந சோடே, பரரூபே நவ பரிணமே; தேகே அநே ஜாணே நிஃஶேஷே ஸர்வதஃ தே ஸர்வநே.௩௨.