Pravachansar-Hindi (Telugu transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 79 of 513
PDF/HTML Page 112 of 546

 

background image
తత్కాలకలితవృత్తికమతీతోదర్కకాలకలితవృత్తికం చాప్యేకపద ఏవ సమన్తతోపి
సకలమప్యర్థజాతం, పృథక్త్వవృత్తస్వలక్షణలక్ష్మీకటాక్షితానేకప్రకారవ్యంజితవైచిత్ర్యమితరేతరవిరోధ-
ధాపితాసమానజాతీయత్వోద్దామితవైషమ్యం క్షాయికం జ్ఞానం కిల జానీయాత
్; తస్య హి క్రమ-
ప్రవృత్తిహేతుభూతానాం క్షయోపశమావస్థావస్థితజ్ఞానావరణీయకర్మపుద్గలానామత్యన్తాభావాత్తాత్కాలి-
కమతాత్కాలికం వాప్యర్థజాతం తుల్యకాలమేవ ప్రకాశేత; సర్వతో విశుద్ధస్య ప్రతినియత-
దేశవిశుద్ధేరన్తఃప్లవనాత
్ సమన్తతోపి ప్రకాశేత; సర్వావరణక్షయాద్దేశావరణక్షయోపశమస్యాన-
వస్థానాత్సర్వమపి ప్రకాశేత; సర్వప్రకారజ్ఞానావరణీయక్షయాదసర్వప్రకారజ్ఞానావరణీయక్షయోపశమస్య
విలయనాద్విచిత్రమపి ప్రకాశేత; అసమానజాతీయజ్ఞానావరణక్షయాత్సమానజాతీయజ్ఞానావరణీయ-
తదనన్తరం సర్వపరిజ్ఞానే సతి ఏకపరిజ్ఞానం, ఏకపరిజ్ఞానే సతి సర్వపరిజ్ఞానమిత్యాదికథనరూపేణ
గాథాపఞ్చకపర్యన్తం వ్యాఖ్యానం కరోతి
. తద్యథా --అత్ర జ్ఞానప్రపఞ్చవ్యాఖ్యానం ప్రకృతం తావత్తత్ప్రస్తుతమనుసృత్య
పునరపి కేవలజ్ఞానం సర్వజ్ఞత్వేన నిరూపయతి --జం యజ్జ్ఞానం కర్తృ జాణది జానాతి . కమ్ . అత్థం అర్థం
౧. ద్రవ్యోంకే భిన్న -భిన్న వర్తనేవాలే నిజ -నిజ లక్షణ ఉన ద్రవ్యోంకీ లక్ష్మీ -సమ్పత్తి -శోభా హైం .
కహానజైనశాస్త్రమాలా ]
జ్ఞానతత్త్వ -ప్రజ్ఞాపన
౭౯
విచిత్ర (-అనేక ప్రకారకే) ఔర విషమ (మూర్త, అమూర్త ఆది అసమాన జాతికే) [సర్వం అర్థం ]
సమస్త పదార్థోంకో [జానాతి ] జానతా హై [తత్ జ్ఞానం ] ఉస జ్ఞానకో [క్షాయికం భణితమ్ ] క్షాయిక
కహా హై
..౪౭..
టీకా :క్షాయిక జ్ఞాన వాస్తవమేం ఏక సమయమేం హీ సర్వతః (సర్వ ఆత్మప్రదేశోంసే),
వతర్మానమేం వర్తతే తథా భూత -భవిష్యత కాలమేం వర్తతే ఉన సమస్త పదార్థోంకో జానతా హై జినమేం
పృథకరూపసే వర్తతే స్వలక్షణరూప లక్ష్మీసే ఆలోకిత అనేక ప్రకారోంకే కారణ వైచిత్ర్య ప్రగట
హుఆ హై ఔర జినమేం పరస్పర విరోధసే ఉత్పన్న హోనేవాలీ అసమానజాతీయతాకే కారణ వైషమ్య ప్రగట
హుఆ హై
. (ఇసీ బాతకో యుక్తిపూర్వక సమఝాతే హైం :) క్రమ -ప్రవృత్తికే హేతుభూత, క్షయోపశమ-
అవస్థామేం రహనేవాలే జ్ఞానావరణీయ కర్మపుద్గలోంకా ఉసకే (క్షాయిక జ్ఞానకే) అత్యన్త అభావ
హోనేసే వహ తాత్కాలిక యా అతాత్కాలిక పదార్థ -మాత్రకో సమకాలమేం హీ ప్రకాశిత కరతా హై;
(క్షాయిక జ్ఞాన) సర్వతః విశుద్ధ హోనేకే కారణ ప్రతినియత ప్రదేశోంకీ విశుద్ధి (సర్వతః విశుద్ధి)
కే భీతర డూబ జానేసే వహ సర్వతః (సర్వ ఆత్మప్రదేశోంసే) భీ ప్రకాశిత కరతా హై; సర్వ ఆవరణోంకా
క్షయ హోనేసే, దేశ -ఆవరణకా క్షయోపశమ న రహనేసే వహ సబకో భీ ప్రకాశిత కరతా హై, సర్వప్రకార
జ్ఞానావరణకే క్షయకే కారణ (-సర్వ ప్రకారకే పదార్థోంకో జాననేవాలే జ్ఞానకే ఆవరణమేం నిమిత్తభూత
కర్మకే క్షయ హోనేసే) అసర్వప్రకారకే జ్ఞానావరణకా క్షయోపశమ (-అముక హీ ప్రకారకే పదార్థోంకో
జాననేవాలే జ్ఞానకే ఆవరణమేం నిమిత్తభూత కర్మోంకా క్షయోపశమ) విలయకో ప్రాప్త హోనేసే వహ విచిత్ర
కో భీ (-అనేక ప్రకారకే పదార్థోం కో భీ) ప్రకాశిత కరతా హై; అసమానజాతీయ -జ్ఞానావరణకే