ఇహ ఖలు స్వభావప్రతిఘాతాదాకులత్వాచ్చ మోహనీయాదికర్మజాలశాలినాం సుఖాభాసే-
ప్యపారమార్థికీ సుఖమితి రూఢిః . కేవలినాం తు భగవతాం ప్రక్షీణఘాతికర్మణాం స్వభావ-
ప్రతిఘాతాభావాదనాకులత్వాచ్చ యథోదితస్య హేతోర్లక్షణస్య చ సద్భావాత్పారమార్థికం సుఖమితి
శ్రద్ధేయమ్ . న కిలైవం యేషాం శ్రద్ధానమస్తి తే ఖలు మోక్షసుఖసుధాపానదూరవర్తినో మృగతృష్ణామ్భో-
భారమేవాభవ్యాః పశ్యన్తి . యే పునరిదమిదానీమేవ వచః ప్రతీచ్ఛన్తి తే శివశ్రియో భాజనం
సమాసన్నభవ్యాః భవన్తి . యే తు పురా ప్రతీచ్ఛన్తి తే తు దూరభవ్యా ఇతి ..౬౨..
సమ్యక్త్వరూపభవ్యత్వవ్యక్త్యభావాదభవ్యా భణ్యన్తే, న పునః సర్వథా . భవ్వా వా తం పడిచ్ఛంతి యే వర్తమానకాలే
సమ్యక్త్వరూపభవ్యత్వవ్యక్తిపరిణతాస్తిష్ఠన్తి తే తదనన్తసుఖమిదానీం మన్యన్తే . యే చ సమ్యక్త్వరూప-
భవ్యత్వవ్యక్త్యా భావికాలే పరిణమిష్యన్తి తే చ దూరభవ్యా అగ్రే శ్రద్ధానం కుర్యురితి . అయమత్రార్థః —
మారణార్థం తలవరగృహీతతస్కరస్య మరణమివ యద్యపీన్ద్రియసుఖమిష్టం న భవతి, తథాపి తలవరస్థానీయ-
చారిత్రమోహోదయేన మోహితః సన్నిరుపరాగస్వాత్మోత్థసుఖమలభమానః సన్ సరాగసమ్యగ్దృష్టిరాత్మనిన్దాదిపరిణతో
హేయరూపేణ తదనుభవతి . యే పునర్వీతరాగసమ్యగ్దృష్టయః శుద్ధోపయోగినస్తేషాం, మత్స్యానాం స్థలగమనమివా-
గ్నిప్రవేశ ఇవ వా, నిర్వికారశుద్ధాత్మసుఖాచ్చ్యవనమపి దుఃఖం ప్రతిభాతి . తథా చోక్తమ్ —
౧. సుఖకా కారణ స్వభావ ప్రతిఘాతకా అభావ హై .
౨. సుఖకా లక్షణ అనాకులతా హై .
కహానజైనశాస్త్రమాలా ]
జ్ఞానతత్త్వ -ప్రజ్ఞాపన
౧౦౯
టీకా : — ఇస లోకమేం మోహనీయఆదికర్మజాలవాలోంకే స్వభావప్రతిఘాతకే కారణ ఔర
ఆకులతాకే కారణ సుఖాభాస హోనే పర భీ ఉస సుఖాభాసకో ‘సుఖ’ కహనేకీ
అపారమార్థిక రూఢి హై; ఔర జినకే ఘాతికర్మ నష్ట హో చుకే హైం ఐసే కేవలీభగవానకే,
స్వభావప్రతిఘాతకే అభావకే కారణ ఔర ఆకులతాకే కారణ సుఖకే యథోక్త ౧కారణకా ఔర
౨లక్షణకా సద్భావ హోనేసే పారమార్థిక సుఖ హై — ఐసీ శ్రద్ధా కరనే యోగ్య హై . జిన్హేం ఐసీ
శ్రద్ధా నహీం హై వే – మోక్షసుఖకే సుధాపానసే దూర రహనేవాలే అభవ్య — మృగతృష్ణాకే జలసమూహకో హీ
దేఖతే (-అనుభవ కరతే) హైం; ఔర జో ఉస వచనకో ఇసీసమయ స్వీకార(-శ్రద్ధా) కరతే హైం వే —
శివశ్రీకే (-మోక్షలక్ష్మీకే) భాజన — ఆసన్నభవ్య హైం, ఔర జో ఆగే జాకర స్వీకార కరేంగే వే
దూరభవ్య హైం .
భావార్థ : — ‘కేవలీభగవానకే హీ పారమార్థిక సుఖ హై’ ఐసా వచన సునకర జో కభీ
ఇసకా స్వీకార – ఆదర – శ్రద్ధా నహీం కరతే వే కభీ మోక్ష ప్రాప్త నహీం కరతే; జో ఉపరోక్త వచన
సునకర అంతరంగసే ఉసకీ శ్రద్ధా కరతే హైం వే హీ మోక్షకో ప్రాప్త కరతే హైం . జో వర్తమానమేం శ్రద్ధా కరతే
హైం వే ఆసన్నభవ్య హైం ఔర జో భవిష్యమేం శ్రద్ధా కరేంగే వే దూరభవ్య హైం ..౬౨..