దేవత్వభూమికానామన్యతమాం భూమికామవాప్య యావత్కాలమవతిష్ఠతే, తావత్కాలమనేకప్రకారమిన్ద్రియసుఖం
సమాసాదయతీతి ..౭౦..
అథైవమిన్ద్రియసుఖముత్క్షిప్య దుఃఖత్వే ప్రక్షిపతి —
సోక్ఖం సహావసిద్ధం ణత్థి సురాణం పి సిద్ధమువదేసే .
తే దేహవేదణట్టా రమంతి విసఏసు రమ్మేసు ..౭౧..
సౌఖ్యం స్వభావసిద్ధం నాస్తి సురాణామపి సిద్ధముపదేశే .
తే దేహవేదనార్తా రమన్తే విషయేషు రమ్యేషు ..౭౧..
శుభోపయోగీ భవతీతి సూత్రార్థః ..౬౯.. అథ పూర్వోక్తశుభోపయోగేన సాధ్యమిన్ద్రియసుఖం కథయతి ---సుహేణ
జుత్తో ఆదా యథా నిశ్చయరత్నత్రయాత్మకశుద్ధోపయోగేన యుక్తో ముక్తో భూత్వాయం జీవోనన్తకాలమతీన్ద్రియసుఖం
లభతే, తథా పూర్వసూత్రోక్తలక్షణశుభోపయోగేన యుక్తః పరిణతోయమాత్మా తిరిఓ వా మాణుసో వ దేవో వా భూదో
తిర్యగ్మనుష్యదేవరూపో భూత్వా తావది కాలం తావత్కాలం స్వకీయాయుఃపర్యన్తం లహది సుహం ఇందియం వివిహం ఇన్ద్రియజం
వివిధం సుఖం లభతే, ఇతి సూత్రాభిప్రాయః ..౭౦.. అథ పూర్వోక్తమిన్ద్రియసుఖం నిశ్చయనయేన దుఃఖమేవేత్యుప-
దిశతి ---సోక్ఖం సహావసిద్ధం రాగాద్యుపాధిరహితం చిదానన్దైకస్వభావేనోపాదానకారణభూతేన సిద్ధముత్పన్నం
యత్స్వాభావికసుఖం తత్స్వభావసిద్ధం భణ్యతే . తచ్చ ణత్థి సురాణం పి ఆస్తాం మనుష్యాదీనాం సుఖం
దేవేన్ద్రాదీనామపి నాస్తి సిద్ధమువదేసే ఇతి సిద్ధముపదిష్టముపదేశే పరమాగమే . తే దేహవేదణట్టా రమంతి విసఏసు రమ్మేసు
తథాభూతసుఖాభావాత్తే దేవాదయో దేహవేదనార్తాః పీడితాః కదర్థితాః సన్తో రమన్తే విషయేషు రమ్యాభాసేష్వితి .
అథ విస్తరః ---అధోభాగే సప్తనరకస్థానీయమహాజగరప్రసారితముఖే, కోణచతుష్కే తు క్రోధమానమాయా-
౧౨౨ప్రవచనసార[ భగవానశ్రీకుందకుంద-
భూమికాఓంమేంసే కిసీ ఏక భూమికాకో ప్రాప్త కరకే జితనే సమయ తక (ఉసమేం) రహతా హై, ఉతనే
సమయ తక అనేక ప్రకారకా ఇన్ద్రియసుఖ ప్రాప్త కరతా హై ..౭౦..
ఇసప్రకార ఇన్ద్రియసుఖకీ బాత ఉఠాకర అబ ఇన్ద్రియసుఖకో దుఃఖపనేమేం డాలతే హైం : —
అన్వయార్థ : — [ఉపదేశే సిద్ధం ] (జినేన్ద్రదేవకే) ఉపదేశసే సిద్ధ హై కి [సురాణామ్
అపి ] దేవోంకే భీ [స్వభావసిద్ధం ] స్వభావసిద్ధ [సౌఖ్యం ] సుఖ [నాస్తి ] నహీం హై; [తే ] వే
[దేహవేదనార్తా ] (పంచేన్ద్రియమయ) దేహకీ వేదనాసే పీడిత హోనేసే [రమ్యేసు విషయేసు ] రమ్య విషయోంమేం
[రమన్తే ] రమతే హైం ..౭౧..
సురనేయ సౌఖ్య స్వభావసిద్ధ న — సిద్ధ ఛే ఆగమ విషే,
తే దేహవేదనథీ పీడిత రమణీయ విషయోమాం రమే. ౭౧.